(عائلة شجرة الليمون).. في بهجة الإهداء وألق المودة للأديب الحبيب حامد الناظر
بين يديَّ الآن نبتةٌ تنضح بعطرِ الإبداع الرفيع، وقبسٌ من مودةٍ غاليةٍ طوَّقني بها الأديب الأريب والأخ العزيز حامد الناظر؛ إذ خصَّني بإهداءِ روايته الأحدث (عائلة شجرة الليمون)، الصادرة قبل أيام عن دار الرواق للنشر والتوزيع، ليبلغ إنتاجه الأدبيّ ستَّ رواياتٍ، ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
لقد حلَّت هذه الرواية اليوم؛ في قلبي حلولَ الغيث في الأرض الظامئة، فاستحالت ساعاتي بهجةً غامرةً، واجتاحتني فرحةٌ تشبه فرحة الأطفال بلقاء العيد أو عثورهم على جائزة لعبة الكنز المفقود. روايات الناظر ليست مجرد كتب، بل هي قطع من روح كاتبٍ بارع يسرد بدمع السطور وحبر الوجدان.
وحين شرعت في تقليب الصفحات، باغتتني الحقيقة العارية التي تفيض بوجع الإنسانية المهدورة، وهنا اقتبس من الناظر عمق المأساة بقوله في أسطر من؛ عائلة شجرة الليمون: (لا أعرف، عندما نشبت الحرب دفنته وخرجنا للحفاظ على أرواحنا، ولم يكن بالإمكان البحث عن أوراق. عندما خلا البيت احتله الجنجويد، وحين رجعنا لم نجد في البيت أي شيء، ولا حتى كرسي)!. ما أقساه من سطورٍ تلخّص كيف تنبت شجرة الليمون في تربة الفقد والخراب، وكيف تمسي الذكريات والبيوت مجرد بقايا تذروها رياح الحروب، لتبحث الأرواح عن خلاصها تاركةً خلفها التاريخ والأثاث، بل وحتى الملامح خلف السراب.
حامد الناظر
@hamidalnazir
أصدر الكاتب السوداني حامد الناظر روايته الجديدة عائلة شجرة الليمون عن دار الرواق للنشر والتوزيع في القاهرة في عمل يمتد على 365 صفحة ويتخذ من الحرب السودانية خلفية لأحداثه.
وتنطلق الرواية من سؤال مركزي: ماذا يبقى من الإنسان بعد أن تنتهي الحرب؟ إذ يتابع العمل رحلة بدر الدين الخواجة العائد إلى منزله في حي الجريف شرقي الخرطوم بعد انحسار القتال بحثًا عن أسرته وحياته القديمة إذ لا تتوقف الرواية عند الخراب المادي بل تغوص في أثر الحرب على الذاكرة والمكان والناس.
لعل ما أنجزه ترمب بعد كل هذا الضجيج بسيط وواضح: أزال أي عقبة أمام #إيران لصناعة قنبلة نووية، وهي مسألة وقت، قد لا يتعدى نهاية هذا العام على أكثر تقدير. هذه كانت "نصف حرب" وهذه نتيجتها المنطقية، والحرب الكبرى قادمة وقريبة، وستسابق إيران الوقت لكي تنهي المسألة قبل اندلاعها! إنتهى.
"القبيلة التي تضحك ليلاً رواية حفر محموم في معنى الأبوة والرغبة في طفل، في هشاشة الجسد وسط ضجيج الجماعة، وفي رجل يحاول أن يكتب لنفسه مصيرًا آخر غير ما رسمته القبيلة."
الناشر
(انتهت: #القبيلة_التي_تضحك_ليلا رواية خفيفة بديعة)
"في السابعة مساء، طلبت منٌي أن أطلقها، وأنا أحترم القرارات التي تتخذ في الساعة السابعة مساءً. عادة ما تطلب الزوجات في هذا الوقت خبز "التميس" أو أغراض العشاء أو يتابعن مسلسلاً خليجياً، لكن نجوى طلبت الطلاق"
#القبيلة_التي_تضحك_ليلا
لكن «عائلة شجرة الليمون» ليست رواية حرب بالمعنى التقليدي، فهي لا تنشغل بتفاصيل المعارك بقدر انشغالها بما يحدث بعدها؛ فالخرطوم التي يعود إليها بدر الدين يحاول سكانها استعادة أنفسهم من بين طبقات الفقد والصدمة والانتظار.
https://t.co/Hw0HaKENH3
"إن الواقع الفعلي للسياسة الإيرانية أكثر تعقيدًا مما نظن، ومهما كان المرء متساهلًا في تفسيره لفقه الخميني، فلن يجد فيه من الديمقراطية إلا القليل، ومفهومه لولاية الفقيه أقل تقبلًا لأمور كالمساءلة السياسية والشفافية وتمثيل الشعب"
"ووفقًا للمنطق الأساسي لنظام الجمهورية الإسلامية، فإن مسؤوليات ولاية الفقيه لا تنتهي. وارتقاؤه إلى هذا المقام قدر إلهي، وأحكامه قطعية، فهو، إذا ما وصف بكلمة واحدة، مطلق"!
الحقيقة أن (بن غفير) هذا ليس مجرد استثناء أو حالة مستعصية، هو في الواقع الوجه الحقيقي لإسرائيل الذي تحاول إخفاءه أو تجميله، هكذا ينبغي أن ينظر إلى الأمر.
من المفاجآت المبهجة في #معرض_الدوحة_للكتاب_2026 :
المجلدات ال٤ لألف ليلة وليلة، طبعة بولاق، فقط ب ١٠٠ ريال (مائة ريال) في جناح الدار المصرية اللبنانية.
"وعندما ألقيتُ النظر إلى حذائي، خُيّل إلي أنني التقيتُ برفيق قديم، أو كأنما رُد إلي عضو كان قد فُصل مني، فأرعشني إحساس التعرف إليه، ودمعت عيني أو كادت، وأحسستُ كأن حذائي نغمٌ ضعيفٌ صافٍ، ينفذ إلى أعماق قلبي فقلتُ في نفسي: هذا ضعف"
"السلام من خلال القوة" مجرد احتيال لفظي لتبرير المعنى الحقيقي الآخر وهو "القهر" أي قهر الآخرين، وليس السلام القائم على التفاهم والندية والمصالح المشتركة.
الثرثرة. الإغراق بالتصريحات التي تحمل أفكارا مكررة مملة، متناقضة أحيانا وغير معقولة في أحايين أخرى، يبدو أنها استراتيجية في حد ذاتها إن لم تكن جنونا بالطبع. ضباب كثيف يضعف القدرة على التنبؤ والرؤية من مسافة آمنة. لعل هذا هو جوهر الحكاية، وهو ما يعزينا حين يضطرب المحللون ولا نفهم.