Top Tweets for #AVESTA

FERHENGA TÊGIHÊN DERÛNNASIYÊ Kurdî – îngilîzî – tirkî Îngilîzî – kurdî – tirkî Tirkî – kurdî – îngilîzî Amadekar: Abdulsıttar Özmen Siyabend Aslan Abdulsamet Doğan Gülperi Gündüz Leyla Turhan Azad Dildar DERKET! Ziman hafizeya kolektîf a neteweyekê ye. Her zanist gava bixwaze di nav civakekê de şîn bibe, divê berî her tiştî zimanê xwe ava bike. Derûnnasî, wekî zanisteke ku rasterast bi hest, raman û tevgerên mirov re têkildar e, bêyî zimanekî xurt û standard nikare bi pêş bikeve. Ev berhema li ber destê we, encama deh salan a lêkolîn û tecribeya kovara Psychology Kurdî ye ku tê de 2.755 têgih cih digirin. Ji bo ku ferheng bi hêsanî bê bikaranîn, bi awayê sê beşan hatiye amadekirin: ● Kurdî – îngilîzî – tirkî ● Îngilîzî – kurdî – tirkî ● Tirkî – kurdî – îngilîzî Ferheng xebateke hevpar e û armanca wê ew e ku ne tenê ji bo derûnnasan, di heman demê de ji bo pisporên zanistên civakî jî bibe çavkaniyeke bingehîn. “Ferhenga Têgihên Derûnnasiyê” nîşan dide ku kurmancî dikare têgihên herî aloz ên zanistî hilgire. Her peyva di vê ferhengê de, gaveke berev avakirina "Dibistana Derûnnasiyê ya bi Kurdî" û xurtkirina hesta aîdiyeta miletê kurd e. Ev xebat, ji bo armanceke hîn mezintir gava destpêkê ye. Em hêvî dikin xebatkarên qadê û hemû kesên têkildar bi hêsanî jê sûd wergirin û ferheng ji bo xebatên hîn geştir bibe çavkaniyek. FERHENGA TÊGIHÊN DERÛNNASIYÊ Kurdî – îngilîzî – tirkî Îngilîzî – kurdî – tirkî Tirkî – kurdî – îngilîzî Amadekar: Abdulsıttar Özmen Siyabend Aslan Abdulsamet Doğan Gülperi Gündüz Leyla Turhan Azad Dildar ISBN: 978-625-5535-53-5 21.5x13.5, 392 rûpel https://t.co/tB5DbUYadV

🔺️ هل نقل الإسلام من الزرادشتية القديمة؟ كذبة تاريخية طالما رددها البعض دون تثبت علمي! الحقيقة الصادمة التي يثبتها كبار المستشرقين وعلماء اللغويات في الغرب هي العكس تماماً: الزرادشتية دين وثني ثنائي انتحل واقتبس من الإسلام لإنقاذ نفسه من الاندثار بعد سقوط الدولة الساسانية. تابع الأدلة التفصيلية بالأسماء 👇 1️⃣ فضيحة تاريخ المخطوطات والتدوين البداية العلمية الصادمة يصفعنا بها علم المخطوطات: أقدم النسخ الزرادشتية الموجودة ككتب الدينكرد والبوندَهِشْن لم تُكتب في عهد زرادشت، بل دُوّنت في العصر العباسي بعد الإسلام بقرون طويلة. هذا الفراغ الزمني الطويل جعلها عرضة للتأثر الكامل بالبيئة الإسلامية المهيمنة، حيث استعار الكهنة تشريعات المسلمين لترميم دينهم المنهار. 2️⃣ المستشرق الفرنسي جيمس دارميستتر (James Darmesteter) يُعد من المترجمين الأوائل والأساسيين لكتاب الأفيستا الزرادشتي إلى اللغات الأوروبية. رأيه العلمي الدقيق: أكد من خلال التحليل اللغوي الصارم أن النصوص الزرادشتية المتأخرة غارقة في الأفكار الدخيلة المستعارة. وأوضح أن الكهنة الزرادشتيين قاموا بتعديلات وتغييرات جذرية عبر القرون، وتأثروا بشكل مباشر بالنسيج الإسلامي التوحيدي الشامل لترميم صورتهم أمام المجتمع المسلم الحاكم. 3️⃣ عالم اللغويات الألماني مارتن هاوج (Martin Haug) متخصص فذ في اللغات الإيرانية القديمة وفك نصوصها. رأيه العلمي الدقيق : كشف أن الكهنة الزرادشتيين في العصور المتأخرة واجهوا أزمة فكرية حادة أمام علماء الكلام المسلمين الذين انتقدوا شركهم. ولذلك، قام الكهنة بعملية "إعادة تفسير" لاهوتية متعمدة لنصوصهم القديمة، وحاولوا إخفاء عقيدة ثنائية إله الخير والشر، زاعمين أن دينهم توحيدي خالص لتفادي النقد ومحاكاةً لعقيدة المسلمين. 4️⃣ المستشرقة البريطانية ماري بويس (Mary Boyce)أبرز باحثة غربية تخصصت في دراسة المجتمع والطقوس الزرادشتية. رأيها العلمي الدقيق: أثبتت أن الطقوس والعبادات الزرادشتية في أصلها التاريخي كانت وثنية ومفتونة بتقديس عناصر الطبيعة كالنار والماء. وأكدت أن الأحكام المنظمة والمواقيت الصارمة التي تظهر في كتبهم لم تستقر بشكلها النهائي إلا في القرون التي تلت الفتح الإسلامي، نتيجة عيش الزرادشتيين تحت مظلة الفقه والقانون الإسلامي ومحاكاتهم له. 5️⃣ المستشرق الإيطالي كارلو نالينو (Carlo Nallino) من كبار المستشرقين الذين تفحصوا الأدبيات الفارسية والتشريعات الإسلامية. رأيه العلمي الدقيق : فكك فرية سرقة قصة الإسراء والمعراج من كتاب أردا ويراف نامغ الزرادشتي. وأوضح نالينو أن هذا الكتاب الزرادشتي صُيغ وجُمع بنسخته الحالية في القرن العاشر الميلادي، أي بعد الإسلام بقرون، مما يؤكد أن الكهنة الزرادشتيين هم من اقتبسوا تفاصيل رحلة السماء والجنة والنار من الأحاديث النبوية الإسلامية الشائعة حينها. 6️⃣ المستشرق الألماني ثيودور نولدكه (Theodor Nöldeke) من مؤسسي الدراسات السامية والإيرانية القديمة في أوروبا. رأيه العلمي الدقيق : أشار في بحوثه التاريخية إلى أن التراث الزرادشتي المكتوب باللغة البهلوية في العصر الإسلامي ليس نصاً مقدساً نزيهاً، بل هو "أدب كلامي ودفاعي" كُتب بدافع الخوف من ذوبان المجتمع الزرادشتي في الإسلام. ولهذا انتحل الكهنة الكثير من القصص والمنظومات التشريعية الإسلامية ليوهموا أتباعهم أن لديهم ديناً يضاهي الإسلام. 7️⃣ تفكيك البنية الوثنية الأصلية هؤلاء المستشرقون يجمعون على أن الزرادشتية في جوهرها عقيدة وثنية ثنائية تقوم على صراع الآلهة وتعدد الأرواح المعبودة مثل اليزاتاس. وأمام طوفان التوحيد الإسلامي الصارم، اضطر الكهنة لعملية "إعادة هندسة" شاملة، فعدلوا صلواتهم من ثلاث صلوات مرتبطة بحركة الشمس إلى خمس صلوات تطابق الفقه الإسلامي في المواقيت والتطهر لينالوا حماية الدولة الإسلامية. 🔴 المصادر والمراجع العلمية العالمية لتوثيق الثريد : ⚫️ كتاب الأفيستا المترجم - جيمس دارميستتر (The Zend-Avesta - James Darmesteter) ⚫️ مقالات في لغة وديانة البارسيين - مارتن هاوج (Essays on the Parsis - Martin Haug) ⚫️ الزرادشتيون: معتقداتهم وممارساتهم - ماري بويس (Zoroastrians - Mary Boyce) تاريخ الأدب العربي والفارسي القديم - كارلو نالينو وثيودور نولدكه ⚫️ تدوين العقائد والرد على دعاوى الاقتباس - د. سامي عامري والدكتور خالد كبير علال