את מי תעדיפו בכנסת?
פירוט וסקר בשרשור ⛓️
את:
פייני סוקניק
🏠 מייסדת עמותת "באשר תלכי", המלווה ותומכת בנשים חרדיות בתקופות מורכבות של פירוק נישואין ומשבר.
🔥 השיאה משואה ביום העצמאות 2016 לכבודן של נשים חרדיות ולתפארת מדינת ישראל.
>>>
🔥 שדאג לכבוד מלכים, להדלקות במאות אלפי שקלים בהילולת רשבי במירון, לתנאים והגנה לעבריין המין ברלנד תוך רמיסת כבודן של הנפגעות.
בעניין זה אמר בפירוש: 'אני יודע שיש אנשים שזה כואב להם, בכל זאת בחרתי לפעול בעניין הזה.'
'אני לא אתן תשובות כי מה שאגיד יהיה לכם מה להגיד על זה'
>>>
את מי תעדיפו בכנסת?
סקר ופירוט נוסף בשרשור👇🏻
תעדיפו את:
ד"ר נחומי יפה
🎓 שהיתה מורה בסמינר הישן, ואז עברה לאקדמיה, עשתה תואר ראשון בהיסטוריה וחינוך ותואר שני ביישוב סכסוכים באוניברסיטה העברית. ואז דוקטורט שעוסק בעוני וזהות בחברה החרדית.
>>>
או את:
יצחק גולדקנופף
💰שהתעשר מעושק גננות וסייעות חרדיות, מהלנת שכר ומפיטורין המוניים שנתיים ע"מ לשלם להן משכורת נמוכה יותר.
🤝שדאג רק למקורביו בקדנציה שלו כחכ ושר.
👊שאמר אחרי פרשיות משי זהב וברלנד שהאלימות המינית במגזר היא 'לא הכצעקתה' ולכן הוא לא מתכוון לטפל בכשל כחכ ושר.
>>>
״השאלה הזאת מבטאת ראייה חד-ממדית, דיכוטומית, בינארית״, אמר לייטנר בתגובה לשאלה על ייצוג נשים במפלגה.
ובהמשך מסביר שהבחירות האלה עוסקות בשאלות אקוטיות, לא ב״שאלות של נשים״.
אבל דווקא שתי האמירות האלה חושפות בעיניי את חוסר ההבנה המהותית של המפלגה החדשה סביב הנושא המדובר:
נתחיל מהסוף:
אף אחת לא ביקשה ייצוג של נשים רק כדי שיהיה במפלגה מישהו שיטפל ב״שאלות של נשים״
הבחירות האלה עוסקות בגיוס, בחינוך, בכלכלה, בדיור, בביטחון, ביחסי דת ומדינה, בעתידה של החברה החרדית וביחסים שלה עם מדינת ישראל.0
אלה באמת לא שאלות של נשים. אלה שאלות של כולנו. גם נשים!
ובדיוק בגלל זה נשים צריכות להיות בחדר שבו מתקבלות עליהן ועל המשפחות שלהן החלטות.
נשים חרדיות לא חיות באיזה אגף צדדי של המציאות החרדית. הן מפרנסות משפחות, מגדלות ילדים בתוך מערכת החינוך, (אנגלית ומתמטיקה, לייטנר?)
מתמודדות עם יוקר המחיה, עם שאלות של גיוס (העריקים האלה לא הגיעו משום מקןם, נכון?! יש להם אמא בדרך כלל ולפעמים גם בת זוג...)
עם שירותים ציבוריים, עם בריאות, עם דיור ועם כל אחת מהשאלות ה״אקוטיות״ שעליהן אתה מדבר עכשיו.
ייצוג פוליטי של נשים אינו דרישה להקים במפלגה מחלקה ל״ענייני נשים״.
זו דרישה להיות שותפות בקבלת ההחלטות על ענייני הציבור. כל ענייני הציבור.
ואשר ל״ראייה בינארית ודיכוטומית״.
אפשר בהחלט לדבר על מורכבות.
אפשר לדבר על תהליכים.
אפשר לדבר על רגישויות בתוך החברה החרדית, על קצב השינוי ועל מחיר פוליטי.
כל אלה דיונים ראויים.
אבל בסוף יש שאלה אחת מאוד קונקרטית:
האם ברשימה תהיה אישה חרדית או לא?
ופה, מה לעשות, המציאות באמת די בינארית....
יש נשים ברשימה??
או שאין.
כשמקימים מפלגה חדשה, שמבקשת לערער על ההנהגה החרדית הישנה, שמדברת על שינוי, על פתיחות ועל ציבור חרדי אחר,
ובסוף היא מציגה שוב רשימה של גברים בלבד,
קשה להסביר לנו שהבעיה היא דווקא בצורת החשיבה שלנו.
החברה החרדית מורכבת.
השאלות של הבחירות האלה מורכבות.
הנשים החרדיות עצמן בוודאי אינן מקשה אחת.
אבל אפס נשים ברשימה הוא לא מורכב במיוחד. זו הדרה פשוטה.
ואם השאלות הגדולות של הבחירות האלה הן באמת שאלות של כולנו, אז הגיע הזמן שגם ה״כולנו״ הזה ייראה ברשימה.
@MotiLeitner@hatziburha