Yusuf

@harputunoglu

Din ü Devlet Mülk ü Millet

Joined April 2014

2K Following

750 Followers

9.4K Posts

harputunoglu retweeted

Tuğberk

@tugberk37

3 days ago

📍İstanbul’da farklı bir dünya: Fatih Çarşamba Ahlaksızlığın ve fuhuşun olmadığı, buram buram Osmanlı kokan o sokaklar…

414

263

111

94K

harputunoglu retweeted

Salih Diner 🇹🇷🇹🇷

@Salih_Diner_

1 day ago

İDDEF genel başkanı Mehmet Turan hoca, İftira genel başkanını yerin dibine sokmuş, çıkarmamış, muhtemelen kendisi de çıkamamıştır , orada bekliyordur 😀 Kimse artık o… !? Din düşmanı gazetelere önce el altından iftira haberlerini yaydırıp, onları Müslümanlara saldırtırsan Allah da seni Müslümanlara rezili rüsva ettirir.

181

10K

harputunoglu retweeted

dikGAZETE.com

@dikgazete

1 day ago

Asrın Muslihine karşı Asrın Müfsidi https://t.co/Bf6znis59H Prof. Dr. Bedri Gencer @BedriGencerY yazdı

205

harputunoglu retweeted

Betül ben @Betl53146477

2 days ago

@c_ahmethoca Duruun siz kardeşsinz Chp belediyeleri alınca dümeni chp ye çevirmiştin Yağlama yapıyordun Feto darbe yaparken gece 03 lere kadar bekleyip darbe bastırulmaya başlayonca twet attın ismailağa ilk saatte sokağa çıkınca neden çıkdınız diye telefon edip azarladın eczacı ile ortaklınız

Who to follow

harputunoglu retweeted

Ahmet Zafer Karalı @AhmetZafer2934

2 days ago

Kovulduğu İsmailağa'ya operasyon çekmek için,İslâm düşmanı gazetecilere haber yaptırıp, davalardan kurtulmak için kıvırken bile, isimleri geçmemesine rağmen Abdullah ve Seyfettin hocanın isimlerini veriyor. İslam tarihinde böyle bir adam görülmemiştir Allah şerrinden emin eylesin

171

11K

harputunoglu retweeted

Mehmet YALÇIN

@mehmetyalcinhc

2 days ago

■ H2: PEYGAMBER EFENDİMİZ İLE VEFATINDAN SONRA DEVAMLI VE ZÂHİREN GÖRÜŞTÜĞÜNÜ İDDİA EDEN TÂİFE İmam Birgivî'nin (ö. 981/1573) "Et-Tarikatü'l- Muhammediyye" eserinin meşhur şârihi Ebû Saîd el-Hâdimî (ö. 1176/1762) şöyle demiştir: "[Bazı sözde tasavvuf ehli] 'Bir iş bize kapalı/karışık gelirse onu Peygamberimiz'e soruyoruz.' demekteler. (...) [Halbuki] Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra onun şahsını uyanıkken/yakazaten kafa gözüyle görmek mümkün değildir. (...) Huccet[ü'l-İslâm Gazâlî] şöyle demektedir: 'Vefatından sonra Peygamberimiz'i görenler onun bedenini göremez. Onların gördükleri, Peygamberimiz'in ruhu veya şahsı değildir. Bilakis [kalbî bir] misâlidir." 📖 Muhammed Ebû Saîd el-Hâdimî, El-Berîkatü'l-Mahmûdiyye fî Şerhi't-Tarîkati'l-Muhammediyye li'l-Birgivî, (Matba'atü'l-Halebî, 1929), 1/103.

mehmetyalcinhc's tweet photo. ■ H2: PEYGAMBER EFENDİMİZ İLE VEFATINDAN SONRA DEVAMLI VE ZÂHİREN GÖRÜŞTÜĞÜNÜ İDDİA EDEN TÂİFE

İmam Birgivî'nin (ö. 981/1573) "Et-Tarikatü'l- Muhammediyye" eserinin meşhur şârihi Ebû Saîd el-Hâdimî (ö. 1176/1762) şöyle demiştir:

"[Bazı sözde tasavvuf ehli] 'Bir iş bize kapalı/karışık gelirse onu Peygamberimiz'e soruyoruz.' demekteler. (...) [Halbuki] Hz. Peygamber sallallâhu aleyhi ve sellem'in vefatından sonra onun şahsını uyanıkken/yakazaten kafa gözüyle görmek mümkün değildir. (...) Huccet[ü'l-İslâm Gazâlî] şöyle demektedir: 'Vefatından sonra Peygamberimiz'i görenler onun bedenini göremez. Onların gördükleri, Peygamberimiz'in ruhu veya şahsı değildir. Bilakis [kalbî bir] misâlidir."

📖 Muhammed Ebû Saîd el-Hâdimî, El-Berîkatü'l-Mahmûdiyye fî Şerhi't-Tarîkati'l-Muhammediyye li'l-Birgivî, (Matba'atü'l-Halebî, 1929), 1/103.

12K

harputunoglu retweeted

Muhittin Ödemiş

@muhittinodemis

2 days ago

"Şüpheli zat" ve avanesinin aylardır ispat edebilmek için kendilerini paraladıkları iddia, yine iki cümlelik bir nakille çöktü. Çünkü Ehl-i Sünnet'te keramet vardır; fakat kerameti âdete dönüştürmek, istisnayı usûl hâline getirmek yoktur. Bir keramet iddiasından hareketle sürekli işleyen bir sistem, bir irşad modeli ve bir otorite üretmeye kalkışmak; Ehl-i Sünnet Sûfiyyesinin değil, nevzuhur anlayışların işidir. Ehl-i Sünnet Sûfiyyesinin muhkem kalesi, bu bid'at teşebbüsünü asırlar önce kapısından çevirmiştir. Bugün de çevirmeye devam edecektir. "Sızıntı"ya yol bulamayacaksınız. Ehl-i Sünnet Sûfiyyesinin muhkem surlarını aşamayacaksınız.

Yusuf @harputunoglu

1 day ago

@okumaklabaslar @ismetyamac2 Sendeki mümin firsseti değil. Cübbeli'nin lokumu etkisi.

harputunoglu retweeted

Bedri Gencer

@BedriGencerY

2 days ago

ASRIN MUSLİHİNE KARŞI ASRIN MÜFSİDİ Bedri Gencer Tasavvuf İsmailağa Demektir Başta bu yazıdaki rivayetlerin hepsinin doğru olduğunu belirtmeliyiz. Zira ne Mahmud Efendi ve diğer râvîlerin, ne de bu fakirin hayatta bir yalan söylediği görülmüştür. İsmailağa Zeytinburnu Vekili merhum Ali Kara (1956–2020) Hoca (t.y.: 62) buyurur: “Bazıları, "İsmailağa, tasavvuf demektir." der. Biz ise "Tasavvuf, İsmailağa demektir." diyoruz.” Fakir, bir mümin ve akademisyen olarak bu hükmün mübalağa olmadığına şehadet eder. A-Mümin olarak “Her doğan fıtrat üzerine doğar.” hadis-i şerifince, herkes Müslüman doğar, bazıları sonradan mümin olur, onlardan bazıları da mümin kalır. Ahmed Amiş Efendi’nin “Bizi sevenleri sevenler imanlarını kurtarırlar.” (Ergin 1942: 153) buyurduğu gibi, mümin kalmanın sırrı, evliyaullaha muhabbettir. Sonsuz hamd ve şükürler olsun ki, Rabbimiz, babam sayesinde bize evliyaullahı sevdirdi. Merhum babam Niyazi Gencer, fakir doğmadan bir sene önce 1967 yılında Konya’dan İstanbul’a gelerek İsmailağa Camii’nin sırasında, Acemoğlu Camii’nin karşısında bir eve taşınmış ve Mahmud Efendi Hazretlerinin muhibbanından olmuştu. Mahmud Efendi’nin amcasının ve teyzesinin torunu olan Mahmut Şevket Ustaosmanoğlu ile muhibbanından İlhan Oral, 1979 yılında girdiğim İstanbul İmama Hatip Lisesi’nde hocalarım oldular. 1982 yılında İsmailağa yaz Kur'ân kursunda okurken her gün Mahmud Efendi’nin ikindi namazından sonra okunan Aşr-ı Şerif’i tefsir ederek verdiği vaazı dinlerdik. Bilahare Bursa Uludağ ve Çavuşbaşı’nda ikamet ettiği zamanlarda da Efendi Hazretleri ile irtibatım hiç kesilmedi elhamdülillah. B-Akademisyen olarak Bir akademisyen olarak alanım, genelde sosyoloji, özelde din sosyolojisi, din sosyolojisinin ana konusu, “tarikat cemaati”dir. Mantıken “tarikat” bilinmeden “cemaat” bilinmez. Büyük Kapının Büyük Fitnesi Mahmud Efendi, muhtemelen en çok velî ve şeyh yetiştiren Asrın Müceddidi idi. Efendi, en az kırk velî, on şeyh yetiştirdi. O, Bilal Öztürk ile Zekeriya Özen gibi velayet mertebesine çıkmış müridleri için hatmelerde “kuddise sirruhû” tabirini kullandırırdı. Efendi, damadı Hızır Hoca için, “Hızır, dünyada şeyhlik yapmadı, ahirette şeyhler ile haşr olacak.” derdi. Yetiştirdiği velî müridlerinden üçünün, dünürü, damadı ve halili olarak Efendi’ye özel bir yakınlığı vardı: 1. Hasan Kılıç 2. Hızır Ali Muratoğlu 3. Abdülmetin Balkanlıoğlu Merhum Abdülmetin Hoca (1958–2018), 2009 yılında Şam’ın merkezinde Kasiyun Dağı’nda bulunan, 400 merdivenle çıkılan Kırklar Mescidi’nde Mahmud Efendi’nin riyasetindeki evliya meclisi tarafından kırklardan seçilmişti. Efendi ile üç velî müridi, elbette ümmete yönelik tehlikeleri çok önceden görmelerini sağlayan mümin firasetiyle temayüz etmişlerdi. Bu firaset, bilhassa dördünün Cübbeli (Ahmet Mahmut Ünlü) tehlikesine karşı uyarılarında görülebilirdi. Ali Kara Hoca’nın "Tasavvuf, İsmailağa demektir." sözünce, büyük şeyhin, büyük kapının fitnesi de büyük olurdu. Büyük velî Ubeydullah Ahrâr (2021: 56) Hazretlerinin beyanına göre âlimler, “Hiçbir nebî yoktur ki ümmetinden onun naziri olmasın.” hadis-i şerifindeki “nazir” lafzına iki mânâ vermişlerdir: Biri, “şebih=benzer”, diğeri, “zıt ve karşıt”; “Her Firavun için bir Musa vardır” gibi. Yani Asrın Muslihine (Mahmud Efendi) karşı Asrın Müfsidinin (Cübbeli Ahmet) çıkması, takdir-i ilahî idi. Fitne Ehline Karşı Firaset Ehli Dört velî de belki de birbirinden habersiz olarak Cübbeli tehlikesine karşı yakın çevrelerini uyarmışlardı. Sırayla bakalım. 1. Mahmud Efendi Cübbeli, Mahmud Efendi’nin oğlu Ahmet Ustaosmanoğlu’nu böyle tezkiye ediyordu: “Ahmed Hocam’dan 1976-1977 senelerinde sarf ve nahiv okumuşumdur. Babasına en yakın, en güvenilir şahiddir.” (https://t.co/xmKjDtVh4z, https://t.co/TLVgAHpNPA) Ahmet Ustaosmanoğlu, 7 Şubat 2025 tarihinde İsmailağa’da 5-10 kişilik bir grubun huzurunda anlattı: «“Babamı hayatta en çok üzen kişi, Cübbeli Ahmet'tir.Cübbeli’nin kendisi hakkında babamdan aktardığı sözlerin hepsi kendi uydurmasıdır. Onun için doğru-yalan, helal-haram ayırımı yoktur, ona her şey mübahtır. Babam, onun hakkında buyurdu ki: “Vefatımdan sonra bu tarikata en büyük zararı Cübbeli verecek.” » Babasına en yakın, en güvenilir şahid, en sadık râvî olan Ahmet Hoca’nın Efendi’den aktardığı sözlere sadıklar inanır, kazibler inanmaz. Hayatta olan başka sadık râvîlerin rivayetleri de Efendi Hazretlerinin bu sözünü teyit eder.Cübbeli, 19 Ekim 2007 günü, Hasan Efendi’nin hilafetinin iptali fitnesini çıkarmak, cemaati karıştırmak için hastanede konuşamaz halde yatan Efendi’ye adamlarıyla baskın yapmıştı. Mahmud Efendi, Hasan Efendi’nin hayatını koruma maksadıyla, “Halife bırakmadım.” dedirtmek için kendisini sıkıştıran fitne tayfasını “Nasip neyse o olacak.” diye atlatmıştı. Efendi, özel hizmetine bakan Azmi Can’ı saflığından dolayı o kadar severdi ki Cübbeli’nin yaktığı fitne ateşinden korumak, fitne ortamından uzaklaştırmak için onu Kasım 2007’de Kargı Vekili olarak Çorum’a göndermeye karar verdi: "Azmi Efendi, senin anlamadığın işler dönüyor burada, artık oyalanma, elini çabuk tut, ortalık karışmadan evini sat, git Çorum'a, güzel bir ev al.” Efendi, hastane baskınından sonra “ortalık karışacak” uyarısıyla Cübbeli fitnesinin büyüyeceğini haber vermişti. 2. Hasan Kılıç Büyük velî Hasan Efendi buyurmuştu: “O adamın (Cübbeli) ateşi azdır ama çok yakar. O, Allah'tan manevî tokadı yemiştir, artık düzelmez, yanıma gelmesin.” (https://t.co/YscMl7lEga) Mahmud Efendi, Azmi Can’ı kendisinden sonra Hasan Efendi’nin özel hizmetine vermişti. Efendi’nin defalarca “Hasan Efendi, asrın büyüklerindendir, içimizde en edeblimizdir.” buyurduğu Hasan Efendi, Azmi Efendi’ye ağlayarak Cübbeli’den yakınmıştı: “Bu hain, beni Efendi Hazretlerine rezil etti.” 3. Hızır Ali Muratoğlu 1995 yılında Mahmud Efendi’nin Yavuz Sultan Selim Camii’nde vaaz verdiği pazar sabahı aynı gün ve saatte Cübbeli de Fatih’teki Fetih Mescidi’nde vaaz vermeye başlamıştı. Cübbeli’nin uyarılara rağmen Efendi’ye paralel vaaz vermekte ısrar etmesi, celalli bir kişi olan Hızır Hoca’nın sabrını taşırdı. Ocak 1997’de bir cumartesi akşam namazından sonra imam olduğu Çukurbostan Camisi’nin önündeki çay ocağında 15 kadar kişinin huzurunda Cübbeli’ye sert çıktı, Mahmud Efendi’ye hainlik mânâsına gelen paralel vaazına derhal son vermesini istedi. Bilahare L. adlı bir müride Cübbeli hakkında şunu dedi: “O başımızın belası hain, bir gün fitne çıkaracak, cemaatimizi bölecek. Duam odur ki Allah bana o günleri göstermesin.” Hızır Hoca’nın keramet kabilinden duası tecelli etmiş, Allah, Mahmud Efendi’nin vefatından sonra Cübbeli’nin cemaati bölme fitnesini göstermeden ona şehadet nasib etmişti. Bu arada açık kaynaklarda (Adil Serdar Saçan-Emre Erciş rivayetiyle) çarpıcı bir haber vardı. Mahmud Efendi’ye ihanetinden dolayı Cübbeli’ye sert çıkan Hızır Hoca’nın katilinin babasıyla Cübbeli’nin babasının eski dostlar olmaları tesadüf müydü? (https://t.co/I2ZLiYISv2, https://t.co/Yxw5J8eyMp) 4. Abdülmetin Balkanlıoğlu Kırklardan velî Abdülmetin Hoca’nın Cübbeli hakkındaki sözleri herkesçe malumdu: “Paraya ve şöhrete tapan, başımızın belası adam. Ne Mahmud Efendi, ne İsmailağa ile alakası var, istismardan başka bir halt yok.” (https://t.co/tTF9EJZw6h) Ağacın Kurdu İçinde Olur Cübbeli, bizzat anlatmıştı: “İnsülin yapmaya yeni başlamıştım, çok rahatsız oluyordum. “Efendi Hazretleri, çok sıkıntı çekiyorum, öleceğim galiba.” deyince Mahmud Efendi, “Hastalık adam öldürmez, senden daha çok çekeceğimiz var." buyurmuştu.” (https://t.co/cO29SFRx1X) Ahmet Ustaosmanoğlu’nun, “Babamı hayatta en çok üzen kişi, Cübbeli Ahmet'tir.” rivayeti, Mahmud Efendi’nin “Senden daha çok çekeceğimiz var." sözünün Cübbeli’nin her zaman çarpıttığı gibi, latife değil, hakikat olduğunu gösteriyordu. Asrın Müceddidi Mahmud Efendi, hayatında Asrın Fitnekârı Cübbeli Ahmet’ten çok çekmiş ve vefatından sonra da ümmetin çekeceğini bildirmişti. Mahmud Efendi’nin “Vefatımdan sonra bu tarikata en büyük zararı Cübbeli verecek.” sözünü önce Cübbeli’nin İsmailağa cemaatini böleceği şeklinde anlamıştım. Sonradan anladım ki Efendi, bu sözüyle İsmailağa cemaatinin ve tekkesinin ötesinde mümin-kâfir bütün insanlar içinde “şeyhsiz tarikat” hezeyanıyla tarikatın altını oyacak, insanları yoldan çıkaracak, imanını çalacak, ümmeti sırtından vuracak kişiyi kasd ediyor. Zira “Ağacın kurdu içinde olur." Hakikaten 12 Eylül, 28 Şubat darbelerini, İslâm’a saldırıların hiç kesilmediği devirleri yaşadık ama en azılı kâfirler ve münafıklar (Fethullah Gülen vs.) bile Cübbeli’nin Müslüman cemaatlere ve müesseselere attığı haince iftiraları atmadı, verdiği zararı vermedi, yaptığı yıkımı yapmadı. En azılı kâfirler ve münafıklar bile Cübbeli gibi, Mahmud Efendi’nin “Vaktim olsa gelinim Molla Fatma'nın kaplarını yıkardım ki okuyup okutsun.” dediği Fatma Ustaosmanoğlu’nun medresesine fuhuş iftirası atmadı. Siyonist medyaya malzeme olacak, “Medreselerde terörist yetiştiriyorlar, fuhuş yaptırıyorlar, büyü yaptırıyorlar, İncil okutuyorlar, kuyumcuda altın batırıyorlar.”iftiralarını atmadı. Yani Cübbeli, Müslüman cemaatlere ve müesseselere iftirada kâfirleri ve münafıkları, fitne ve fesadda Fethullah Gülen’i geçti. “Karanlığın en koyu anı, aydınlığa en yakın andır.” sözü, Ahir-i Zaman’da rahmet devrinin açılmasından önce, Allah bilir, Cübbeli’nin şahsında fitnenin zirveye çıkışını ifade eder. Rasûlullah (s.a.v.) Efendimiz buyurur: “Zalim, yeryüzünde Allah’ın adaletidir. Önce onunla intikam alır, sonra ondan intikam alır.” KİTABİYAT -Ahrâr, Ubeydullah (2021) Melfûzât. Mîr Abdülevvel Nîşâbûrî (yay.), Fakirullah Yıldız (trc.), İstanbul: Litera. -Ergin, Osman Nuri (Ergin 1942) Balıkesirli Abdülaziz Mecdi Tolun, Hayatı ve Şahsiyeti. İstanbul: Kenan Basımevi. -Kara, Ali (t.y.) İsmailağa'da Bir Gün: Bir İhvan'ın 24 Saati. İstanbul: Beyzade.

BedriGencerY's tweet photo. ASRIN MUSLİHİNE KARŞI ASRIN MÜFSİDİ

Bedri Gencer

Tasavvuf İsmailağa Demektir

Başta bu yazıdaki rivayetlerin hepsinin doğru olduğunu belirtmeliyiz. Zira ne Mahmud Efendi ve diğer râvîlerin, ne de bu fakirin hayatta bir yalan söylediği görülmüştür.
İsmailağa Zeytinburnu Vekili merhum Ali Kara (1956–2020) Hoca (t.y.: 62) buyurur:
“Bazıları, "İsmailağa, tasavvuf demektir." der. Biz ise "Tasavvuf, İsmailağa demektir." diyoruz.”
Fakir, bir mümin ve akademisyen olarak bu hükmün mübalağa olmadığına şehadet eder.
A-Mümin olarak
“Her doğan fıtrat üzerine doğar.” hadis-i şerifince, herkes Müslüman doğar, bazıları sonradan mümin olur, onlardan bazıları da mümin kalır. Ahmed Amiş Efendi’nin “Bizi sevenleri sevenler imanlarını kurtarırlar.” (Ergin 1942: 153) buyurduğu gibi, mümin kalmanın sırrı, evliyaullaha muhabbettir. Sonsuz hamd ve şükürler olsun ki, Rabbimiz, babam sayesinde bize evliyaullahı sevdirdi.
Merhum babam Niyazi Gencer, fakir doğmadan bir sene önce 1967 yılında Konya’dan İstanbul’a gelerek İsmailağa Camii’nin sırasında, Acemoğlu Camii’nin karşısında bir eve taşınmış ve Mahmud Efendi Hazretlerinin muhibbanından olmuştu. Mahmud Efendi’nin amcasının ve teyzesinin torunu olan Mahmut Şevket Ustaosmanoğlu ile muhibbanından İlhan Oral, 1979 yılında girdiğim İstanbul İmama Hatip Lisesi’nde hocalarım oldular. 1982 yılında İsmailağa yaz Kur'ân kursunda okurken her gün Mahmud Efendi’nin ikindi namazından sonra okunan Aşr-ı Şerif’i tefsir ederek verdiği vaazı dinlerdik. Bilahare Bursa Uludağ ve Çavuşbaşı’nda ikamet ettiği zamanlarda da Efendi Hazretleri ile irtibatım hiç kesilmedi elhamdülillah.

B-Akademisyen olarak
Bir akademisyen olarak alanım, genelde sosyoloji, özelde din sosyolojisi, din sosyolojisinin ana konusu, “tarikat cemaati”dir. Mantıken “tarikat” bilinmeden “cemaat” bilinmez.

Büyük Kapının Büyük Fitnesi

Mahmud Efendi, muhtemelen en çok velî ve şeyh yetiştiren Asrın Müceddidi idi. Efendi, en az kırk velî, on şeyh yetiştirdi. O, Bilal Öztürk ile Zekeriya Özen gibi velayet mertebesine çıkmış müridleri için hatmelerde “kuddise sirruhû” tabirini kullandırırdı. Efendi, damadı Hızır Hoca için, “Hızır, dünyada şeyhlik yapmadı, ahirette şeyhler ile haşr olacak.” derdi. Yetiştirdiği velî müridlerinden üçünün, dünürü, damadı ve halili olarak Efendi’ye özel bir yakınlığı vardı:
1. Hasan Kılıç
2. Hızır Ali Muratoğlu
3. Abdülmetin Balkanlıoğlu

Merhum Abdülmetin Hoca (1958–2018), 2009 yılında Şam’ın merkezinde Kasiyun Dağı’nda bulunan, 400 merdivenle çıkılan Kırklar Mescidi’nde Mahmud Efendi’nin riyasetindeki evliya meclisi tarafından kırklardan seçilmişti.

Efendi ile üç velî müridi, elbette ümmete yönelik tehlikeleri çok önceden görmelerini sağlayan mümin firasetiyle temayüz etmişlerdi. Bu firaset, bilhassa dördünün Cübbeli (Ahmet Mahmut Ünlü) tehlikesine karşı uyarılarında görülebilirdi. Ali Kara Hoca’nın "Tasavvuf, İsmailağa demektir." sözünce, büyük şeyhin, büyük kapının fitnesi de büyük olurdu.

Büyük velî Ubeydullah Ahrâr (2021: 56) Hazretlerinin beyanına göre âlimler, “Hiçbir nebî yoktur ki ümmetinden onun naziri olmasın.” hadis-i şerifindeki “nazir” lafzına iki mânâ vermişlerdir: Biri, “şebih=benzer”, diğeri, “zıt ve karşıt”; “Her Firavun için bir Musa vardır” gibi. Yani Asrın Muslihine (Mahmud Efendi) karşı Asrın Müfsidinin (Cübbeli Ahmet) çıkması, takdir-i ilahî idi.

Fitne Ehline Karşı Firaset Ehli

Dört velî de belki de birbirinden habersiz olarak Cübbeli tehlikesine karşı yakın çevrelerini uyarmışlardı. Sırayla bakalım.
1. Mahmud Efendi
Cübbeli, Mahmud Efendi’nin oğlu Ahmet Ustaosmanoğlu’nu böyle tezkiye ediyordu:
“Ahmed Hocam’dan 1976-1977 senelerinde sarf ve nahiv okumuşumdur. Babasına en yakın, en güvenilir şahiddir.” (https://t.co/xmKjDtVh4z, https://t.co/TLVgAHpNPA)
Ahmet Ustaosmanoğlu, 7 Şubat 2025 tarihinde İsmailağa’da 5-10 kişilik bir grubun huzurunda anlattı:
«“Babamı hayatta en çok üzen kişi, Cübbeli Ahmet'tir.Cübbeli’nin kendisi hakkında babamdan aktardığı sözlerin hepsi kendi uydurmasıdır. Onun için doğru-yalan, helal-haram ayırımı yoktur, ona her şey mübahtır. Babam, onun hakkında buyurdu ki:
“Vefatımdan sonra bu tarikata en büyük zararı Cübbeli verecek.” »
Babasına en yakın, en güvenilir şahid, en sadık râvî olan Ahmet Hoca’nın Efendi’den aktardığı sözlere sadıklar inanır, kazibler inanmaz.
Hayatta olan başka sadık râvîlerin rivayetleri de Efendi Hazretlerinin bu sözünü teyit eder.Cübbeli, 19 Ekim 2007 günü, Hasan Efendi’nin hilafetinin iptali fitnesini çıkarmak, cemaati karıştırmak için hastanede konuşamaz halde yatan Efendi’ye adamlarıyla baskın yapmıştı. Mahmud Efendi, Hasan Efendi’nin hayatını koruma maksadıyla, “Halife bırakmadım.” dedirtmek için kendisini sıkıştıran fitne tayfasını “Nasip neyse o olacak.” diye atlatmıştı. Efendi, özel hizmetine bakan Azmi Can’ı saflığından dolayı o kadar severdi ki Cübbeli’nin yaktığı fitne ateşinden korumak, fitne ortamından uzaklaştırmak için onu Kasım 2007’de Kargı Vekili olarak Çorum’a göndermeye karar verdi:
"Azmi Efendi, senin anlamadığın işler dönüyor burada, artık oyalanma, elini çabuk tut, ortalık karışmadan evini sat, git Çorum'a, güzel bir ev al.”

Efendi, hastane baskınından sonra “ortalık karışacak” uyarısıyla Cübbeli fitnesinin büyüyeceğini haber vermişti.

2. Hasan Kılıç
Büyük velî Hasan Efendi buyurmuştu:
“O adamın (Cübbeli) ateşi azdır ama çok yakar. O, Allah'tan manevî tokadı yemiştir, artık düzelmez, yanıma gelmesin.”
(https://t.co/YscMl7lEga)
Mahmud Efendi, Azmi Can’ı kendisinden sonra Hasan Efendi’nin özel hizmetine vermişti. Efendi’nin defalarca “Hasan Efendi, asrın büyüklerindendir, içimizde en edeblimizdir.” buyurduğu Hasan Efendi, Azmi Efendi’ye ağlayarak Cübbeli’den yakınmıştı: “Bu hain, beni Efendi Hazretlerine rezil etti.”

3. Hızır Ali Muratoğlu
1995 yılında Mahmud Efendi’nin Yavuz Sultan Selim Camii’nde vaaz verdiği pazar sabahı aynı gün ve saatte Cübbeli de Fatih’teki Fetih Mescidi’nde vaaz vermeye başlamıştı. Cübbeli’nin uyarılara rağmen Efendi’ye paralel vaaz vermekte ısrar etmesi, celalli bir kişi olan Hızır Hoca’nın sabrını taşırdı. Ocak 1997’de bir cumartesi akşam namazından sonra imam olduğu Çukurbostan Camisi’nin önündeki çay ocağında 15 kadar kişinin huzurunda Cübbeli’ye sert çıktı, Mahmud Efendi’ye hainlik mânâsına gelen paralel vaazına derhal son vermesini istedi. Bilahare L. adlı bir müride Cübbeli hakkında şunu dedi:
“O başımızın belası hain, bir gün fitne çıkaracak, cemaatimizi bölecek. Duam odur ki Allah bana o günleri göstermesin.”
Hızır Hoca’nın keramet kabilinden duası tecelli etmiş, Allah, Mahmud Efendi’nin vefatından sonra Cübbeli’nin cemaati bölme fitnesini göstermeden ona şehadet nasib etmişti.

Bu arada açık kaynaklarda (Adil Serdar Saçan-Emre Erciş rivayetiyle) çarpıcı bir haber vardı. Mahmud Efendi’ye ihanetinden dolayı Cübbeli’ye sert çıkan Hızır Hoca’nın katilinin babasıyla Cübbeli’nin babasının eski dostlar olmaları tesadüf müydü?
(https://t.co/I2ZLiYISv2, https://t.co/Yxw5J8eyMp)

4. Abdülmetin Balkanlıoğlu

Kırklardan velî Abdülmetin Hoca’nın Cübbeli hakkındaki sözleri herkesçe malumdu:
“Paraya ve şöhrete tapan, başımızın belası adam. Ne Mahmud Efendi, ne İsmailağa ile alakası var, istismardan başka bir halt yok.” (https://t.co/tTF9EJZw6h)

Ağacın Kurdu İçinde Olur

Cübbeli, bizzat anlatmıştı:

“İnsülin yapmaya yeni başlamıştım, çok rahatsız oluyordum. “Efendi Hazretleri, çok sıkıntı çekiyorum, öleceğim galiba.” deyince Mahmud Efendi, “Hastalık adam öldürmez, senden daha çok çekeceğimiz var." buyurmuştu.”
(https://t.co/cO29SFRx1X)
Ahmet Ustaosmanoğlu’nun, “Babamı hayatta en çok üzen kişi, Cübbeli Ahmet'tir.” rivayeti, Mahmud Efendi’nin “Senden daha çok çekeceğimiz var." sözünün Cübbeli’nin her zaman çarpıttığı gibi, latife değil, hakikat olduğunu gösteriyordu. Asrın Müceddidi Mahmud Efendi, hayatında Asrın Fitnekârı Cübbeli Ahmet’ten çok çekmiş ve vefatından sonra da ümmetin çekeceğini bildirmişti.

Mahmud Efendi’nin “Vefatımdan sonra bu tarikata en büyük zararı Cübbeli verecek.” sözünü önce Cübbeli’nin İsmailağa cemaatini böleceği şeklinde anlamıştım. Sonradan anladım ki Efendi, bu sözüyle İsmailağa cemaatinin ve tekkesinin ötesinde mümin-kâfir bütün insanlar içinde “şeyhsiz tarikat” hezeyanıyla tarikatın altını oyacak, insanları yoldan çıkaracak, imanını çalacak, ümmeti sırtından vuracak kişiyi kasd ediyor. Zira “Ağacın kurdu içinde olur."

Hakikaten 12 Eylül, 28 Şubat darbelerini, İslâm’a saldırıların hiç kesilmediği devirleri yaşadık ama en azılı kâfirler ve münafıklar (Fethullah Gülen vs.) bile Cübbeli’nin Müslüman cemaatlere ve müesseselere attığı haince iftiraları atmadı, verdiği zararı vermedi, yaptığı yıkımı yapmadı.
En azılı kâfirler ve münafıklar bile Cübbeli gibi, Mahmud Efendi’nin “Vaktim olsa gelinim Molla Fatma'nın kaplarını yıkardım ki okuyup okutsun.” dediği Fatma Ustaosmanoğlu’nun medresesine fuhuş iftirası atmadı.
Siyonist medyaya malzeme olacak, “Medreselerde terörist yetiştiriyorlar, fuhuş yaptırıyorlar, büyü yaptırıyorlar, İncil okutuyorlar, kuyumcuda altın batırıyorlar.”iftiralarını atmadı.
Yani Cübbeli, Müslüman cemaatlere ve müesseselere iftirada kâfirleri ve münafıkları, fitne ve fesadda Fethullah Gülen’i geçti.

“Karanlığın en koyu anı, aydınlığa en yakın andır.” sözü, Ahir-i Zaman’da rahmet devrinin açılmasından önce, Allah bilir, Cübbeli’nin şahsında fitnenin zirveye çıkışını ifade eder.
Rasûlullah (s.a.v.) Efendimiz buyurur:
“Zalim, yeryüzünde Allah’ın adaletidir. Önce onunla intikam alır, sonra ondan intikam alır.”

KİTABİYAT

-Ahrâr, Ubeydullah (2021) Melfûzât. Mîr Abdülevvel Nîşâbûrî (yay.), Fakirullah Yıldız (trc.), İstanbul: Litera.
-Ergin, Osman Nuri (Ergin 1942) Balıkesirli Abdülaziz Mecdi Tolun, Hayatı ve Şahsiyeti. İstanbul: Kenan Basımevi.
-Kara, Ali (t.y.) İsmailağa'da Bir Gün: Bir İhvan'ın 24 Saati. İstanbul: Beyzade.

harputunoglu retweeted

Bedri Gencer

@BedriGencerY

2 days ago

KIBLESİNİ ŞAŞIRMAK Bedri Gencer Cübbeli Ahmet ile büyülü lokumlarla mankurtlaştırdığı taraftarları, adeta “kıblesini şaşırmak” deyiminin vücut bulmuş hali. Cübbeli ve şiasına göre Mustafa Kemal, Fethullah Gülen, Doğu Perinçek, Aziz Yıldırım evliyaullah Bedri Gencer, İhsan Şenocak, Ebubekir Sifil, Feyzullah Konyevî provokatör Belli ki Cübbeli ve şiasının kıblesi, Mekke değil, Acarkent Rabbimiz Ehl-i Kıbleyi Ehl-i Dalalden, kıblesini şaşırmışlardan korusun...

BedriGencerY's tweet photo. KIBLESİNİ ŞAŞIRMAK

Bedri Gencer

Cübbeli Ahmet ile büyülü lokumlarla mankurtlaştırdığı taraftarları, adeta “kıblesini şaşırmak” deyiminin vücut bulmuş hali.

Cübbeli ve şiasına göre

Mustafa Kemal, Fethullah Gülen, Doğu Perinçek, Aziz Yıldırım evliyaullah

Bedri Gencer, İhsan Şenocak, Ebubekir Sifil, Feyzullah Konyevî provokatör

Belli ki Cübbeli ve şiasının kıblesi, Mekke değil, Acarkent
Rabbimiz Ehl-i Kıbleyi Ehl-i Dalalden, kıblesini şaşırmışlardan korusun...

Yusuf @harputunoglu

2 days ago

@adnanalioglu @EbubekirSifil Sen Ebubekir hocayı Fethullah Gülen'le karıştırdın herhalde. Adnan Büyülü lokumları az ye

Yusuf @harputunoglu

2 days ago

@moguzalp1 Bir imam olarak sünnet sakalı ve sarıkla seni sünnete uyduramayan, sana faydası olmayan bu ihtiyarın ümmete ne faydası olacak?

harputunoglu retweeted

Muhittin Ödemiş

@muhittinodemis

3 days ago

Not: Bu videoda konunun ana hatlarını ele aldık. Delilleri, kaynakları ve itirazlara verilen ayrıntılı cevapları ihtiva eden uzun dersimiz ise önümüzdeki günlerde yayınlanacaktır. Meseleyi bütün yönleriyle ele alacak; Kur'ân, Sünnet ve Ehl-i Sünnet'in muteber kaynakları ışığında "gayba iman", "velâyet" ve "hüsnüzan" bahislerini etraflıca müzakere edeceğiz.