الحمدلله لله ع بلوغ التمام نبشركم تم اكتمال مصحف قرّاء المملكة ثلاثين قارئ في ثلاثين جزء في ثلاثين مدينة اللهم لك ع تمام الختمة
بدأت في 1443/7/13 وتم الانتهاء اليوم1444/6/5
وهذا ثاني مصحف
المصحف الاول كان خاص بحفرالباطن عام1442 لك الحمد يارب ان بلغتني هذه اللحظه
اليكم الحصيلة👇🏻
نفسك يا أخي لابد عليها من الخلو بالله ولو بالقليل اليسير.
والنفس كُلما خلت بربها ومولاها؛ طابت واستنارت وكانت في ضياء النُور والبُعد عن الظلام ودربه.
وعلى قدرِ الخلوة تكون المعية من الله والثبات في زمن الفتن والاضطرابات، وكلما زادت الخلوات؛ أوصلت العبد لمنازل اليقين والنعيم.
لا تُفنِ عمرك في مراقبة الناس ولا تُرهق قلبك بمحاولة إرضائهم فمهما بلغت لن تسلم من كلامهم لكن اجعل همك الحقيقي أن تصلح نفسك وأن ترتقي بأخلاقك وعلمك ودينك، وأن تكون اليوم خيرا من الأمس فالإنسان العاقل لا ينشغل بمن سبقه أو نافسه، بل ينشغل ؛ هل اقترب من الله أكثر ؟هل صار قلبه أنقى ؟هل صار خلقه أطيب ؟هل أصبح أقوى فى مواجهة نفسه وشهواته ؟كن النسخة التي يرضاها الله منك
لا النسخة التي ينتظرها الناس فإن أصلحت ما بينك وبين الله أصلح الله شأنك، ورفع قدرك، وأراح قلبك من الالتفات إلى الخلق واعلم أن أعظم انتصار يحققه الإنسان ليس أن يتفوق على غيره
بل أن يتفوّق على ضعفه، ويغلب تقصيره ويهزم نفسه الأمارة بالسوء
﴿ َكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا ﴾
قال بعض المفسرين: يأتون كما خُلقوا أول مرة، مجردين من أسباب القوة الدنيوية، لا يملكون لأنفسهم ولا لغيرهم شيئًا إلا ما أذن الله به.
فجرية اليوم ١٥ ذو الحجة ١٤٤٧هـ
#بندر_بليلة#تلاوات_الحرمين
أرأيتَ عُزلتَكَ التي تُمسي بِها
كَي تحفَظَ الآيات تَتبعُها السوَرْ؟
أرأيتَ إحساس المشقّةِ عندَما
تَمضي مع القرآن كَي تُجْلي الضجَرْ؟
أرأيتَ كيف هزمتَ إبليسَ الهوى
إذ تستعين الله حتى يندحِرْ؟
أرأيتَ عُزلتَكَ التي تُمسي بِها
كَي تحفَظَ الآيات تَتبعُها السوَرْ؟
أرأيتَ إحساس المشقّةِ عندَما
تَمضي مع القرآن كَي تُجْلي الضجَرْ؟
أرأيتَ كيف هزمتَ إبليسَ الهوى
إذ تستعين الله حتى يندحِرْ؟
وقد التزمت الصمت فترة طويلة، لا ضعفًا ولا قبولًا بما يُقال، ولكن حرصًا على عدم الدخول في جدال لا ينفع، إلا أن تكرار الظلم في القول يجعل التوضيح حقًا واجبًا.
وحسبي الله ونعم الوكيل على من قال فيّ ما ليس فيّ، وأسأل الله أن يرد كيد الظالم إلى نحره، وأن يجعل بيننا وبين الباطل سترًا وعدلًا، وأن يرزقنا وإياهم الهداية وحسن الخاتمة ..
أما قولك إن همّي التفاعل فهذا أمر لا تعلمه. التفاعل رقم ظاهر للناس، أما النية فبين العبد وربه. فلا تنصحني بشيء ثم تقع فيما هو أعظم منه، وهو الجزم بما في قلوب الناس والحكم على مقاصدهم بغير علم. إن رأيت خيرًا فشجّع عليه، وإن رأيت خطأً فانصح بأدب، أما النيات فحسابها عند الله وحسابها عند الله وحده، وهو أعلم بما تخفي الصدور، فلا يُكلَّف العبد إلا بظاهر القول والعمل، وأما ما وراء ذلك فإلى الله المرجع والمآل.
وأذكّر نفسي والجميع أن النيات لا يعلمها إلا الله، وأن العدل أن نحكم بالظاهر ونترك السرائر لعلام الغيوب
أما أنا فأبحث عن التفاعل
رضي من رضي وسخط من سخط
نعم أقولها بملء الفم أنا أبحث عن التفاعل
بديهيات:
البحث عن التفاعل ليس مذموما بكل أحواله
الذي يذم هو البحث عنه في نشر معلومات مضللة أو مبالغات من أجل الانتشار
و تحويل المحتوى إلى وسيلة لجمع الإعجابات فقط دون فائدة حقيقية ، أما إذا كان الهدف:
إيصال علم نافع وإدخال السرور على الناس وبناء مجتمع متفاعل حول فكرة نافعة
اللي مثل معاذ أقول له نعم إبحث عن التفاعل وفعل استراتيجية التغافل لصغار العقول واستمر يا مبدع
الحمد لله الذي يسّر لنا أداء فريضة الحج هذا العام، وأتمّ علينا نعمته وفضله، فله سبحانه الشكر أولاً وآخراً على ما منّ به من توفيق وتيسير.
كما أتقدم بخالص الشكر والتقدير لكافة الجهات المختصة والمنظمة والعاملين في خدمة ضيوف الرحمن، على ما بذلوه من جهود عظيمة وتنظيم متميز وخدمات متكاملة أسهمت في راحة الحجاج وأدائهم لمناسكهم بكل يُسر وطمأنينة.
وأرفع أسمى آيات التهاني والتبريكات إلى مقام خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين -حفظهما الله- بمناسبة النجاح المبارك لموسم الحج، والذي يجسد العناية الكريمة بضيوف الرحمن ويعكس عمق التزام المملكة التاريخي في رعاية الحرمين الشريفين وخدمة قاصديهما بأعلى درجات الإتقان والتميز.
أسأل الله أن يتقبل من الحجاج حجهم، وأن يجزي كل من أسهم في خدمتهم خير الجزاء، وأن يديم على بلادنا نعمة خدمة ضيوف الرحمن.