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मिथिला में ‘छगड़ाधुर’ परंपरा एक दिलचस्प सांस्कृतिक परिवर्तन का उदाहरण है। पहले उपनयन संस्कार के दौरान कुलदेवता को ‘छागर’ (बकरे) की बलि दी जाती थी, जो शाक्त और तांत्रिक प्रभाव को दर्शाती थी। इसका उद्देश्य नवदीक्षित बालक की सुरक्षा और परिवार की समृद्धि माना जाता था। लेकिन समय के साथ, सामाजिक सोच, अहिंसा की भावना और शाकाहार की बढ़ती प्रवृत्ति के कारण इस प्रथा का रूप बदल गया। अब पशु-बलि के स्थान पर बांस के ‘चंगेड़ा’ में घी के लड्डू अर्पित किए जाते हैं इसी को ‘छगड़ाधुर’ कहा जाता है। यानी परंपरा का भाव वही है, लेकिन तरीका प्रतीकात्मक हो गया है। यह बदलाव दिखाता है कि मिथिला की संस्कृति स्थिर नहीं, बल्कि समय के अनुसार खुद को ढालने वाली है। यहाँ शाक्त, शैव, वैष्णव और लोक परंपराओं का हमेशा से सह-अस्तित्व रहा है, और ‘छगड़ाधुर’ उसी संतुलन और सांस्कृतिक परिपक्वता का उदाहरण है।