Top Tweets for #NotRe
#BoualemSansal a pu avoir accès miraculeusement par qq!livres #Notre-Dame-de-Paris,à 1livre de Maupassant à des poèmes de #Verlaine
Il a pu être 1peu préservé par les Échos qu’a eu son arrestation
On l’appelait #LaLégende ds cette prison #algérienne
Il y eut des sévices psycho..

France's Foreign Minister put it well:
A strike on the Lavra is the equivalent of bombing Notre-Dame.
This is what russia calls defending Christianity.
@PetitesAffiches :"400 mètres de long, 62 de large et 75 de haut – le #CMA #CGM #NOTRE #DAME est capable de transporter jusqu’à 24 212 #conteneurs EVP"" #propulsion au #GNL " https://t.co/DLIsyPtdHY
#Ville morte #Kinshasa #UNISIC #Notre-Dame #FATIMA|
#Situation 9h00’
Au croisement des avenues des Huileries et Tabu Ley (ex-Tombalbaye), jouxtant la paroisse Notre-Dame de Fatima, l’atmosphère évoque celle d’un jour férié. La même réalité se constate à l’UNISIC (ex-IFASIC) et dans ses environs. Les auditoires sont vides, et les étudiants présents se comptent sur les doigts de la main dans l’enceinte de cet Alma mater...
Ouragan
#Ville morte #Kinshasa #UNISIC #Notre-Dame #FATIMA|
#Situation 9h00’
Au croisement des avenues des Huileries et Tabu Ley (ex-Tombalbaye), jouxtant la paroisse Notre-Dame de Fatima, l’atmosphère évoque celle d’un jour férié. La même réalité se constate à l’UNISIC (ex-IFASIC) et dans ses environs. Les auditoires sont vides, et les étudiants présents se comptent sur les doigts de la main dans l’enceinte de cet Alma mater.
#notre storytelling 🥰
J’avais un crush en 2019 qui me calculait pas, je viens de me réveiller dans son lit.. la patience est un chemin d’or..

En ce jour #spécial de #Pentecôte, nous rendons grâce au #Seigneur pour la vie de notre fils, pour sa protection au fil des années, et pour avoir sauvé et béni son #admirable #maman lors de sa #naissance.
#Joyeux #anniversaire à #notre #fils #Mugisha.
@NSABUMUGISHAC

#Notre #histoire #Commisson #Vangu 1994 et notre mémorandum adressée au Maréchal Mobutu le 10 Juillet 1995 sur l'apatridie des Tutsi et Banyamulenge.
Merci beaucoup @benbabunga pour ce rappel historique aux conséquences sur notre pay le Zaïre, la RDC depuis 1997.
En tant que signataire de ce mémorandum, avec les aînés comme feu Honorable Papa Cyprien Rwakabuba, dans le dernier paragraphe, nous avions prévenu que nos enfants "rentrerons un jour et que personne ne se permettrait de les accuser d'être des étrangers à confondre avec leurs cousins rwandais".
31 après, les mêmes produisant les mêmes effets, nous sommes toujours à la case de départ comme en Avril 1995.
Sans un leadership avec une vision de rassembler tous les congolais dans leur diversité, nous avons encore un long chemin. @AlexMvuka
@onduhungirehe @DougGasore @MahoroMpa @ineza_canada @ineza_canada @EuropeIsoko

CE JOUR-LA... 28 avril 1995, sous la direction de son vice-président Anzuluni Bembe, le Haut Conseil de la République - Parlement de Transition (HCR-PT, faisant office de parlement zaïrois) adopte une série de mesures, compilées dans ce qu'on appellera "Résolution sur la Nationalité". Pour bien d'observateurs, c'est l'Acte 1 de ce qui deviendra, quelques mois plus tard, la "Guerre des Banyamulenge" et qui embrasera le Zaïre entier.
Comment en est-on arrivé là?
=> Entre 1993 et 1994, les guerres civiles qui font rage au Burundi et au Rwanda ont comme conséquence l'arrivée massive des réfugiés burundais et rwandais au Zaïre. C'est dans les provinces du Sud-Kivu et du Nord-Kivu qu'ils s'installent en masse, dans des camps de réfugiés tenus par le HCR. Leur arrivée va très vite bouleverser les équilibres déjà fragiles entre Hutu et Tutsi dans la région. Soudain, les vieux démons de "l'identité zaïroise", que l'on croyait assoupis depuis le début des années 90, vont refaire surface avec brutalité. Les débats autour de l'appartenance, de la légitimité et du "qui est d'ici, qui ne l'est pas" vont s'envenimer. Ce sera, malheureusement, le point de départ d'une spirale qui marque encore aujourd'hui l'Est de la RDC.
=> C'est dans ce cadre que le Parlement zaïrois (HCR-PT) va alors mettre en place une commission d'enquête appelée à aller voir ce qui était en train de se passer dans le Kivu. Composée de 10 membres (tous Parlementaires ou "Conseillers de la République" comme ils étaient appelés à l'époque), cette commission sera placée sous la direction du Parlementaire Vangu Mambweni ma Busana. Du 22 août au 8 septembre 1994, elle sillonnera les principales villes et cités de l'est du Zaïre (Goma, Bukavu, Uvira, Fizi, Kalehe, Masisi, Rutshuru, Idjwi, etc), avant de rendre public ses conclusions en début 1995.
=> Ce 28 avril 1995, sous la direction de son vice-président Anzuluni Bembe, le HCR-PT (Parlement zaïrois) approuve le rapport de la Commission Vangu. Dans la foulée, le HCR-PT adoptera la tristement célèbre "Résolution sur la Nationalité". Officiellement, ce texte visait à bloquer l'acquisition de la nationalité zaïroise par les réfugiés rwandais et burundais. Mais dans les faits, il va frapper bien plus large, s'abattant comme une épée sur presque tous les rwandophones du Zaïre (ceux du Nord-Kivu, mais aussi les Banyamulenge dans le Sud-Kivu).
=> La Commission Vangu avait recommandé "le nettoyage du Congo de tout élément Munyarwanda". Sa conclusion était que des Tutsis prépareraient un "Royaume hamitique" qui couvrirait le Rwanda, l'Ouganda, le Burundi, le Kenya, la Tanzanie et le Zaïre. D'ailleurs, un membre de la commission, Monsieur Rémy Kalegamire, un Havu du Sud-Kivu, dénonça cette dérive, expliquant bien qu'il existait des Banyarwanda zaïrois. Il fut déchu de son mandat de parlementaire et de sa nationalité zaïroise.
=> En juillet 1995, soit 3 mois après l'adoption de la "Résolution sur la Nationalité", 40 Zaïrois rwandophones vont se lever avec courage. Ils adresseront au Président Mobutu Sese Seko un mémorandum l'appelant à user de son autorité pour empêcher le pays de sombrer dans la dérive. Ils feront savoir dans ce mémorandum qu'en certaines de ses conclusions, le rapport de la Commission Vangu était manifestement irresponsable, subversif, provocateur et anti-national, dans la mesure où il préconisait la reconduite à la frontière de certaines populations établies au Kivu, au motif qu'elles seraient étrangères, alors qu'à l'évidence, elles sont nationales. "Par conséquent, nous sommes persuadés que vous vous investirez à convaincre la majorité parlementaire qui vous est acquise, mais qui a été abusée par des commissaires sans foi ni loi, de s'abstenir de piétiner les valeurs qui fondent votre fonction, d'éviter de porter atteinte à l'unité de notre Nation si chèrement conquise", diront-ils. Mais rien n'y fit.
=> C'est à Uvira que tout commencera… En septembre 1995, un signal fort est donné par les autorités zaïroises locales : "Groupe Milima", ONG appartenant à un Munyamulenge (Muller Ruhimbika), est interdit d'activité. Quelques semaines plus tard (19 octobre 1995), le Commissaire de Zone d'Uvira (Shweka Mutabazi) fera une déclaration par laquelle il qualifia les Banyamulenge de "groupe ethnique inconnu au Zaïre", annonçant que leurs dirigeants seraient expulsés. Ainsi débuta une campagne de stigmatisation et de rejet ciblant une communauté entière, les Banyamulenge.
=> Ce qui fut alors appelé la "révolte des Banyamulenge" ne tarda pas à embraser la région et à se transformer en une rébellion armée plus vaste, celle de l'AFDL (sous la direction de Laurent-Désiré Kabila), soutenue à la fois par le Rwanda, l'Ouganda et le Burundi, mais aussi la Zambie, la Tanzanie et l'Angola. Le 25 octobre 1996, ils prirent le contrôle d'Uvira, avant de marcher sur Kinshasa environ 8 mois plus tard (17 mai 1997).

📣 Communiqué de presse — Peuple Franc-Comtois, Debout ! 🌟🦁
Alors que le débat sur l’avenir des régions "GrotEsques" s’intensifie, une de nos rares députés @GrangierGe à lancée l'initiative. Les choses doivent bouger !
#franchecomté #NOTRe #régionslibres

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