توضيح للجدل حول :
ماهي الموارد المالية للجمعيات؟
واين تذهب مصاريف الجمعيات؟
وحقيقة نسبة المعلن ، وهل يحق له يأخذ أو لا ؟
—وما الفرق بين دعم :
-التبرعات العامة.
-تبرع للمشاريع الخاصة.
-تبرعات الاوقاف .
يا بعض القوم… الكلمة الطيبة والامتنان فضيلة، لا يعرفها إلا من بقي فيه شيء من كرامة ووفاء....
حين يتحدث رجل مثل هذا من باكستان وبهذا الوضوح، هو لا يبيع موقفًا ولا يتجمّل…
بل يُذكّر بحقائق يعرفها القريب قبل البعيد:
من وقف وقت الشدة، ومن فتح يده حين أُغلقت الأبواب، ومن عامل الأشقاء كإخوة لا كأدوات...
#السعودية لم تكن يوما دولة شعارات ودجل واستعراض..
لا الذم يورّقها ولا المدح يعنيها ..
بل هي دولة مواقف تظهر حين يختفي الجميع...
لكن المؤلم ليس جهل هذه الحقائق…
بل تجاهلها عمدا، وبثّ السموم ضد من قدّم، وساعد، واحتضن... بل وشيطنة من يقول لها شكرا واتهامه بالمرتزقة والمأجور !!
أي انحدار هذا؟
أن يُقابل المعروف بالتشويه... والوقوف معك بالطعن
والأخوّة بالتحريض؟
الامتنان ليس ضعفا ولا يُقلل منك ... بل مقياس أخلاق ورجولة.
ومن فقده… فلا يتحدث عن قيادة أمة ..
لأنه ببساطة…
لم يُحسن حتى حفظ الجميل.
شراب أهل النار
من شرابهم: الحميم.
ماء شديد الحرارة.
قال الله تعالى: {وسقوا ماء حميما فقطع أمعاءهم} [محمد: 15]
ومن شرابهم: الغساق.
القيح الذي يسيل من جلودهم.
قال الله سبحانه: {هذا فليذوقوه حميم وغساق} [ص: 57]
ومن شرابهم: المهل.
كالرصاص المذاب، أو كعكر الزيت
قال الله سبحانه: {وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه}[الكهف: 29]
ومن شرابهم: الصديد.
وهو القيح والدم
قال الله عز وجل: {ويسقى من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه} [إبراهيم: 16-17]
الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://t.co/8S0XoaO16r
لكل إمام مسجد وداعية ولكل مسلم في #رمضان ..
درر رمضانية
ملف متكامل يكفيك إعداد الدروس والمواعظ في رمضان
▪️للتحميل (ملف pdf)
نسخة الجوال
https://t.co/4NqARdJ3KR
نسخة الآيباد
https://t.co/IGXqL3HWML
مقاس A4
https://t.co/KjYLfBp8m8
🔄 ساهم في نشر الملف وكن شريكا في الأجر.. فالدال على الخير كفاعله
مِن الأقوال المُستنكَرة في الأحرف السبعة والمنسوبة إلى بعض العوامّ تفسيرُها بالقراءات السبع المعروفة، ورغم ذلك فقد نُسِبَ هذا القول إلى علَمَيْن كبيرَيْن؛ هما: الخليل بن أحمد، وابن عرفة، وهذه المقالة تبحث هذه النسبة، وتحرّر رأي كلٍّ من الإمامَيْن في المسألة.
https://t.co/O6VPzampje
#مركز_تفسير
❓ هل يجوز الاحتفال بأعياد اليهود والنصارى ؟
💡 لا يجوز لأحد أن يلازم الحفاوة والاحتفال بيوم من الأيام، لم يُرِد الشرعُ باتخاذِه عِيدًا؛ فإن كان معه مُوافقة وتَقليد لأعداء الله من الكفار والمشركين وأهل الكتاب من اليهود والنصارى كان الأمر أعظمَ حُرمَةً وأشدَّ خَطرًا.
🚫 فيَحرُم على المسلمين الاحتفال بأعياد الكفار؛ لأن في الاحتفال بأعيادهم رِضًا بعقيدتهم الباطلة وتَشَبُّهًا بهم، ولكون تلك الاحتفالات قائمة على أساس ديني باطل.
🔘 والأعياد من جُملة الشرع والمناهج والمناسك التي قال الله فيها: {لكل جعلنا منكم شِرعةً ومِنهاجًا} فلا فرق بين مشاركتهم في العيد وبين مشاركتهم في سائر المناهج، فإن الموافقة في جميع العيد: موافقة في الكُفر، والموافقة في بعض فُروعه: موافقة في بعض شُعَبِ الكُفر.
📌 وعن ثابت بن الضحاك أن رجلا نذر أن يذبح إبلًا بِبُوانَة، فقال النبي ﷺ: (هل كان فيها وَثَن من أوثان الجاهلية يُعبَد؟ قالوا: لا. قال: فهل كان فيها عِيدٌ من أَعيادِهم؟، قالوا: لا. قال: أَوفِ بنذرك؛ فإنه لا وفاء لنَذرٍ في معصية الله، ولا فيما لا يملك ابن آدم). فهذا الأثر يمنع من التَّشَبُّه بهم في الأعياد، ولذلك منع النبي ﷺ مِن مُوافقتِهم في أَعيادِهم باللعب والفرح، وقال: (قد أبدلكما الله بخير منهما).
⏺️ وقد قال الله تعالى: {والذين لا يشهدون الزور} قال مجاهد في تفسيرها: إنها أعياد المشركين. وإذا كان الله قد مَدحَ تَرْكَ شُهودِها الذي هو مجرد الحُضور برُؤيةٍ أو سَماع؛ فكيف بالموافقة بما يزيد على ذلك مِن العمل الذي هو عَمل الزُّور لا مُجرَّد شُهودِه؟!
📚 الموسوعة العقدية - موقع الدرر السنية
https://t.co/GLA9gFTLg2
بدأت #سورة_مريم
في مطلعها بحاجة البشر إلى الولد
( فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيّاً )
وانتهت بتنزيه الله عن الولد:
(وَمَا يَنْبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً)
الله سبحانه هو الواحد الأحد ..
[ متدبرة ]
صحيح ما ذكرته أباعمر حول الطرق والدروب التي بمنطقة الطائف فالطرق الموصلة من مكة المكرمة إلى الطائف فقط نحو (١٣) طريقاً تقريباً وأشهرها من ناحية الشمال إلى الجنوب :
١- نخلةاليمانية ٠
٢- غرزة٠
٣- الثنية ٠
٤- خروب ٠
٥- صربين خروب ويعرج لهذيل٠
٦- يعرج٠
٧- كرا٠
٨- علق ،بين كرا وعفارلقريش٠
٩_ عفار٠
١٠- حدب كلوة -وهو جبل يقع في بلادلآل زيد من هذيل ، ينحدرسيله إلى نعمان وفيه طريق مسلوكة لكل المارة ٠
١١- المحظرة وهوجبل يقع في بلادالسوالمة من هذيل وينحدر سيله إلى وادي ضيم -بكسر الضاد- وهوللندوين من هذيل وبه طريق مسلوكة ٠
١٢- ظبيات - بفتح الظاء والباءوالياء- جبل يقع ببلادالخلد من هذيل ينحدرسيله إلى الحوية أودية وجبال تقع في ديار هذيل اعلاهاللخلد واسفلها للقرح وكلاهما من هذيل وتتصل طرقها إلى يلملم مقيات أهل اليمن ٠
١٣- عقبة سلامة وهي من الطرق الموصلة من بلاد ربيع والثبتة إلى مكة عن طريق الليث بغير مرور الطائف ٠
⚠️ اذا وصل عمرك ٥٠ سنه .. ٥٠٪ بيكون عندك تضخم بالبروستات ولو عمرك ٦٠ اكثر من ٦٠٪ بيصير معك تضخم بالبروستات ..
❌تضخم البروستات مشكله صحيه طبيعيه تصير لاغلب الناس اذا كنت تحت ٥٠سنه لابد ان احد افراد الاسره القريبين يعاني من التضخم
✅للاسف الكثير يجهل المشكله ومايعرف ان لها حلول
☘️البعض يعاني بشكل يومي ولا يبدا علاج الا بعد فوات الاوان
✅اليوم بالسلسله بفصل لكم عن التضخم والعلاجات الطبية والاعشاب الي ننصح فيها
#صوت_الطبيب
أقسام الحكم التكليفي
الوجوب، والتحريم، والندب، والكراهة، والإباحة.
ووجه انحصار الأقسام التكليفية في هذه الخمسة عند الجمهور:
أن خطاب الشرع: إما أن يرد باقتضاء الفعل، وإما أن يرد باقتضاء الترك، وإما أن يرد بالتخيير بين الفعل والترك.
فإن ورد باقتضاء الفعل: فإن أشعر بالعقاب على الترك فهو: الواجب. وإن لم يشعر بالعقاب على الترك فهو: المندوب.
وإن ورد باقتضاء الترك: فإن أشعر بالعقاب على الفعل فهو: المحظور. وإن لم يشعر بالعقاب على الفعل فهو: المكروه.
وإن ورد بالتخيير بين الفعل والترك فهو: المباح. فتبين بهذا أن أقسام الحكم الشرعي خمسة.
موسوعة أصول الفقه –موقع الدرر السنية
https://t.co/YKQYMe3mMQ