@uap_moe السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عند الدخول على منصة قبول و الضغط على رابط احد جامعات الابتعاث لا يتم توجيهي الى موقع الجامعة و لكن يتم توجيهي الى الصفحة الرئيسية لمنصة قبول و انا ارغب باخذ موافقة من عدة جامعات قبل آخر يوم تم تحديده لإقفال خيارات الابتعاث
#من_خزانتي
هذه الرسالة النافعة :
"المذكرات الجليّة في التعريفات اللغويّة والإصطلاحيّة" للشيخ المُعلم الفقيه :
علي بن محمد بن عبدالعزيز الهندي الحنبلي المدرس بالمسجد الحرام
ولد في مدينة حائل سنة (1330هـ) وتوفي يوم الخميس من شهر ربيع الأول لسنة (1419هـ) رحمه الله ..
وتقع في 35 صفحة فقط .
اعتنى فيها بذكر التعريفات اللغوية والاصطلاحية لأبواب ومسائل الفقه ، ليسهل على الطالب ما يريده دون مشقة ؛ فبدأ بالطهارة وانتهى بالإقرار ، مع بيان لبعض المصطلحات في المقدمات عادة .
فياسعدَ من وفقه الله بشيخ " معلم مدرس " يُلهم التفريع ويُحسن البيان ؛ يبدأ بصغار العلم قبل كباره ..
نائب أمير المنطقة الأمير
#سعود_بن_مشعل_بن_عبدالعزيز
يتجول في أرجاء المعرض المصاحب لفعاليات #الملتقى_الرابع_لإمارات_المناطق والذي يضم مشاركة إمارات المناطق و(23) جهة
..اطلع سموّه على المجهودات والمبادرات التنموية التي نُفذت في بعض مناطق المملكة.
(زهر الخمائل في تراجم علماء حائل)، ومن حفظ القرآن بشهر واحد!
و(زهر الخمائل)، هو كتاب من تأليف: الشيخ علي بن محمد بن عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن جمعة الهندي، الحائلي، ثم المكي، الحنبلي (1330 _ 1419 هـ)، والكتاب عمدة تراجم علماء حائل، فهو أول كتاب صُنف في بابه، ويظهر من نصوص الكتاب، ومن توقيع مؤلفه، رحمه الله، أنه وضعه في عام 1380 هـ، ( نحو عام 1960 م).
المؤلف المولود بحائل، والمتوفى بمكة المكرمة، التي انتقل إليها في عام 1350 هـ، إذ كان مدرسا في المعهد العلمي السعودي، ثم في مدرسة تحضير البعثات، ثم أستاذا للفقه بكلية الشريعة، وعمل مساعدا للمفتش العام بوزارة المعارف، مع تدريسه بالكلية.
وكان للشيخ علي الهندي، دروس لافتة للحديث والفقه بالمسجد الحرام، وهو من أهم فقهاء الحنابلة في عصره، وإن لم يوفَ حقه من الذكر والإشادة، وما كتب في الفقه الحنبلي، يعكس علو كعبه، وجلالة قدره، وتمكنه العلمي.
حقَّق الهندي متن كتاب (زاد المُسْتَقنع)، وبين ما خالف فيه المؤلف: موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي، الراجح من المذهب من مسائل.
ولقب (الهندي) لحق بجد المصنف، وقبلها كان لقب العائلة ابن جمعة، والجد هو: عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن جمعة الهندي، إذ "ولد بالهند، وتعلم العربية والهندية هناك، ثم هاجر إلى المنطقة الشرقية، ولما وصلها لم تعجبه الإقامة بها، فواصل سفره إلى الرياض، ولقي من الإمام عبدالله الفيصل آل سعود، إكراما زائدا، وحفاوة بالغة، ولما سافر الإمام عبدالله الفيصل، إلى حائل، استصحبه معه، وقدَّمَه للأمير محمد العبدالله بن رشيد، فأكرمه الأمير، وأبقاه عنده، وبنى له مسجدا، يُعرف بمسجد الهندي، إلى اليوم، بأعلى حائل، وبنى له دورا، ورتب له مرتبات كاملة"، كما في ترجمة المصنف لجده في (زهر الخمائل).
ومن لطائف ما ورد في تراجم الزهر، التي بلغت 103 تراجم، أن ترجمتين ذكر المؤلف أن صاحبيها، حفظها القرآن الكريم كاملا في شهر واحد.
الأول: رُشَيد بن ناصر بن ليلا (1294 - 1361 هـ)، "كان حافظا للقرآن ومجودا له، حفظه بشهر واحد". وذكر المؤلف أن رشيد "كان في أول عمره متدينا، شديدا في ذلك، ثم انتقل إلى السياسة، فصار بين ابن رشيد والأتراك"، وترجمته رقم (55). وذكر أن المترجَم له، عينه الأمير عبدالعزيز المتعب الرشيد، وكيلا له في تركيا، فبقي عشر سنوات في إسطنبول، ومنحه السلطان عبدالحميد، لقب (باشا)، وعينه الملك عبدالعزيز آل سعود، في مجلس الشورى، ووكيلا وسفيرا له بسوريا، واستمر كذلك عشرة أعوام، انتهت بوفاته رحمه الله.
الثاني: حمَّاد الجار الله الحمَّاد (ت 1326 هـ)، "حفظ القرآن بشهر واحد، وذلك أنه كان إماما بمسجد (الجبارة)، ولمَّا دخل شهر رمضان، صار يحفظ كل ليلة جزءا، لأجل صلاة التراويح، ويُصلي بهم فيه، حتى آخر ليلة من رمضان، ختمه فيها حفظاً". وترجمته في الكتاب رقم (21)، ص12.
بقلم: #تركي_الدخيل
اللهم إننا اشتقنا لفقيدنا كثيراً ولكن ليس بيننا وبينه الا الدعاء، فـ اللهم ارحمه برحمتك الواسعة واغفر له وبلّغه سلامنا وشوقنا، اللهم اجعل داره روضة من رياض الجنة واجمعنا به في فردوسك الأعلى يا ارحم الراحمين