في سنة 1136هـ 1715م اشتدّ القحط والغلاء وعَمّ ذلك الحجاز، واليمن، والشام، وجميع بلدان نجد، وهلَك كثير من البوادي وغارت الآبار، وجَلَا كثيرٌ من أهل نجد إلى الزبير، والبصرة، والأحساء، والكويت، ولم يَبق في بلدان سدير إلا القليل، ففي بلَد العطّار 4 رجال فقط، وركيّتان فيهما ماء، وكذلك في بلَد العودة، وهلَك كثيرٌ من بوادي حَرْب وعنَزَة وغيرهم، ومات خلائق كثيرة جوعاً، وأكل الناسُ المَيتات، والجلود البالية بعد حَرْقها، وشُرب الدّم المسفوح.
= تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق.
متى تكون الدعوة إلى الله فرض عين؟
قال الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله:
وعند قلة الدعاة، وكثرة المنكرات،
وعند غلبة الجهل -كحالنا اليوم-.
تكون الدعوة فرض عين على كل واحد بحسب طاقته.
رِحلَة دعويّة جميلة
بقلم الشيخ ابن باز
وكان حينها رئيساً للجامعة الإسلاميّة بالمدينة النبويّة
❁ ❁
كان شيخُنا ابن باز، يَكتبُ بعض اليوميّات والفوائد في دفترٍ عنده سمّاه دفتر الفوائد المتنوّعة.
وقد طُبِع هذا الدفتر في مُجلّدٍ لطيف، بعناية الشيخ القاضي عبدالعزيز بن إبراهيم بن قاسم.
إليكم هذا الفصل الجميل من فصوله، وقد حَذفتُ بعض كلماته ليكون كلّه في تغريدة واحدة.
#محمد_بن_سليمان_المهنا
👇👇
رِحلةٌ إلى الحناكيّة
في يوم الخميس ١٨ / ٤ / ١٣٨٩هـ
توجّهتُ إلى الحناكيّة لقصد الدعوة والتوجيه وبصُحبتي جماعةٌ من الإخوان، منهم الشيخ حمّاد الأنصاريّ المُدّرس بالجامعة، والشيخ علي سِنان المُدّرس بمعهد الجامعة، وصالح الغامدي الموظّف بالجامعة، وصلّينا المغرب والعشاء في جامع الصويدرة، وهي تبعُد عن المدينة ٦٤ كيلو، وتكلّمتُ بعد المغرب على سورة العصر، وبيّنتُ أسباب الربح والخُسران، ثم قرأ عليَّ صالحٌ المذكور درساً من "القاعدة الجليلة" في الزيارة الشرعيّة والبِدعيّة للقبور، فتكلّمتُ على ذلك بما يناسب المقام.
ثم تكلَّم الشيخ حمّاد بعد صلاة العشاء على سورة الفاتحة بكلام جيِّد، وأوضح عِظَمَ شأنها ومنزلتها من القرآن، وذَكَرَ أنّها تشتمل على أقسام التوحيد الثلاثة، وعلى أقسام الناس الثلاثة: المُنعَم عليهم، والمغضوب عليهم، والضالّين؛ وتكلّم على ذلك كلاماً حسناً، ثم علَّقتُ على كَلِمته، وتكلّمت على ما حَدَثَ في هذا العصر من الدعوة إلى المذاهب الإلحاديّة؛ كالقوميّة والاشتراكيّة، وحذّرتُ المُستمعين من الإصغاء إلى دُعاة الإلحاد والفساد.
ثم واصلنا السَيرَ إلى الحناكيّة، وهي تبعد عن المدينة ١٠٩ كيلو، وبِتْنا بها، وقد كان رئيس الهيئة بها الأخ عبدالرحمن بن عقيل قد قابَلَنا في الصويدرة ودعانا إلى تناول طعام الفطور والغداء عنده في الحناكيّة، فأجبناه على الفطور، واعتذرنا عن الغداء.
وبعد ارتفاع الشمس في منزلنا، سَمِعنا درساً في السِيرة النبويّة من "البدا��ة" لابن كثير، بقراءة النُعمان بن عبدالله اليماني، ودرساً في "الصارم المسلول" بقراءة صالح الغامدي، ثم توجّهنا إلى الأخ عبدالرحمن بن عقيل في منزله في الحناكيَّة لتناول طعام الإفطار، وسمعنا في بيته درساً في الكتابين المذكورين.
و "الصارم المسلول على شاتم الرسول ﷺ" كتابٌ عظيمُ الفائدة، وهو من مؤلّفات شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله.
وبعد صلاة الجمعة ألقينا درساً في جامع الحناكيّة، مضمونه الحثّ على التمسُّك بالإسلام، والتحذير من كل داعيةٍ يدعو إلى غيره، والحثّ على التمسُّك بالقرآن، والإكثار من تلاوته، وتدبُّر معانيه، وتعلُّمه وتعليمُه، والحثّ على التخلُ��ق بأخلاق المؤمنين التي مِن أهمّها الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، مع التنبيه على بعض المُنكَرَات الموجودة بين الناس.
وقد حضر الكلمةَ أميرُ النُخَيل مشعان بن موقد، والمُرشِد المُتجوِّل الشيخ عبدالعزيز بن صالح بن عَقْل -بفتح العين وسكون القاف وآخره لام- وهو شابٌّ صالحٌ ذو غيرةٍ إسلاميّة؛ ثم زُرنا بعض الإخوان، وسمعنا في بيته درساً في "الصارم المسلول"، ثم توجَّهنا إلى البيت الذي أعدَّه لنا الأخ عبدالرحمن بن عقيل في الحناكيّة، فتناولنا الغداء في البيت، وحضر الأمير مرزوق بن نافع الحربي أمير المحفَّر-والمحفَّر هِجرةٌ قريبةٌ من الحناكيّة- وذَكَر أنّه في أشدّ ��لحاجة إلى طالب عِلْم يُذكِّرهم ويُعلّمهم ما لا يَسَعُ جهله، فوعدناه بالمساعدة في ذلك.
أمّا الشيخ حمّاد؛ فصلّى في جامع المحفَّر وذكّرهم بعد الصلاة بكلمة تتضمّن شرح حديث جبريل المشهور في الإسلام والإيمان والإحسان؛ وأمّا الشيخ علي سنان؛ فصلّى الجمعة في هجرة الأشهب، وذكّرهم بعدها بما يتعلّق بالآخرة، والاستعداد لها، وذَكَر التوحيد وشيئاً من أنواع الشرك.
وبعد العصر أَلقيتُ كلمةً في مسجد العقدة -وسط الحناكيّة- على قوله تعالى: ﴿يا أيُّها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً﴾ وحثثتُ المستمعين على الإكثار من ذكر الله باللسان والقلب والعمل، وعِمارة الأوقات بطاعته، وأنّ ذلك هو الوسيلة لإخراجهم من الظلمات إلى النور في الدنيا، وفوزهم بالسعادة، ودخول دار الكرامة في الآخرة.
ثم توجّهنا إلى المدينة عصر الجمعة، ومررنا بأمير الصويدرة؛ لأنَّنا قد وعدناه، وتناولنا عنده بعض الفاكهة، وحرّضناه وجماعته على القيام بأمر الله.
تكميل:
أمير الصويدرة هو مرزوق بن راشد السحيمي من حرب، أمّا أمير الحناكيّة فهو عبدالهادي بن ختلة.
وأمّا رئيس هيئة الأمر بالمعروف وهو عبدالرحمن بن عقيل؛ فأصله من الشقّة القرية المعروفة في القصيم، انتقل والده إلى الحناكيَّة إماماً ومُعلِّماً ومُرشِداً، وكان مشكور السِيرة، حَسَن السُمعة.
عبدالعزيز بن باز
٢٠ / ٤ / ١٣٨٩هـ
** من كِتَاب «الفوائد المُتنوّعة» تأليف الشيخ عبدالعزيز بن باز؛ اعتنى به تلميذه الشيخ عبدالعزيز بن قاسم.
ليس من المروءة أن يحرص الرجل على ارتياد المقاهي التي يغلب عليها وجود النساء والعوائل . فصاحب المروءة يغلب عليه الحياء، ويأنس بالأماكن التي تحفظ له وقاره، وتجنبه ما قد يوقعه في الريبة .
الرجل الشهم تأبى نفسه البحث عن مواضع كهذه ، بل يبحث موضع يطمئن فيه قلبه، ويبقى فيه احترامه لنفسه وللآخرين حياً.
إن كنت تبحث عن القهوة، لن تجد أطيب وألذ من القهوة التي تُعد وتقدم في مجالس الرجال
@summaryer@ibrah_almdehesh هو محمد يوسف عبدالرحيم سيتهي رحمه الله، أخبرني بذلك الشيخ قارئ محمد ذاكر (كبير المدرسين بالجمعية الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بمنطقة الرياض ) رحمه الله.
⛔️ من وجهة نظري الشخصية #المسوق#العقاري لا يحتاج شهادات ودراسات ، يحتاج فقط لسان حلو وتعامل راقي ، واذا ما توفرت فية هالمميزات فلو يحصل على شهادة الدكتوراة في الوساطة العقارية مايقدر يأجر لك شقة 😎
لا احد يستطيع العيش بدون السكريات ولكن تتناولها باعتدال. وكل شخص يحتاج كمية يومية من السعرات والسكريات لكن لا تكثر منها، خذ على قدر حاجتك وجهدك ونشاطك.واجعلها طبيعية كالعسل والتمر ودبس التمر وال��واكه وسكريات الفواكه ولكن بقدر محدد حسب نشاطك وجهدك وكمية السعرات التي تحتاجها باليوم
اختار الملكُ عبد العزيز إمامَ الحرم السابق الشيخ عبد الله خياط ليكون مُعلّماً لأنجاله؛ لِمَا عرَفَه عنه مِن سَعة عِلْمه، وحرصه، وحَزْمِه.
ذَكَر الأمير نواف بن عبد العزيز أنّ الشيخ درّسَه وكان حاس��مًا مع الطلاب، لا يُميّز بين أميرٍ وغيره .. وقال: لقد ضربني مرّة، وعاقبني بأنْ أوْقَفَني طويلًا في حصّة درس القرآن، وجعلني أقرأ وأنا واقف..اهـ.
وهذا الموقف يُظهِر حرص الملك على تربية أبنائه تربية صحيحة دون مجاملة أو تراخي.
- رحم الله الجميع رحمة واسعة.