Abo hamza

[أبو مجاهد محمد السّحيم العَنَزي @msfa40]

لن تمل من سماع هذا المقطع …
الذي بكى فيه الشيخ الشنقيطي عضو هيئة كبار #العلماء، بكى أكثر من مرة.
الشيخ يتحدث عن #الاستغفار …
بأسلوب عجيب #حبيب للنفس.
أطلق لعينيك دموعها… فإن كان بها قحط فاستمطرها…
ما أحلى الرجوع إلى الله…
#راحة… وأُنس… وطمأنينة…

[Abo hamza @hamza85054]

@Ll9E30CWdOmeei1 @saleh1127123 ما أراك الا صاحب فتنة

[حماد بن آدم الحمري @Hamadadam123]

شرح حديث النّبي ﷺ ( إذا قضی الله الأمر في السماء ضربت الملائِكةُ بأجنِحتها خضعانًا ...)

[شهد @shad1_a]

يالله يالله!
تبارك الوهاااااااااااااااااااااب 😩❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[Abo hamza @hamza85054]

@4ever_syr @SyrNetworkNews كنت تتكلم هذا الكلام على ايام المجرم الكلب بشار الجحش ؟

[Abo hamza @hamza85054]

@Meshal_Alnami يا اخوة الاخ مشعل لم يقل هذا قتال امريكا لإيران ، هو قال هكذا يقاتلونهم يعني يصيدونهم صيد ، فقاعد يستهزء بإيران كأنهم لعبة بيد امريكا

[Abo hamza @hamza85054]

@drhafezster جزاك الله خير
أخي مو الأفضل تخبر الجهات المعنية قبل ما تنشر عالصفحة ، حتى ما يكون هالنشر تنبيه له حتى يهرب .
لأنه اكيد في شبيحة صاروا متابعين لصفحتك وبخبروا بعض.

[الكتابُ والسُّنة @kitabwasunna93]

كان الصَّحابةُ رِضوانُ اللهِ عليهم يَطلُبون ضيافةَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بيوتِهم وفي بساتينِهم؛ ليُكرِموه، فيَدْعُو لهم ويُعَلِّمُهم أمورَ دينِهم.
وفي هذا الحَديثِ يروي جابرُ بن عبد الله رضي الله عنهما أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ مع أحدِ أصحابِه -هو أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ- على رجلٍ مِن الأنصارِ، وكان الجوُّ شَديدَ الحرارةِ، كما في روايةٍ أخرى للبُخاريِّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «إنْ كان عندَك ماءٌ باتَ هذه اللَّيلةَ»، أي: إنَّه سأَله: هلْ عنده ماءٌ باقٍ مِن اللَّيلِ في شَنَّةٍ، وهي القِربةُ الباليةُ؟ وهي أكثَرُ تَبْريدًا للماءِ مِن غيرِها، أو أنَّه يَكرَهُ الشُّربَ مِن الماءِ السَّاخنِ، فإنْ لم يكُنْ عندك كرَعْنا، والكَرْعُ تَناوُلُ الماءِ بالفمِ مِن غيرِ إناءٍ ولا كَفٍّ، وهذا الفعلُ كان لضَرورةِ شُربِ الماءِ الَّذي ليس بباردٍ، فيَشرَبُ بالكَرْعِ لضَرورةِ العطشِ؛ لئلَّا تَكرَهَه نفْسُه إذا تكرَّرَت الجُرَعِ؛ فقدْ لا يَبلُغُ الغرَضَ مِن الرِّيِّ، فَقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللَّهِ، عِندِي مَاءٌ بَائِتٌ، فانْطلَقَ الرَّجلُ إلى العَرِيشِ، وهو المكانُ المُسقَّفُ مِن البُستانِ بالأغصانِ، وذهب معه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصاحبُه، فسكَبَ بَعضَ الماءِ الباردِ في إناءٍ، وحلَب عليه داجنًا له، وهي الشَّاةُ الَّتي تكونُ في البيتِ، وهذا الحَلبُ على الماءِ الباردِ إكرامٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فشَرِب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منه وصاحبُه الَّذي كان معه.
وقد نبَّهَ هذا الحديثُ على حِفظِ النَّفسِ وإعطائِها حقَّها ممَّا يُصلِحُها؛ فإنَّ الماءَ الحارَّ يُوهِنُ الأمعاءَ، ويُفسِدُ الهَضْمَ، والماءُ الباردُ يُقوِّي الشَّهوةَ، ويشُدُّ المعِدةَ.
وفي الحَديثِ: أنَّه لا بأسَ بطَلَبِ الماءِ البارِدِ.
وفيه: قَصدُ الرَّجُلِ الفاضِلِ بنَفْسِه حيث يَعرِفُ مواضِعَه عند إخوانِه.
وفيه: مَشروعيَّةُ خَلِط اللَّبنِ بالماءِ عند الشُّربِ

[Abo hamza @hamza85054]

@monu495 ليش من متى كان مرجعهم القرآن والسنة بالأحكام الشرعية ؟!

[Abo hamza @hamza85054]

@Qurjiash_911 @Meshal_Alnami فقط عمى بصيرة ؟!
من يبرر ويسكت عن ايران هو ديوث ديوث ديووووث .
لا ادري هل يجوز الدعاء عليهم بأن يبتليهم الله في أعراضهم لسكوتهم ودفاعهم عمن تكلم بعرض نبينا صلى الله عليه وسلم ؟!

[Abo hamza @hamza85054]

@Meshal_Alnami والله انك كفو يا ابو ضرار
ما حد عم يبردلي قلبي مثلك
والله هالانجاس شو ما ينداسوا قليل فيهم

[Abo hamza @hamza85054]

@ZAID27890662483 @SaudiNews50 سألوا جحى شو ظنك بالناس ؟ قال مثل ظني بنفسي .

[Abo hamza @hamza85054]

@al39e_q8 @Meshal_Alnami بنقول للبهائم اللي زعلانين على إيران :
لما سبيتوا الصهاينة حدا زعل من سبابكم ؟!
بالعكس الكل عم يسبهم .
حالياً نحنا بنسب العدو الآخر للإسلام والمسلمين ( إيران ) فليش زعلانين يا بهايم ؟!
والله البهائم الساكتة أفضل من موقفكم ، ولا عتب عليكم لأنكم مو طلاب دين وعقيدة ..

[Abo hamza @hamza85054]

@KAlflwj9 ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .. )

[Abo hamza @hamza85054]

@KAlflwj9 لا تعطيهم قيمة أخي ولا تعكر مزاجك ،
حتى لا تثقل عليك المتابعة بطريقك ، كتب الله أجرك .
هؤلاء يسمعوا كلام الله في أمور ويتركوا في أمور ومنها الجهاد ، فيتبعوا فيه آراءهم الفاسدة ويتركون النصوص الشرعية عناداً ونفاقاً ليظهروا بمظهر الفئران على دينه .
فما أدري هل يصدق عليهم : يؤمنون

[مشاري العفاسي @Alafasy]

https://t.co/ZQ8hNMPt29

[د. عبيد بن الشمس الأفغاني @obaidshams1983]

طوام الكوثري الماتريدي لا تحصى، فمنها:
رمى الصحابي أنس بن مالك بالخرف والجنون لأنه روى حديثا يخالف مذهبه!!
وكفَّر الإمام المحدث الدارمي لأنه صنف كتابا في الرد على الجهمية!!
وكفَّر عبد الله بن الإمام أحمد بن حنبل لأنه ألَّف في أصول وعقيدة أهل السنة والجماعة!!
وحكم على كتاب التوحيد لابن خزيمة بأنه كتاب الشرك!!
وطعن في المحدث حماد بن سلمة ووصفه بأنه مشبه وأداة صماء في أيدي المشبهة!!
ويتنقص من علم الإمام أحمد بن حنبل وفقهه ولغته!!
واتهم الحافظ ابن حجر العسقلاني بأنه يتتبع النساء في الطرقات حتى تصل بيتها ويتغزل فيهن لأنه شرح البخاري!!
واتهم الحافظ الخطيب البغدادي بفوات الصلاة واختلاء الصبيان وعشق المردان حتى كاد يتهمه باللواط وقال عنه: (يترك الصلاة - يحب المردان والاختلاء بهم طول الليل - متعصب - الشاطح - الأثيم المحرف - المخرف - فاقد الحياء - بهات - شنيع البهت ظاهره - مجترأ - مفتر - لعل الله طمس بصيرته ليفضحه - يعض بهن أبيه!! - قليل دينه - قليل الأمانة - يحتسي الخمر - ساقط...)!!
ووصف الإمام الشوكاني بأنه يهودي مندس بين المسلمين!!
وكفَّر ابن تيمية ونسبه لليهود وسبه سبابا عظيما وقال عنه: (المارق – الخبيث – المخرف- ابن ملكا اليهودي...)!!
وقال عن الامام ابن القيم: (زنديق - كافر - كَفَر- كافر- زائغ- ضال- وقح - كذاب - تيس - حمار - ملعون - أخو اليهود والنصارى - منحل من الدين...)!!
أما محمد بن عبد الوهاب وأئمة الدعوة فحدث ولا حرج!!
والعجيب أن الكوثري مع تكفيره لأئمة الهدى وطعنه في أعلام السنة يدافع عن أئمة الزندقة والإلحاد والفلاسفة المشركين كجهم بن صفوان وأتباعه ويثني عليهم ويمجدهم ويقرر معتقدهم!
ويدَّعي أنه حنفي وموقف أبي حنيفة مناقض تماما لموقف الكوثري من جهم، فقد قال عنه: "جهم بن صفوان كافر" كما في تاریخ بغداد ۳۸۲/۱۳

[أ.د عبدالسلام السحيمي @Alsuhaimy_net]

الجنّة اسمٌ لدار النعيم المطلق الكامل وأكثر الناس يغلطون في مسمى الجنة
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
«الجنَّة ليست اسمًا لمجرَّد الأشجار والفواكه، والطعام والشراب، والحور العين، والأنهار والقصور. وأكثر الناس يغلطون في مسمَّى الجنَّة، فإنَّ الجنّة اسمٌ لدار النعيم المطلق الكامل. ومن أعظم نعيم الجنَّة: التمتُّع بالنظر إلى وجه الرب وسماعِ كلامه، وقرَّةُ العين بالقرب منه ورضوانِه. فلا نسبة لِلَذَّةِ ما فيها من المأكول والمشروب والملبوس والصُّور إلى هذه اللَّذَّة أبدًا، فأيسر يسيرٍ من رضوانه أكبر من الجنان وما فيها من ذلك، كما قال تعالى: ﴿وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ﴾ [التوبة: ٧٢]، وأتى به منكَّرًا في سياق الإثبات، أي: أيُّ شيءٍ كان من رضاه عن عبده فهو أكبر من الجنَّة».
مدارج السالكين (٢/ ٣٢٩-٣٣٠).