إلى / أحمد الشمراني ومن على شاكلته
إن التعصب الرياضي آفة اجتماعية خطيرة تنخر في جسد المجتمعات وتدمر أواصر المحبة والأخوة بين أبناء الوطن الواحد وتحول التنافس الشريف إلى ساحة للصراع وبث الأحقاد والضغائن والمؤسف حقاً أن هناك فئة من قاصري النظر وقليلي العقل وتفاه الطرح يتعمدون تغذية هذا التعصب وإشعال فتيله وهؤلاء الأشخاص يعيشون في مستنقع من تدني الأخلاق والبعد التام عن سماحة الإسلام ورفعته التي دعت إلى المحبة والفضيلة ولين الجانب حيث يتجرأ هؤلاء المغذون للاحتقان على الكذب والتدليس لقلب الحقائق والوقوع في مغبة الظلم العظيم وظلم الناس والافتراء عليهم دون وازع من دين أو ضمير وكل هذا السعي الخبيث يهدف إلى تفريق أبناء الشعب الواحد وزرع الشحناء والبغضاء بينهم فقط من أجل تحقيق مصالح شخصية ضيقة كالبحث عن الشهرة الزائفة وركوب موجة الترند وحصد المشاهدات على حساب التلاحم الوطني والسلم الاجتماعي وهو مسلك يتنافى مع العقل والحكمة ويمثل انحداراً فكرياً وأخلاقياً يستوجب المقت والتصغير والنبذ من كافة شرائح المجتمع الواعي
مقارنة بين القامتين #ماجد عبدالله و #سالم الدوسري
عند النظر إلى تاريخ الكرة السعودية نجد أسماء حفرت ملاعبها بذهب وعطاء لا ينكره إلا جاحد ومن أبرز هذه القامات الأسطورة الكابتن #ماجد عبدالله والكابتن النجم #سالم الدوسري وكل منهما يمثل حقبة ذهبية وجيلاً رفع راية الوطن عالياً
من هو الأفضل ومن يخدم الوطن؟
إن المقارنة المطلقة لتحديد "الأفضل" بينهما هي مقارنة ظالمة هندسياً وتاريخياً لاختلاف الأزمان وتطور أدوات اللعبة فماجد عبدالله هو كبير الهدافين وعمود النهضة الكروية السعودية الأولى وسالم الدوسري هو نجم الجيل الحديث واللاعب الأكثر تأثيراً وحسماً في المحافل العالمية الحالية وكلاهما قدّم عصارة جهده لخدمة ناديه ومنتخب وطنه بكل إخلاص وتفانٍ دون التفات لتلك الألقاب والمسميات
ملاحظة جوهرية:
الكابتن #ماجد عبدالله والكابتن #سالم الدوسري بالأساس لا ينظرون إلى لقب "أسطورة" ولا يهتمون بهذه الهالات الإعلامية لأن إنجازاتهم على أرض الواقع تتحدث عنهم ولأن أخلاقهم الرياضية تتجاوز هذه الصغائر
إن قلال العقول ومتعصبي الطرح يستغلون هذه المقارنات الرياضية الطبيعية كأداة خبيثة لنشر الفرقة والعداوة بين الجماهير الرياضية وتحويل الإعجاب بنجم إلى كراهية لنجم آخر وهذا السلوك الفوضوي ليس مجرد تعصب عابر بل هو نوع من الإرهاب الفكري والاجتماعي الذي يجب محاربته والتصدي له بقوة ونشر الوعي لمقاطعة هؤلاء المأزومين لحماية مجتمعنا ورياضتنا من سمومهم
@SSyria50155 وش فية خايف ومرعوب ولا هو مريض كذا الله يشفية
كانة متهم بجريمة بري منها ٣ دقايق ونص وهو يبرر ويألف ويجمع ويطرح نبّي جملة مفيدة
الحمدلله الذي عافانا مما ابتلاه به
تفكيك المغالطات بلغة الأرقام
تحت غطاء "محاربة التعصب"، تمارس هذه التغريدة التعصب عينه عبر أسلوب مفضوح يعتمد على **اقتطاع السياق الرياضي** وتزييف قيمة الإنجازات. محاولة اختزال مسيرة لاعب كرة قدم في "عدد الأهداف" فقط، دون فهم الأدوار التكتيكية أو قيمة الأهداف الحاسمة، تعكس جهلاً فاضحاً بآليات اللعبة.
إليك تفنيد هذه المغالطات بالحقائق الصارمة:
1. المونديال ليس ساحة للضحك بل للتاريخ
* **المغالطة:** الاستهزاء بتسجيل هدفين في تصفيات 94 أو الغياب التهديفي في تصفيات 98.
* **الحقيقة الصارمة:** سامي الجابر هو اللاعب العربي والآسيوي الوحيد الذي سجل في **ثلاثة كؤوس عالم تفصل بينها 12 عاماً** (1994، 1998، 2006). من المضحك حقاً أن تحاول التقليل من لاعب هز شباك المونديال، بينما غيره كان يشاهد البطولة من خلف الشاشات.
2. صناعة اللعب والأدوار التكتيكية (رقم 10 وليس 9)
* **المغالطة:** لوم اللاعب على عدم التسجيل في بعض البطولات المجمعة مثل كأس آسيا 2000 أو القارات.
* **الحقيقة الصارمة:** الجابر لم يكن يوماً مهاجم صندوق كلاسيكي (Target Man)، بل كان صانع ألعاب ومهاجم ثانٍ (Shadow Striker). في كأس آسيا 2000 التي استشهدت بها، كان سامي مهندس العمليات وصانع الأهداف الهامة التي أوصلت المنتخب للنهائي. كرة القدم منظومة كاملة وليست رياضة فردية تقتصر على من يلمس الكرة الأخيرة.
3. فرية "لم يحسم مباراة للمنتخب"
* **المغالطة:** الادعاء الكاذب بأن سامي لم يحسم أي مباراة للمنتخب طوال تاريخه.
* **الحقيقة الصارمة:** هذا ادعاء ينسف مصداقية التغريدة بالكامل. من الذي سجل هدف الحسم والتأهل أمام إيران في تصفيات 1994 (4-3)؟ من الذي سجل هدف الفوز التاريخي على المغرب في مونديال 1994؟ من الذي قلب الطاولة أمام جنوب إفريقيا 1998؟ ومن الذي سجل وحسم مواجهات مصيرية في تصفيات 2006 (مثل ثنائية أوزبكستان)؟ التاريخ لا يُمحى بـ "إيموجي" ضاحك.
4. المقارنات الظالمة واختلاف الأجيال (السهلاوي والـ 26 هدفاً)
* **المغالطة:** مقارنة أهداف الجابر الرسمية بأهداف الكابتن محمد السهلاوي.
* **الحقيقة الصارمة:** محمد السهلاوي مهاجم محترم وله تقديره، لكن مقارنة الأرقام دون النظر لنوعية الخصوم هي تضليل للمتابع. جزء كبير من أهداف الجيل الحديث سُجلت في شباك منتخبات تصنيفها متأخر جداً (مثل تيمور الشرقية وبروناي)، بينما جيل التسعينات كان يواجه عمالقة آسيا في تصفيات معقدة وبنظام مجموعات حديدي.
> **خلاصة القول:
> محاولة "إعادة صياغة التاريخ" لا تتم عبر تزييف الحقائق واجتزاء الأرقام لخدمة ميول ضيقة. الأساطير لا تصنعهم الأقلام "الزرقاء" ولا تلغيهم الأقلام "الصفراء"؛ الأساطير يكتبهم الاتحاد الدولي للفيفا (FIFA) وسجلات التاريخ المعتمدة، والتي وضعت سامي الجابر كأحد أبرز أيقونات الكرة الآسيوية في القرن العشرين. محاربة التعصب تبدأ أولاً بنبذ الأحقاد والاعتراف بمنجزات الوطن دون النظر للون القميص.
>
**الفرق بين التمني والرجاء من حيث إرادة الخير والشر**
**التمني** يُوجّه للعدو لأن النفس لا ترجو له الخير بل تتمنى له زوال النعم وحصول المكروه وهو أمر لا يُتوقع حدوثه بفعل الشخص بل يُطلب بالقلب دون عمل ومن أدلته في القرآن الكريم قوله تعالى **"ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء"** وقوله سبحانه **"إن تمسسكم حسنة تسؤهم وإن تصبكم سيئة يفرحوا بها"** فهذا تمني الأعداء لشرور لا يملكون تحقيقها بأنفسهم
**الرجاء** يُوجّه للصديق ولأهل المحبة لأنك ترجو لهم الخير واليسر والتوفيق وهو ترقب لأمر محبوب ممكن الوقوع ومقترن بالدعاء والعمل الصالح ومن أدلته في القرآن الكريم قوله تعالى **"أولئك الذين يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه"** فالرجاء يكون للصديق والمؤمن في طلب وتوقع الخير والرحمة بخلاف التمني للعدو
الوزير العراقي الأسبق كريم حسن التميمي: فوجئت بإعلان قرار جمهوري بإعفائي من منصبي وزيرًا للزراعة والري في التلفزيون العراقي وأنني فشلت فشلًا ذريعًا في إدارة مهامي الوزارية وبعد أيام طلب مني صدام حسين السفر إلى أميركا من أجل العلاج وتنبه علي ألّا أعود بدون إذن منه وهذا اعتبرته نفيًا مؤقتًا
#الذاكرة_السياسية
الحلقة الكاملة: https://t.co/6Vc4cTgYyH
نصيحة لكم معاشر الرجال ..
ركبوا داش كام ، لأن القانون مع المرأة مالم يثبت بدليل قاطع أنها الغلطانة … واذا كانت هي الغلطانة بيقولون لك تحط عقلك بعقل مره ويبدؤون يلعبون عليك بسالفة الرجولة وما الرجولة
واذا انت تشتغل في تطبيقات التوصيل ومنت مركب كام فهذي جريمة ترتكبها في حق نفسك
هذه المعلومة المتداولة غير صحيحة تاريخياً وتشوبها الكثير من المغالطات المنهجية والزمنية على الرغم من انتشارها الواسع في مواقع التواصل الاجتماعي
إليك الدليل والتحليل التاريخي والواقعي الذي يثبت عدم صحة هذه الرواية
### التعارض الزمني الصارخ القمح بدأ بعد وفاة الملك فيصل
الحقيقة التاريخية تقول إن الطفرة الزراعية الكبرى وإنتاج القمح بكميات تجارية واكتفاء ذاتي في المملكة العربية السعودية لم تبدأ في عهد الملك فيصل بن عبدالعزيز الذي استشهد عام 1975م
وبدأت خطط زراعة القمح الموسعة والدعم الحكومي السخي للمزارعين لشراء المحصول بأسعار تشجيعية تفوق السعر العالمي في أواخر عهد الملك خالد بن عبدالعزيز وبلغت ذروتها وتحقيق الاكتفاء الذاتي والتصدير للخارج في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز في ثمانينيات القرن الماضي تحديداً بعد عام 1984م وفي عهد الملك فيصل لم تكن السعودية تنتج القمح بكميات تجارية تثير قلق أو اهتمام الولايات المتحدة
### طبيعة ملف الخلاف بين الملك فيصل وكيسنجر
زار وزير الخارجية الأمريكي هنري كيسنجر المنطقة والتقى الملك فيصل عدة مرات بين عامي 1973 و1975
وكان المحور الأساسي والوحيد للمفاوضات الشرسة بينهما هو حظر النفط السعودي أزمة النفط 1973 الذي فرضه الملك فيصل أثناء حرب أكتوبر لدعم مصر وسوريا ومسألة أسعار النفط والصراع العربي الإسرائيلي ولم يذكر كيسنجر في مذكراته الضخمة التي وثّق فيها كل تفاصيل لقاءاته مع الملك فيصل بدقة ولا الوثائق الأمريكية المفرج عنها أي نقاش يتعلق بزراعة القمح في السعودية
### أمريكا كانت تبيع القمح للسعودية وليس العكس
في السبعينيات كانت السعودية تستورد أغلب احتياجاتها الغذائية ومنها القمح ولم تكن هناك أي جدوى اقتصادية تمنع السعودية من الزراعة في ذلك الوقت سوى شح المياه الجوفية وهي معضلة واجهت المشروع لاحقاً في التسعينيات وأدت إلى تراجعه وليس بسبب ضغوط خارجية
الملك فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله كان بالفعل زعيماً شجاعاً وله مواقف تاريخية حازمة ومشهودة هزت العالم وعلى رأسها قطع النفط في حرب 1973 لكن قصة اعتراض أمريكا وإرسال كيسنجر له بسبب زراعة القمح هي قصة مُختلقة ومدموجة بالخطأ مع أحداث الطفرة الزراعية التي حدثت في الثمانينيات بعد وفاته بسنوات
قلعة موسى بن نصير بالعلا شاهد التاريخ وأثر الأجداد من حدود الصين إلى أمجاد الأندلس
إن قلعة موسى بن نصير أو ما تُعرف تاريخياً بقلعة العلا هي واحدة من أبرز المعالم الأثرية والتاريخية في محافظة العلا بالمملكة العربية السعودية ترتفع هذه القلعة الشامخة فوق قمة جبل صخري يطل مباشرة على البلدة القديمة وتختزل قروناً من التاريخ الإسلامي والدفاعي للمنطقة وتقع القلعة في قلب محافظة العلا التابعة لمنطقة المدينة المنورة حيث بُنيت فوق هضبة صخرية مرتفعة تتوسط البلدة القديمة مما منحها موقعاً استراتيجياً فوق العادة تكشف من خلاله كامل الواحة والبلدة والممرات المحيطة بها من جميع الجهات بزاوية 360 درجة وتُنسب القلعة في الموروث الشعبي والتاريخي إلى القائد الإسلامي الشهير موسى بن نصير فاتح الأندلس في العصر الأموي حيث تشير بعض المصادر إلى أن موسى بن نصير أقام في هذا الموقع أو أمر بتشييد حصن فيه أثناء مروره بالمنطقة إذ كانت العلا محطة رئيسية على طرق التجارة وقوافل الحج القديمة وقد بُنيت القلعة بطريقة هندسية تتناغم تماماً مع الطبيعة الصخرية للجبل المقامة عليه حيث استُخدمت في بنائها الحجارة المحلية المشذبة الحجر الرملي الأحمر والطين ومُهدت جدرانها لتتداخل مع صخور الجبل الطبيعية وتتميز أسوارها بمتانتها واحتوائها على فتحات صغيرة كانت تُستخدم للمراقبة والرماية ويتم الصعود إليها عبر درج حجري متعرج ومتقن وتضم القلعة غرفاً صغيرة كانت تُستخدم لإقامة الحامية العسكرية ومخازن للحبوب والتموين بالإضافة إلى ساحة مكشوفة للمراقبة ولعبت القلعة أدواراً حيوية على مر العصور في حماية بلدة العلا القديمة وسكانها من الغارات وفي تأمين قوافل الحج المارة عبر طريق الحج الشامي والإشراف على حركة التجارة القديمة التي كانت تمر عبر وادي القرى وفي العصر الحديث وخلف هذه القلعة وتاريخها يقف الدور العظيم والأصيل للأجداد والقبائل التي قطنت الجزيرة العربية والذين انطلقوا من هذه الأرض المباركة لفتح الأمصار وتشييد أركان الدولة الإسلامية فكان أجدادنا من قبائل الأنصار والمهاجرين وقبائل الجزيرة العربية العريقة هم العمود الفقري للجيوش الفاتحة التي دكت عروش الإمبراطوريات حيث انطلقت هذه الجيوش تحت راية الإسلام من مكة والمدينة النبوية لتصل بفتوحاتها إلى حدود الصين شرقاً على يد القائد قتيبة بن مسلم الباهلي وجيشه من أبناء الجزيرة العربية الذين عبروا نهر جيحون وفتحوا بخارى وسمرقند وكاشغر على حدود الصين وصنعوا مجداً إسلامياً في قلب آسيا وفي ذات الوقت تمددت هذه العزيمة غرباً لتعبر شمال إفريقيا بقيادة عقبة بن نافع الفهري وتصل إلى أقاصي المغرب ثم تعبر البحر نحو الأندلس بقيادة طارق بن زياد وموسى بن نصير وبمشاركة آلاف الفرسان من قبائل الجزيرة العربية الذين استوطنوا تلك البلاد ونشروا فيها العلم والعدل والحضارة التي أضاءت أوروبا لقرون طويلة ليكون هذا الربط التاريخي بين قلعة موسى بن نصير في العلا وبين فتوحات الأندلس والصين شاهداً على أن هذه الأرض لم تكن يوماً منزوية بل كانت منبع الهداية ومصدر القوة الجيوسياسية والعسكرية التي غيرت مجرى التاريخ الإنساني وفي إطار الرؤية التطويرية الشاملة للهيئة الملكية لمحافظة العلا خضعت القلعة والمنطقة المحيطة بها لعمليات ترميم دقيقة ومكثفة باستخدام المواد التقليدية للحفاظ على أصالتها التاريخية لتصبح اليوم واحداً من أهم المقاصد السياحية العالمية في العلا وشاهداً حياً على عبقرية العمارة العسكرية الإسلامية وعمق التاريخ المجيد للمملكة العربية السعودية وأجدادها الفاتحين
السعودية واسبانيا كأس العالم 2006 🏆
هاللقاء الأخضر قدم كل شي في كرة القدم وتألق محمد نور وسعد الحارثي ضيع فرصة خطيرة
لكن اللاعبين لم يتجاوزوا صدمة تونس وانهيار المنتخب أمام أوكرانيا 😢
بداية تأسيس الخطوط الجوية السعودية
أهدى الرئيس الأمريكي **فرانكلين روزفلت** الملك عبد العزيز آل سعود —رحمه الله— **طائرة واحدة**، وكانت هذه الهدية بمثابة النواة الأولى لقطاع الطيران المدني في المملكة العربية السعودية.
وإليك أبرز التفاصيل عن هذه الطائرة التاريخية:
* **نوع الطائرة:** من طراز **دوجلاس دي سي-3 (Douglas DC-3)**، وتُعرف محلياً وتاريخياً باسم طائرة **"الداكوتا"**.
* **المناسبة:** جاءت الهدية بعد اللقاء التاريخي الشهير الذي جمع الملك عبد العزيز بالرئيس روزفلت على متن الطراد الأمريكي "كوينسي" في البحيرات المرة بقناة السويس في فبراير عام **1945م**.
* **وصولها واستخدامها:** وصلت الطائرة إلى المملكة في أبريل من نفس العام (1364هـ)، وهبطت في محافظة **عفيف**؛ حيث استقلها الملك عبد العزيز في أول رحلة جوية له متوجهاً إلى الطائف.
* **موقعها الحالي:** الطائرة موجودة ومحفوظة حالياً في **متحف صقر الجزيرة للطيران** بالعاصمة الرياض، حيث يمكن للزوار مشاهدتها والتعرف على تفاصيلها من الداخل.
الهدية الرئاسية كانت عبارة عن **طائرة واحدة فقط** (وهي طائرة الداكوتا DC-3) التي وصلت إلى مطار جدة في أبريل 1945م لتكون الطائرة المدنية الأولى والوحيدة في المملكة في ذلك الوقت.
ولكن، لكي يبدأ تشغيل رحلات جوية منتظمة وتأسيس نواة حقيقية للطيران، أمر الملك عبد العزيز —رحمه الله— بعد فترة وجيزة **بشراء طائرتين إضافيتين** من نفس الطراز (DC-3).
وبذلك، أصبح مجموع الطائرات التي انطلقت بها أعمال الطيران المدني والخطوط السعودية في بدايتها **3 طائرات**:
1. الطائرة المهداة من الرئيس روزفلت.
2. الطائرتان اللتان أمر الملك عبد العزيز بشرائهما لتعزيز الأسطول وتسيير الرحلات بين جده، الرياض، والظهران.