{وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي}..
هناك ارتباط بين انشراح الصدر، وانطلاق اللسان؛ فصاحب الصدر المنشرح صاحب لسان منطلق؛ وعكسه ضائق الصدر يبتعد عن الحديث ويفضل الصمت؛ لذا تجد أن المهموم يُعالج بالحديث..
فإذا ضاق صدرك فأطلق لسانك؛ وأفضل ما تطلق به لسانك تسبيح الله؛ وبث الشكوى له :
{ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين}..
ثم الحديث مع ذي مروءة بخلجات الصدر كما يقول الشاعر:
"وَلا بُدَّ مِن شَكوى إِلى ذي مُروءَةٍ...
يُواسيكَ أَو يُسليكَ أَو يَتَوَجَّعُ.."
من أعجبِ عجائبِ الدنيا الرزق!
ليس في يدِكَ، ولا في ذكائِكَ، ولا في سعيِكَ. يطلبُكَ كما تطلبُه، ويصلُ إليكَ في وقتِه لا في وقتِكَ.
كم من مجتهدٍ ضاقَ عليه، وكم من غافلٍ فُتحتْ له الأبواب. لا يُقرِّبُه قوَّةٌ، ولا يُبعِدُه ضعفٌ؛ لتعلمَ أنَّ الأمرَ كلَّه بيدِ الله.
يُعطي لحكمة، ويمنعُ لرحمة، فلا تُذِلَّ نفسَكَ للخلق، ولا تُرهِقْ روحَكَ بالقلق.
وخُذْ بالأسبابِ وكأنَّها كلُّ شيء، وتوكَّلْ على اللهِ وكأنَّها ليست بشيء.
«وقد علمنا أنه لابد لكل مجتمع من افتراق، ولكل دان من تناء، وتلك عادة الله في العباد والبلاد حتى يرث الله الأرض ومن عليها وهو خير الوارثين. وما شيء من دواهي الدنيا يعدل الافتراق، ولو سالت الأرواح به فضلاً عن الدموع كان قليلا.
وسمع بعض الحكماء قائلاً يقول: الفراق أخو الموت، فقال: بل الموت أخو الفراق».
-ابن حزم
(كثرة الدعاء للأولاد، سَببٌ أَكِيدٌ في صلاحهم)
قال المؤرخ ابن بشر -رحمه الله-:
"كان الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله- كثيراً ما يلهج بقوله: ﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ وَعَلى والِدَيَّ وَأَن أَعمَلَ صالِحًا تَرضاهُ وَأَصلِح لي في ذُرِّيَّتي إِنّي تُبتُ إِلَيكَ وَإِنّي مِنَ المُسلِمينَ﴾.
فأجاب الله سبحانه دعاءه، ولا خيب رجاءه، فصارت ذريته وذرية ذريته هم الباقين، وعلماء عاملين".
"عنوان المجد" ١/ ٢٠٨
من الأعمال الصالحة المغفول عنها في يوم عرفة: حسن الظن بالله وقوة الرجاء فيما عنده تعالى . قال الإمام عبد الله بن المبارك رحمه الله : جئت إلى سفيان الثوري عشية عرفة وهو جاثٍ على ركبتيه. وعيناه تذرفان فالتفت إليَّ. فقلت له: أتدري من الخاسر اليوم؟ قال: الذي يظن أن الله لا يغفر له ". و روي عن الفضيل أنه نظر إلى تسبيح الناس وبكائهم عشية عرفة فقال: أرأيتم لو أن هؤلاء ساروا إلى رجلٍ فسألوا دانقاً ـ يعني سدس درهم ـ أكان يردهم؟ قالوا: لا .. قال: والله للمغفرة عند الله أهون من إجابة رجل لهم بدانق -يعني جزء يسير من الدرهم- ! " وقال الإمام ابن عبدالبر رحمه الله : "ودعاء يوم عرفة مجاب كُله في الأغلب ".
في هذا اليوم العظيم من أيام الله #يوم_عرفة، ادع الله بالعفو والعافية والهداية وألح في ذلك، ثم ادع الله في حاجتك بعبارتك وأسلوبك، دون تكلف وسجع.
وكلٌ يكثر ويلح في الدعاء في حاجت�� الخاصة:
قل: اللهم وفقني في دراستي، واجعلني من المتفوقين.
قل: اللهم يسر لي أمر وظيفتي، وبارك لي فيها.
قل: اللهم يسر لي أمر زواجي، وبارك لي فيه.
قل: اللهم اصلح لي زوجي وذريتي واجعلهم قرة عين لي، واحفظهم ووفقهم وأسعدهم.
قل: اللهم ارزقني الذرية الصالحة. رَبِّ لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين.
قل: اللهم اكشف ضري، رب إني مسني الضر، وأنت أرحم الراحمين.
قل: اللهم اصرف عني السوء والفحشاء، واجعلني من عبادك المخلصين.
قل: اللهم ارزقني من واسع فضلك، وارزقني من حيث لا احتسب.
قل: اللهم استعملني في طاعتك.
كرر الدعاء، وأكثر من الدعاء، وأسأل ربك من كل خير، فإن الله يحب الملحين، ولا يتعاظمه شيء أعطاه.
قال #ابن_عبدالبر: "دعاء يوم عرفة أفضل من غيره .. ودعاء يوم عرفة مجاب كله في الأغلب".
وقال #النووي: "فهذا اليوم أفضل أيام السنة للدعاء".
وقال #ابن_تيمية : "وأما مَن دعا اللهَ مخلصاً له الدين بدعاء جائز سمعه الله وأجاب دعاءَه، سواءٌ كان دعاؤه مُعرباً أو ملحوناً، بل ينبغي للداعي ألّا يتكلف الإعراب، فإن أصل الدعاء من القلب،
ولذا يدعو المضطر بقلبه دعاء يُفتح عليه لا يحضره قبل ذلك، وهذا أمر يجده كل مؤمن في قلبه".
(السؤال):
السلام عليكم .. متى يبدأ دعاء #يوم_عرفه بعد الزوال إلى الغروب؟ أو متى؟ وهل الترغيب في الدعاء خاص بالحاج أو عام له ولغيره؟
(الجواب):
-جميع النهار محل دعاء، لكن أفضله وأحراه يبدأ بعد الظهر إلى المغرب
كما فعل النبي ﷺ، حيث رفع يديه يدعو في #عرفة ��عد الظهر حتى غربت الشمس.
يعني ظل النبي ﷺ رافعا يديه نحو ست ساعات ﷺ يدعو يدعو إلى الغروب.
وكان إذا سقط خطام ناقته أخذه بيده، ويده الأخرى مرفوعة.
-والترغيب في الدعاء في هذا اليوم عام للحاج وغير الحاج.
سئل #الإمام_أحمد عن الجلوس للدعاء يوم عرفة لغير الحاج فقال: لا بأس به، إنما هو دعاء وذكر.
وقال الشيخ الفوزان: "يشرع لغير الحجاج الاجتهاد في الدعاء ليشاركوا الحجاج في هذا الفضل، فالاجتهاد في الدعاء يوم عرفة لغير الحاج مشروع وفضيل".
كان ابن عباس رضي الله عنهما يقول:
"إنكم من الليل والنهار في آجال منقوصة وأعمال محفوظة، من زرع خيرا يوشك أن يحصد رغبة ومن زرع شرا يوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثلما زرع".
وقال ابن مسعود رضي الله عنه:
"ما ندمت على شيء، ندمي على يومٍ غربت في شمسه، نقص فيه أجلي، ولم يزددْ فيه عملي".
إن صحبة آثار الصحابة من أبرز أسباب الثبات في زماننا، هي ذخائر الصبر وعوامل الانبعاث المت��دد مع كل كرب ومحنة!
في طريقك إلى الله تعالى لا ترافق مرتابا ولا مرجفا.
لا تستأمن جبانا ولا بخيلا.
لا تضع يدك إلا في يد مؤثر على نفسه عفيف نفس، تأدب بأدب الأنصار والمهاجرين فصدق!
وإن لم تجده حولك، ستجده في سير السابقين الأولين إلهاما يطرب له قلبك!
فالحمد لله على نعمة التأييد الرباني على امتداد التاريخ والزمن!
بعضهم أولياء بعض.
(زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ۗ ذٰلك متاع الحياة الدنيا ۖ والله عنده حسن المآب)
(ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات ۗ وبشر الصابرين)
(لكيلا تأسوا علىٰ ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم)
ثلاث آيات تعيد الدنيا لحجمها الحقيقي في عينيك. "لا تساوي جناح بعوضة"!
لا عيش إلا عيش الآخرة.
أسماء الله تبارك وتعالى ليست أسماء تدعو بها فحسب، بل شعور تسكن إليه!
- فاسم الله (العزيز) =يورثك عزة بلا عشيرة
- واسم الله (الغني) =يمنحك غنى بلا مال
- واسم الله (الولي) =يهبك أنسًا بلا أب
- واسم الله (الشكور) =دواء عندما يؤذيك الجحود
- واسم الله (الوهاب) =يمنع عنك شعور الاستحقاق
- واسم الله (الشافي) =طوق النجاة حين يحتار بمرضك الأطباء.
- واسم الله (الرزاق) =يحررك من التعلق بالمخلوق
- واسم الله (البر) =يريك من برِّه ما يملأ قلبك محبة لربك.
وكلما ضاقت عليك نفسك ذكِّرها أن لك ربًّا رؤوفًا:
العطاء أحب إليه من المنع،
والعفو أحب إليه من الانتقام،
ورحمته سبقت غضبه.
{الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله، ألا بذكر الله تطمئن القلوب}.
🔸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا صليت أحسن الظن بالله عز وجل بأن الله يقبلها منك،إذا صمت فكذلك إذا تصدقت فكذلك إذا عملت عملاً صالحاًً أحسن الظن بأن الله تعالى يقبل منك "
📚شرح رياض الصالحين 335/03
قال ابن تيمية رحمه الله:
والرفق سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،
ولهذا قيل: ليكن أمرك بالمعروف بالمعروف،
ونهيك عن المنكر غير منكر .
📙الاستقامة ص٦٤١
الله أكبر!
"والبصير الصادق لا يستوحش من قلة الرفيق ولا من فقده، إذا استشعر قلبه مرافقة الرعيل الأول، (الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا) [النساء:69] فتفرد العبد في طريق طلبه دليل على صدق الطلب".
إغاثة اللهفان لابن القيم رحمه الله.
من جميل ما قرأت للإمام #الطريفي
حاجة القلوب إلى ذِكر الله كحاجة الأبدان إلى الطعام، وكل فاقدٍ لحاجته منهما فهو ميت.
قال ﷺ: «مَثَلُ الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مَثَلُ الحيّ والميت.»
#صلاة_الفجر 🌿🕌🌾
حين تشعر بوحشة غربة وألم فقد وقسوة ابتلاء ثم حرقة عزة الإيمان في وسط معاند لا يساعد، استحضر لحظة واحدة أن الله تعالى ينظر إليك!
استشعر تلك اللحظة بهيبة العبودية الخالصة له جل جلاله!
ليتصدع قلبك وتسجد جوارحك، فتنبعث قويا موحدا من جديد ولو كنت في وضع صعب!
لذلك خلقت.
فسر إلى الله تعالى موقنا، مهاجرا مجاهدا شهيدا.
فلا عيش إلا عيش يكون فيه حب الله ورضاه أعظم مطالبك ولقاؤه مؤمنا حقا أولى أولوياتك!
الرجل كل الرجل، من إذا اشتهى الذنب، وتعطش للحرام، ولم يتبق بينه وبينه سوى الفعل، نظر في نظر الإله له، فعظم رؤيته وترك الذنب!
قال ابن الجوزي رحمه الله في (صيد الخاطر) :
"الرجل والله : من إذا خلا بما يحب من المحرم، وقدر عليه، وتقلقل عطشا إليه، نظر إلى نظر الحق إليه، فاستحى من إجالة همه فيما يكرهه، فذهب العطش!".