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Les ministres @prevotmaxime (Affaires étrangères) et @FranckenTheo (Défense) devraient prendre l’initiative de demander l’inscription de l’Université #AlMustafa et de ses antennes européennes - notamment la Fondation Al-Mustafa Belgique, l’#AMIAF en France et l’institut Al-Mustafa de Berlin - sur la liste des sanctions de l’Union européenne. Cela permettrait d’appliquer des mesures restrictives concrètes : gel des avoirs, interdiction d’activités et interdiction de voyager pour ses dirigeants et agents. L’Allemagne et la France soutiendraient très probablement une telle initiative, elles qui ont déjà durci leur position face aux réseaux d’influence iraniens (enquêtes approfondies du BfV en Allemagne et nombreuses dissolutions d’associations en France). Le CGRI étant officiellement inscrit sur la liste terroriste de l’Union européenne depuis le 19 février 2026, on est en droit de se demander ce que les autorités belges et européennes attendent encore pour agir avec fermeté contre ces structures qui lui servent de relais sur notre territoire.
ainsi que celle du 2 avril sur l’#AMIAF en France https://t.co/MGubPUSQBx). Je ne suis pas contrariée par cette omission : je ne le suis que par les négligences des personnes auxquelles j’ai la faiblesse de m’attacher.
Dans la continuité des éléments relevés concernant l’ASBL « #AlMustafa_Foundation (Belgique) », située à #Anvers, et de ses liens avec l’« Université internationale Al-Mustafa (#MIU) » de #Qom ou encore sa succursale de #Berlin, il apparaît que cette implantation ne constitue pas un cas isolé.
Un élément largement méconnu mérite en effet d’être porté à l’attention : l’existence d’une structure similaire en #France, liée à cette même université.
L’Université internationale #AlMustafa (#MIU), dont le siège se trouve à Qom, ainsi que certaines de ses antennes, a fait l’objet de sanctions de la part des autorités américaines et canadiennes en raison d’allégations de liens avec des activités de recrutement au profit du Corps des gardiens de la révolution islamique (#CGRI). https://t.co/h2MWfgVPPU
Dans la continuité des éléments relevés concernant l’ASBL « #AlMustafa_Foundation (Belgique) », située à #Anvers, et de ses liens avec l’« Université internationale Al-Mustafa (#MIU) » de #Qom ou encore sa succursale de #Berlin, il apparaît que cette implantation ne constitue pas un cas isolé.
Un élément largement méconnu mérite en effet d’être porté à l’attention : l’existence d’une structure similaire en #France, liée à cette même université.
L’Université internationale #AlMustafa (#MIU), dont le siège se trouve à Qom, ainsi que certaines de ses antennes, a fait l’objet de sanctions de la part des autorités américaines et canadiennes en raison d’allégations de liens avec des activités de recrutement au profit du Corps des gardiens de la révolution islamique (#CGRI). https://t.co/h2MWfgVPPU
Les enseignants discrets de l’#AMIAF (2017)
Malgré des recherches en ligne, trois enseignants mentionnés dans la vidéo des portes ouvertes de l’AMIAF du 2 octobre 2017 restent très difficiles à identifier publiquement :
. M. Hakim (ou Saïd Hakim)
Cité par Imad Hamrouni parmi les professeurs présents. Il semble avoir enseigné les sciences islamiques.
Aucune biographie, CV ou trace professionnelle publique n’a pu être trouvée.
Il est très probable qu’il soit l’homme assis à côté d’Imad Hamrouni sur la photo de l’audience collective avec l’Ayatollah Ali Khamenei en novembre 2017 : même corpulence, même type de lunettes, et apparence physique très ressemblante. Si c’est bien lui, cela indiquerait qu’il faisait partie du petit groupe qui a accompagné Hamrouni à Téhéran pour cet événement officiel. L' AMIAF mentionnait des voyages organisés pour les professeurs, il n'est donc pas impossible que ce soit lui.
. M. Sleimane
Mentionné spécifiquement comme enseignant de langue arabe. Son rôle paraît ponctuel ou régulier dans les cours du soir. Comme pour les autres, aucun profil public détaillé n’existe ou je ne l’ai pas trouvé.
· Mme Gouya
Citée comme enseignante de langue persane. Sa présence est logique dans une structure liée à l’Université Al-Mustafa de Qom, où le persan est la langue principale des enseignements. Mais aucune trace publique (publication, interview, page professionnelle) n’a pu être retrouvée après 2017.
Ces trois personnes illustrent le caractère très discret, voire opaque, de l’équipe pédagogique de l’AMIAF. Contrairement à Imad Hamrouni, Bruno Drweski ou Rachid Benaïssa, M. Hakim, M. Sleimane et Mme Gouya n’ont laissé quasiment aucune empreinte publique après 2017.
Le fait que M. Hakim ait probablement accompagné Imad Hamrouni à l’audience avec l’Ayatollah Khamenei en novembre 2017 renforce l’idée qu’il faisait partie du noyau proche de l’association, même s’il reste invisible dans l’espace médiatique.
Qui est #Rachid_BENAÏSSA (ou ben Aïssa, invité d’honneur à l’#AMIAF) ?
Rachid BENAÏSSA est un intellectuel algérien musulman, linguiste, islamologue et conférencier, né en 1942 à Aït Daoud en Grande Kabylie.
Il fait partie du courant islamique francisant des années 1960-1970 en Algérie, utilisant le français comme langue de prédication. Dès 1965, alors étudiant, il ouvre la première salle de prière à la Faculté des Lettres de l’Université d’Alger et y prêche jusqu’en 1971.
https://t.co/tx3PTlkhEA
Avec quelques amis, il publie en français une petite revue intitulée « Que sais-je de l’Islam ».
Il entretient une relation très étroite avec Malek Bennabi, dont il devient un ami proche et l’un des principaux continuateurs. Il a d’ailleurs prononcé son éloge funèbre.
https://t.co/13ntiyxJJM
Après des études en sociologie à l’université d’Alger (maîtrise en 1968), il occupe brièvement des fonctions administratives : secrétaire général du ministère de l’Éducation en 1969, puis conseiller du ministère de l’Éducation en Mauritanie en 1971. Il entre ensuite à l’#UNESCO comme expert international de 1978 à 2002.
https://t.co/pHTZMSjl70
Il défend une lecture rationnelle et réformiste de l’islam, tout en étant très critique envers l’Occident. Il est notamment connu pour avoir affirmé que « l’Occident n’a pas d’autre alternative religieuse que l’islam » (interview sur Al-Manar, 2018).
https://t.co/GJ0yYqcjyQ
Dans la vidéo des portes ouvertes de l’AMIAF du 2 octobre 2017, il intervient comme invité d’honneur, dans un registre à la fois reconnaissant, militant (« conquête d’un espace d’enseignement en France laïque ») et intellectuel.
Qui est #Bruno_DRWESKI (enseignant à l'#AMIAF) ?
Bruno DRWESKI est un professeur émérite à l’#INALCO (Institut National des Langues et Civilisations Orientales, Sorbonne Paris Cité). Historien et politologue, il est spécialiste de l’Europe centrale et orientale, de la géopolitique et des mouvements communistes.
Intellectuel de gauche marxiste et internationaliste, ses travaux portent sur l’histoire du mouvement ouvrier, la critique du néolibéralisme et de l’OTAN, ainsi que sur la multipolarité, la Russie, les BRICS et la Palestine. Il publie dans Le Monde diplomatique, aux Éditions Delga, et sur le site complotiste dit de « réinformation » Investig’Action.
Dans la vidéo des portes ouvertes de l’AMIAF du 2 octobre 2017, il est annoncé comme l’enseignant chargé des cours de méthodologie et de recherche. Son rôle était d’enseigner aux étudiants comment analyser, critiquer et rédiger des travaux universitaires sur des textes (qu’ils soient anciens ou contemporains). Sa participation visait probablement à donner une crédibilité académique à la formation proposée par l’AMIAF, liée à l’Université Al-Mustafa de Qom, en y associant un universitaire français titulaire d’un poste à l’INALCO.
- Le 2 octobre 2017, #Imad_HAMROUNI est l’un des principaux organisateurs et intervenants de la journée portes ouvertes de l’AL MUSTAFA INTERNATIONAL ASSOCIATION FRANCE (#AMIAF) à Villeneuve-la-Garenne (vidéo que vous avez vue). Dans le générique de fin de la vidéo, il est crédité comme simple « enseignant », mais son niveau d’implication suggère qu’il y avait peut-être d’autres responsabilités. Il fait l’introduction générale de la journée, présente en détail les formations, il parle des inscriptions, des voyages d’études en Iran (Qom, Ispahan, Machhad), des séminaires payants, des conférences à venir (dont celle de Gérard Foucher). Il gère l’organisation pratique de la rencontre. Il apparaît davantage comme un responsable pédagogique que comme un simple enseignant. S’il est listé comme enseignant, son degré d’implication suggère plutôt des responsabilités opérationnelles au sein de l’AMIAF aux côtés de M. EMAMI.
Qui est #Imad_HAMROUNI, (enseignant à l'#AMIAF) ?
Biographie et parcours professionnel
Les informations publiques disponibles sont essentiellement liées à son engagement associatif et communautaire dans les milieux chiites francophones.
Franco-tunisien, il apparaît d’abord comme président de l’Association d’Ahl-ul-Bayt en France (mentions depuis 2014). C’est une association chiite francophone qui promeut la culture, l’enseignement et les activités liées à Ahl al-Bayt (la famille du Prophète) https://t.co/Wv4eAnszKZ
En 2014, plusieurs sources le présentent explicitement comme « Président de l’Association d’Ahl-ul-Bayt en France ».
Exemples :
Article de mai 2014 sur un blog lié à Radio France Irib
https://t.co/EhMWwehEnR
et https://t.co/CPnQOpBQzx
Suite du parcours professionnel et associatif de #S_M_EMAMI (en bref)
· 2014-2015 : Création quasi simultanée d’#Emami_Holding et de l’#AMIAF.
2014 : Création d’Emami Holding (SASU - SIREN 802 923 201) à Villeneuve-la-Garenne (92).
Février 2015 : Création et présidence de l’AL MUSTAFA INTERNATIONAL ASSOCIATION FRANCE (A.M.I.A.F) - RNA W922008821, dont le siège est à la même adresse que Emami Holding.
2016-2021 : Période délicate marquée par une interdiction de gérer (5 ans) de la Cour d’Appel de Versailles. Il continue probablement ses activités via des intermédiaires.
Qui est Mr #S_M_EMAMI, le président de l'#AMIAF ?
Statut au sein de l’A.M.I.A.F.
Dans la vidéo des portes ouvertes du 2 octobre 2017, #Seyed_EMAMI est présenté comme une figure centrale de « AL MUSTAFA INTERNATIONAL ASSOCIATION FRANCE (A.M.I.A.F) ». #Rachid_BENAÏSSA le remercie explicitement (« mon frère Seyed Emami ») pour l’invitation et pour son rôle dans l’organisation du centre. Il est désigné comme président de l’association en France à cette période (2017).
Une vidéo qui apparaît sur le compte Youtube de l’association (#AMIAF) confirme explicitement un lien avec l’université de #Qom, en Iran. Elle est présentée comme une succursale.
https://t.co/00lB7I339c
Cette vidéo date de l’année 2017 et a été réalisée à l’occasion d’une Journée portes ouvertes, avec présentation des activités et des cours de l'Université Al-Mustafa International France pour l'année universitaire 2017/2018.
J’ai effectué la transcription de cette vidéo afin de mieux comprendre qui est qui et de quoi ils parlent :
« 0:05
Imad HAMROUNI :
« Permettez-moi de saluer notre cher professeur Rachid BENAÏSSA qui nous a fait l'honneur de venir aujourd'hui, la présence du docteur Bruno DRWESKI et Saïd HAKIM et tous mes frères et sœurs dans la salle.
L'université « Al-Mustafa international France », c'est sa troisième année aujourd'hui. Nous avons eu beaucoup de difficultés pour commencer, mais on est toujours là, grâce à vous, grâce à votre soutien, grâce à nos professeurs, grâce à nos étudiants, grâce à nos amis, frères et sœurs.
Nous avons pu cette année donner plus de 900 heures de cours et nous avons organisé six conférences. Il y a encore trois conférences prévues pour cette année 2017. Nous avons organisé un voyage en Iran pour les professeurs et nous espérons organiser un voyage pour les étudiants. Donc l’Université Al-Mustafa International France, c’est un monument d’enseignement, d’instruction académique et de formation académique et scientifique.
Nous sommes en tant qu'entité d'enseignement français, mais attachés à l’université mère, l’Université Al-Mustafa international à Qom, en Iran. Notre succursale est présidée par monsieur EMAMI. Nous avons commencé avec six, sept professeurs. Nous avons une petite administration pour le moment et nous commençons tout doucement, car, comme vous le savez, notre université, elle vient de naître, donc elle a besoin encore de votre soutien.
Lorsque je dis « votre soutien », c'est votre travail avec nous, tout le monde est invité à venir travailler ici avec nous, car c'est un projet pour l’islam, c'est un projet pour les musulmans, c'est un projet pour tous nos amis en France. Notre espace ici, c'est un espace ouvert. Ici c'est un lieu d'enseignement, de formation et de recherche, donc d'un débat critique aussi.
L'université Al-Mustafa international cette année, elle va inaugurer la formation supérieure. Je pense que tout le monde a eu ce prospectus, donc on a choisi l'ouverture d'une licence de sciences islamiques et d’économie islamique, un master en histoire de la civilisation islamique, un master en gnose et sophisme, aussi un doctorat en histoire de la civilisation islamique, un doctorat en jurisprudence économique, un doctorat en jurisprudence politique, donc ça c'est pour la formation académique, pour l'inscription des étudiants qui ont leur bac et bac +.
Deuxième chose importante : nous continuerons à enseigner les (aux) auditeurs libres, à donner de l’enseignement aux auditeurs libres de 18h à 21h. Donc cette année, on va continuer le même enseignement sur les mêmes thématiques avec quelques changements. Donc on va voir la pensée islamique, la jurisprudence islamique, la sociologie et la gnose islamique, les sciences coraniques, l'histoire islamique, l'enseignement de la méthodologie des recherches, et dans le département langues, on a la langue persane, l'arabe et le français.
Donc l'inscription elle est gratuite, donc je vous invite à s'inscrire et à communiquer autour de vous, à tout le monde, tous ceux qui souhaitent apprendre l’islam, apprendre la pensée islamique, apprendre l'histoire islamique qu’ils soient musulmans ou pas, pratiquants ou pas. Donc c'est un espace ouvert à tout le monde.
Je vais d'abord donner la parole à notre président monsieur EMAMI. »
Le « président, monsieur EMAMI » :
« Vous pouvez venir, et puis, ainsi que vos amis, pour nous aider. Nous sommes très très heureux aujourd'hui que notre cher professeur Dr BENAÏSSA a(it) accepté de venir pour l'ouverture de cette année. Et je voudrais lui d'abord remercier, ainsi je voudrais lui demander qu'il accepte de venir parmi le comité scientifique de notre université, parce qu'on a besoin vraiment de soutien pour ici pour développer.
Et puis, il y a à peu près un mois j’étais en Iran, ils m’ont donné plusieurs possibilités. Ils ont dit : tout ce que vous désirez pour inscrire en doctorat, en licence, maîtrise. Il y a beaucoup de possibilité. Chaque étudiant peut avoir un numéro à l'université mère de Qom, c'est à dire le diplôme de l’université de Qom, il est connu dans plus de 75 pays dans le monde. C’est-à-dire quelqu'un qui obtient un doctorat ici, son doctorat est accepté au Canada et dans les autres pays par exemple, dans le monde entier.
Et puis, comme le monde est en train de changer, vous savez, dans l'histoire, quand vous regardez, à chaque fois maintenant, peut-être c’est notre tour. Et puis j'espère que l'avenir appartient toujours… (passage inaudible, peut-être « à Ahl al-Bayt » ?). Mais c'est sûr et certain, le soleil un jour ça se voit, tout le monde le voit. Ils savent que islam sont à (« Labayk (ou « Labayk ya Hussain / Labayk »), c'est pas vraiment…, ça veut rien dire ça, ou dans les hadiths, dans le Coran, c’est bien précisé. Mais notre objectif ici, pour développer cette idée pour l'avenir avec les chercheurs, avec les scientifiques » (sic)
7:27
Imad HAMROUNI :
Merci merci à notre président. Bien sûr après l'intervention du Dr BENAÏSSA donc c'est une « portes ouvertes », donc on est libre, vous posez vos questions, vous donner votre avis donc vraiment c’est une rencontre entre nous, donc toutes les questions, toutes les propositions s’il y en a, donc on est là pour discuter ensemble à peu près une heure.
8:00
Le « professeur Rachid BENAÏSSA » :
Mes chers amis, mes chers frères, mes chers sœurs,
D’abord, je veux dire un grand grand merci à mon frère Seyed EMAMI à mon frère (Imad) HAMROUNI, qui me font l'honneur de m'inviter à cette soirée d'inauguration d'un lieu de savoir, un lieu de savoir qui n'a pas été facile de conquérir en France.
Dans la France dite laïque, il existe des milliers d'écoles catholiques - deux millions cinq cent mille écoles (élèves ?) catholiques financées par l'enseignement public -, il y a des écoles protestantes, des écoles juives (…).
Conquérir un espace d’apprentissage libre, libre, n’a pas été facile en France, contrairement à beaucoup d’autres pays. J’ai vécu un peu dans tous les pays du monde : en Autriche, en Allemagne, les musulmans ils ont des lieux d’enseignement universitaire financés, comme tous, sur un pied d’égalité. Et surtout, voilà : il faut faire un grand choc, créer un grand choc à Allah d’avoir permis l’ouverture d’un tel centre, et que Dieu bénisse les initiatives de nos frères. Et sachez que vraiment c’est une très, très, très grande chance qui vous est donnée de vous épanouir, d’accéder à un savoir le plus large possible, le plus comparé, comme l’a dit mon ami, mon frère EMAMI : il ne s’agit pas d’une école, il n’y a pas de savoir qui soit chiite ou sunnite, il y a un savoir… » (sic)
10 :00
Imad HAMROUNI :
« C’est un espace de recherche académique. On vous donne cette chance de venir apprendre les outils de la compréhension du texte. Nous avons cette chance d’avoir la formation traditionnelle si vous voulez, avec la formation moderne. Donc notre effort ici, si on a tout fait pour avoir l’Université Al-Mustafa en France, ce n’est pas pour faire une Hosseiniyya (un simple centre de prière et de pratiques rituelles chiites traditionnelles). Ce n'est pas pour faire juste Dua Kumail (réciter le recueil d'invocations le plus répandu dans le rite chiite), ce n’est pas venir faire sa prière, non. C’est comprendre Dua Kumail, de comprendre comment Kumail est arrivé à ce stade ; qui est l’Imam Ali, le Ali d’aujourd’hui et le Ali d’hier. C’est quoi fondamentalement la pensée moderne de l’Imam Ali ? C’est quoi l’imamat d’aujourd’hui, pas l’imamat d’hier ? Quelle est l'importance de l’imamologie (étude de l'imamat) ? C'est quoi la philosophie jabrienne (référence à Mohamed Abed al-Jabri ?) par exemple.
Ici, on va vous former comment réfléchir sur un texte lorsque vous lisez le Coran, comment le lire ? Le lire avec vos yeux à vous, pas les yeux de Tabarani, ou de Tabarî, ou même de Tabatabaï. Comment vous, vous devez apprendre le Coran, parce que Dieu parle à vous, il parle pas à Ibn Kathîr et il n’a pas fait l’intermédiaire d’Ibn Kathîr pour qu’il vienne interpréter le Coran pour moi aujourd’hui. Le Coran, il est vivant, c’est un texte vivant par exemple. Donc nous, on vous donne les moyens d’accéder à ce texte et d’autres bien sûr à la pensée prophétique, les liens entre civilisations. Donc ici, c'est un espace de recherche, d'apprentissage et de rencontres humaines. Donc je moi je profite aussi de la présence de docteur DRWESKI qui va cette année donner les cours de méthodologie et recherche, donc il va vous apprendre comment comprendre un texte, comment rédiger un texte, comment travailler un texte. Donc c'est un espace vraiment, un lien entre la modernité et notre culture, et notre savoir. Donc on est là pour faire de la recherche, mais d'abord on fait de l'instruction. »
12 :50
Monsieur EMAMI :
« C'est un projet, croyez-moi si je vous le dis : (ça fait) plus vingt ans que je travaille là-dessus, je mens pas, mais malheureusement y avait beaucoup des empêchements, et encore il est très blessé (sic).
Ce projet, il l’aurait fallu (qu’il commence) dans des années 90, il commençait, mais malheureusement je veux pas rentrer dans les détails. C'est un des objectifs de ce centre, on vient tout à l’heure me demander les diplômes, tout ça Madame, c’est des prétextes, l’auditeur libre, les diplômés, on a vingt, trente doctorants, ça veut rien dire ça.
Il y a deux ans le préfet, le gouverneur du 92, il m'a dit : « Monsieur Emami, c’est quoi ce machin que tu as ouvert ? », tout ça. Je lui disais : c’est une usine de création des hommes. C'est à dire ici, nous nous respectons tout le monde, toutes les religions. L’ayatollah Koffi, il a dit quelque chose très intéressant, il a dit on a créé une université ouverte à tout le monde, toutes les idées, tous les éléments de critique sont bien acceptés, sont bien venus. En espérant qu’on va, pour l'avenir, le 21e siècle Inch’Allah, c’est l'époque de (inaudible).
Vous aussi vous pouvez nous aider maximum possible et encore je vous remercie et je vous précise que l'on vient aussi de créer une bibliothèque. Si on a laissé les portes ouvertes, c’est parce que c’est marqué aujourd'hui, c’est les « portes ouvertes ». On a dit : quand c’est les portes ouvertes, on a laissé même les bibliothèques avec les portes ouvertes. C'est à dire une bibliothèque qu’il vient d’envoyer de Qom, de l’Iran, des livres, en espérant que les autres gens savants de France, des autres pays aussi, qu'ils vont envoyer des livres.
Essayez vraiment ici qu’il soit une maison familiale pour vous, où on est ici un petit peu pour s’évader, parler tout ce que vous avez dans l'intérieur. » (sic)
15h10
Question d’un auditeur :
« Les cours d’arabe, c’est quels jours, et c'est à quelle heure ? »
15:11
Réponse :
« C’est lundi et mardi, de 20h à 21h. »
Auditeur :
« D’accord. »
Réponse (suite) :
« Tous les lundis, tous les mardis. »
Auditeur :
« 20h à 21h00 ? Et le persan ? »
Réponse (suite) :
« Le persan, c’est le jeudi et le vendredi. »
Auditeur :
« À la même heure ? »
Réponse (suite) :
« Oui. »
15 :25
Autre auditeur :
« Concernant la nouvelle matière « méthodologie », on peut en savoir un peu plus ? »
15 :33
Réponse de Bruno DRWESKI :
« C’est une matière que j’enseigne aussi à l’Institut National des Langues et Civilisations Orientales (INALCO).
C'est pour, en fait, tous les étudiants, c'est pour montrer en fait comment on débute la recherche, quels sont les critères, comment s'est construit(e) la méthodologie dans la recherche historique depuis le 19e siècle, mais en fait c'était bien avant. Et je pense que c'est assez intéressant, parce qu'aujourd'hui on est.., on a surtout un esprit très confus. Et je pense que les musulmans particulièrement sont dans une situation.. , dans une grande confusion. Et c'est assez bon, je pense, de réfléchir sur la nécessité d'avoir des méthodes de compréhension, d'analyse critique, de recouper les sources, de travailler des textes : comment est-ce qu'un texte peut être analysé ? Comment un texte peut-il être critiqué ? Comment un texte peut être réfléchi sur un texte, voilà c'est l'objectif, c'est ça c'est de.., il y a une partie théorique et il y a une partie pratique, c'est-à-dire bon je vous donne un texte, peu importe que ce soit un texte du 21e siècle ou un texte du 12e siècle : qu'est-ce que vous en faites et comment vous l'analysez ? »
16:40
Une auditrice :
« Un programme assez riche que vous nous proposez, parce que, dans notre majorité issus de l’école ici en France, on a tout fait pour nous retirer tout esprit critique. Dès qu’on avait une idée qui venait de nous, c’était nul, il fallait que ça vienne d’un grand penseur.
Or, à partir de nos idées, nous apprendre à y réfléchir, à argumenter, à approfondir.. (c’est comme ça) qu'on peut développer un certain esprit critique et de recherche (…).
17 :10
Imad HAMROUNI :
« En tout cas, il y a deux formations, c’est-à-dire : il y a la formation académique il faut avoir le bac + pour s'inscrire – licence, master, doctorat -, bien sûr pour s'inscrire en doctorat il faut avoir son master. Pour venir s'inscrire en master il faut avoir son bac, même plus, d'accord. Donc là, ces cours, c'est pour des étudiants qui ont le bac +. Dans toutes les matières, sur le site. On peut trouver ça sur le site internet de l'université internationale à https://t.co/Qc9WZhPdAE, donc université internationale Mustafa point IR, et vous allez sur la page France en français, donc vous allez trouver tout le programme, avec le nombre d'unités et le nombre d'heures.
Deuxième formation : c'est la formation « auditeur libre », c'est ce programme ici, donc tous les jours de 18h à 21h, donc là c'est ouvert pour tout le monde. Il y a une inscription. À quoi sert l'inscription ? C'est qu’on organise aussi des voyages en Iran, donc nos étudiants - que ce soit en auditeur libre ou en étudiant formation donc classique et académique -, on organise un voyage par an. Par contre, à l'intérieur de la formation aussi, on peut aussi organiser des voyages de formation à l'université sur place, donc il y a deux sortes de voyage et un voyage de formation, donc on va à Qom ou à Ispahan. Et il y a le voyage un peu touristique donc on va à l'imam Reza (Mausolée de l’Imam Ali Al-Reza situé à Machhad ?), (…) à Al-Maassouma (Mausolée de Sayyeda Fatima Al-Maassouma à Qom), visiter quelques lieux touristiques donc ça c'est dans le cadre de votre formation (…) mais là, bon, petit à petit, par rapport à nos moyens aussi humains, donc on va organiser des séminaires spécialisés, des séminaires par exemple « finance islamique » pendant trois jours, mais ces séminaires-là sont payants. La prochaine conférence s' appelle « pauvreté et justice sociale ». On a une conférence donnée par monsieur Gérard FOUCHER, donc le lundi 23 octobre 2017 de 19h à 21h00. »
https://t.co/00lB7I339c
L'association « AL MUSTAFA INTERNATIONAL ASSOCIATION FRANCE (#AMIAF) » apparaît notamment sur le « JOAFE » (Journal Officiel des Associations et Fondations d’Entreprise) le 14 février 2015 (annonce de type « création »), où elle est répertoriée avec un objet social clair : « promotion et développement de contacts culturels et scientifiques ; recrutement de chercheurs et enseignants ; enseignement, organisation de conférences, colloques, séminaires, organisation de manifestations théâtrales et sportives.»
L’association a été créée légalement en février 2015.
· SIÈGE SOCIAL : 29-33, avenue Marc Sangnier, 92390 Villeneuve-la-Garenne
· DATE DE DÉCLARATION : Le 5 février 2015
· LIEU DE DÉCLARATION : Préfecture Hauts-de-Seine
. DOMAINES D’ACTIVITÉS : culture, pratiques d’activités artistiques, culturelles /
· LOCALISATION : Hauts-de-Seine
https://t.co/iTZ1gD3sSE
Dans ce contexte, la présence en France d’une succursale de cette institution soulève des questions légitimes @NunezLaurent. Les éléments qui suivent visent à documenter cette implantation, à travers l’association « AL MUSTAFA INTERNATIONAL ASSOCIATION FRANCE (#AMIAF) », ainsi que les profils de ses principaux acteurs.
DAY ONE of Artmiabo International Art Festival. Get your tickets from the link in @ArtmiaboArt bio on Instagram to attend the festival today until May 1st, 2023.
Venue: Ebonylife Place Victoria Island Lagos
#lasgidifest #amiaf #artfestival #artexhibition #africanart #artist
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