هاشم المحضار

أنكرتُ باطلها وبؤتُ بحقها عندي ولم يفخر عليَّ كرامها • خريج حقوق

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ولذا فقصار ما يعنيه "الفقه القانوني" هو الفهم الدقيق للكائن لا الصحيح ولتبريرات الأول لا علل الثاني، ودائما أتذكر قول العراقي:
تجري على رسلها الدنيا ويتبعها
رأي بتعليل مجراها "ومعتقد"

[هاشم المحضار @hashalmeh]

الظاهر أن الأخ نواف مس مناغز الكثير😂وإن كان لي فسأقول أن كلمة "شراح القانون" على استسماجي لها إلا أنها أفضل معبر عن الأغلب، لأنهم لا يعدون أن يكونوا ظلا للقانون يسبقهم ويلحقوه تفسيرا وشرحا لا تقويما وتعديلا بله أن يكونوا صواغين لحفظ حق أو لتحقيق مصلحة تقريرا لفكرة القانون..

[نواف الشريدة ⚖️ @nawaftw2]

عجزت أهضم جملة (فقهاء القانون )

فقهاء ! فقهاء !

[هاشم المحضار @hashalmeh]

وذلك لأنها تقع كثيرا بالتسبب ولو أهمل لشاع الوقوع فيها بلا حساب. ولهتين تجدهم اهتموا بالمباشر لأنه المعاقب بالعقوبة المقدرة أما المتسبب فله التعزير)

[هاشم المحضار @hashalmeh]

(يُرى أن الاشتراك في الجريمة لا يخرج عن احدى صور أربع:
1- المساهمة في تنفيذ الركن المادي للجريمة مع غيره
2-الاتفاق مع الغير على التنفيذ
3-تحريض الغير على التنفيذ
4-إعانة الغير بشتى الوسائل دون الاشتراك معه في التنفيذ.

[هاشم المحضار @hashalmeh]

أي الحدود والقصاص بخلاف التعازير ففيها سعة في النظر، والثانية أن العقوبات المقدرة عند الفقهاء متوجهة على المباشر دون المتسبب، وهذه القاعدة واضحة عند الإمام أبي حنيفة وباقي الفقهاء يستثنون كثيرا منها في أبواب الاعتداء على النفس وما دونها..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

محتوى المنشورات في هذي المنصة عسير لسبب ما، مع أنه في غيرها من المنصات مثل التلجرام من أسهل ما يكون بل وتستتبع كلام مفيد
ولإحياء الحساب قررت أنشر بعض المنشورات تيك مع التحفظ على صحة مضمونها😂

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ومما يشير إلى ذلك م3 جعلت على المدعي البينة لعموم معناها، وكذلك م16 من اللائحة يلمح منها ما قدمت، ومصداق للبينة من غير الدليل في النظام هو القرينة واليمين م92

[هاشم المحضار @hashalmeh]

صادف أني تناقشت مع أحد الشباب عن الفرق بين الدليل والبينة، والملاحظ حقيقة في هذين اللفظين وغيرهما الكثير أن من يذكرها يجتر أحيانا اصطلاحات موضوعة في فنون معينة للدلالة على معان معينة ومن ذلك التعريف الأصولي للدليل..

[أحمد @Ahmvdats]

عندي سؤال للمناقشة

ما هو الفرق
بين البينة والدليل والقرينة؟

أشرح الفرق بلغة عادية لا تجيب تعريفات الكتب.

والوصف الفارق الي تضعه بينهم اختبره عليهم

[هاشم المحضار @hashalmeh]

على كل فهي تكاد تترادف في مواضع وأنا أشعر أن البينة في لسان النظام هي أعم من الدليل وقد تدخل القرينة في عمومها، وأما الدليل فقد يفهم أنه بينة مادية تمثلها الأوراق والعقود والمخالصات.. إلخ، وأما القرينة فهي دون البينة بلا تكلف..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

https://t.co/5qyA7SIAxu

[هاشم المحضار @hashalmeh]

شبه أحد العلماء التوكل بالوكالة بالخصومة (المحاماة) وهي وإن كان تشبيها إلا أن فيه تنبيها يغفل عنه بعض المحامين ويستغله البعض، وهو أن الموكل لا يتوكل حقا ويثق صدقا ويطمئن نفسا إلا بأربعة أمور يعتقدها في وكيله: منتهى الهداية والقدرة والفصاحة والشفقة..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

العميل هو أكبر إعلان للمحامي ولا شيء يأتي للمحامي باللقم الكبيرة والقضايا الخطيرة كالعميل السابق
وأتذكر هنا ما أورد الغزالي عن الوكيل بالخصومة..

[المحامي إبراهيم المهيزع @almuhaize_law]

كيف تصل إلى العميل؟

أهم سؤال عند المحامي..
شاركونا ليستفيد الجميع

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ولا نقاش أن سلطة القاضي قديما كانت واسعة

[هاشم المحضار @hashalmeh]

وبعض الرسوم على التواقيع والأختام والحجج، وليست كل الأموال تذهب لجيب القاضي بل لها توزيع معين لبعض المصالح السلطانية في المنطقة، وأما مصاريف القضاء فكانت تنفق من مجموع هذه الأموال المتبقية للقاضي وغيرها من المسؤوليات الاجتماعية والدينية والسياسية المنوطة بالقاضي..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

فمثلا دخل القاضي في المدينة ومكة كما نقل بيومي وغيره يكون من مخصصاته في الخزينة المصرية ورواتبه السنوية ومن جمرك جدة كذلك ورسوم التقاضي على المالك او المحكوم له وتقدر بربع العشر كالزكاة او العشر من التركات او مبالغ مقطوعة من العاقدين والشهود والأولياء تحدد حسب ظروفهم..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ولاية القضاء العثمانية تستحق النظر من جوانب كثيرة سواء من ناحية طرق الفصل وإجراءاته أو التنظيم القضائي واحتكاكه بسلطات اخرى كالباشا والوالي والمفتي والمحتسب أو من ناحية الأحكام القانونية والمصلحية المتبعة..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ولا وراء منتهى علمه علم ولا وراء منتهى عنايته بك ورحمته لك عناية ورحمة اتكل لا محالة قلبك عليه وحده ولم يلتفت إلى غيره بوجه ولا إلى نفسه وحوله وقوته فإنه لا حول ولا قوة إلا بالله"

[هاشم المحضار @hashalmeh]

ثم قال: "فإن عرفت التوكل في هذا المثال فقس عليه التوكل على الله تعالى فإن ثبت في نفسك باعتقاد جازم أنه لا فاعل إلا الله واعتقدت مع ذلك تمام العلم والقدرة على كفاية العباد ثم تمام العناية والعطف والرحمة بجملة العباد والآحاد وأنه ليس وراء منتهى قدرته قدرة..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

شبه أحد العلماء التوكل بالوكالة بالخصومة (المحاماة) وهي وإن كان تشبيها إلا أن فيه تنبيها يغفل عنه بعض المحامين ويستغله البعض، وهو أن الموكل لا يتوكل حقا ويثق صدقا ويطمئن نفسا إلا بأربعة أمور يعتقدها في وكيله: منتهى الهداية والقدرة والفصاحة والشفقة..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

إذ لا تغني القدرة إذا كان لم يوظفها في محلها، وكان لا يبالي أظفر موكله أم خسر
فإن كان الموكل شاكا في أحد الأربعة أو جوز أن يكون خصمه فيها أكمل من وكيله، بقي متردد الخاطر منزعج الخواطر ويكون توكله بقدر اعتقاده في وكيله وتدخله بقدر ظن النقص فيه.

[هاشم المحضار @hashalmeh]

شبه أحد العلماء التوكل بالوكالة بالخصومة (المحاماة) وهي وإن كان تشبيها إلا أن فيه تنبيها يغفل عنه بعض المحامين ويستغله البعض، وهو أن الموكل لا يتوكل حقا ويثق صدقا ويطمئن نفسا إلا بأربعة أمور يعتقدها في وكيله: منتهى الهداية والقدرة والفصاحة والشفقة..

[هاشم المحضار @hashalmeh]

أما الأول فليعرف مواطن اللبس والتدليس، والثاني ليكون قادرا على البوح بها بلا جبن ولا حياء، وأما الثالث أي منتهى الفصاحة فليعرب عن ملبسات القضية فرب عالم فطن يخذله بيانه، وأما الأخير منتهى الشفقة لتُحمل نفسه على العناية بالموكل..