ركائز السلام الداخلي
خمسة:
- الراحة المادية بحيث لاتكون محتاجا لأحد ماديا ومعتمد عليه.
- الراحة الصحية البدنية التي تعينك على قضاء حوائجك بدون الاحتياج للغير.
-عدم شعورك أنك ظلمت أحدا وأخذت حقا له وهو يدعو عليك.
- الأمن والأمان في البلد والبيت وطمئنينتك على أهلك وبيتك.
- الراحة في العبادة دون الخوف ممن يضايقك فيها.
من تحققت له هذه الركائز الخمسة فهو بسلام داخلي يحمد الله تعالى عليه صباحا ومساء.
رؤى العيد والأعياد تدل على فرحة كبيرة وراحة بال وانشراح وسرور بتحقق دعاء وأمل وفرج قريب من الله تعالى للرائي .
فمن رأى رؤيا فيها أنه في عيد أو حضر عيدا سواء بالصلاة أو بالاجتماع فيه فدلالته ما ذكرنا وليبشر بكل خير .والله أعلم
هل الإنسان مسير أم مخير؟
الإجابة: في أقدار الله تعالى الانسان مسير فهو لم يختر اسمه ولاشكله ولاحتى جنسه وأقدار الله تعالى تجري عليه رغما عنه.
وفي أفعاله مخير، فالفعل لايكون فعل الا بقوة وهي من الله تعالى خلقها فينا وبإرادة وهي التي تنشأ منا ومخيرين فيها،وسنسأل عن الإرادة فقط لأنها من اختيارنا، ولا نسأل عن القوة لأنها من خلق الله تعالى فينا.والله تعالى أعلم
قلبك مستشارك
ودليلك ومرآة روحك وينوب عنها باتخاذ القرارات والعلاقات والقرب والبعد من الأشخاص، فالقلب هو من يترجم ما تريده الروح ورغبات الروح الخفية ولايهتم بقرارات العقل والمنطق فهو يعرف ما تريده الروح وما تهواه وما تحبه.
فالأرواح كالطيور على أشكالها تقع، فاتبع قلبك ترتاح روحك.
التنويم المغناطيسي العلاج بالايحاء
عندما يركز تركيز الشخص على شيء متحرك أو ثابت فإنه يفقد الاحساس بالمحيط ويدخل في حالة نشاط للعقل الباطن العقل في حالة اللاوعي قبل النوم.
فعندما يكون عند الشخص ضغوطات ومشاكل واحساس بالفشل فبإمكان المنوم أن يرزع في العقل الباطني كلمات بديلة ايحابية بدل السلبية فعندما يستيقظ يكون العقل الباطن ترسخت به تلك الكلمات الايجابية بدل السلبية، والعكس صحيح للأسف، وكذلك بامكان الشخص ينوم نفسه بنفسه دون أن يشعر ولذا تجد نفسية الشخص تتغير بعدما يستيقظ لانه نوم نفسه ايجابيا.
@AlrubeayFatima كل ليلة جمعة وكل ليلة سبت على الساعة ٩مساء بتوقيت مكة المكرمة.
ولا أسجل المساحات نزولا عند رغبة المتابعين.
والتفسير اتصال جوال كل يوم من ٤م الى ٦م.
وماعلى المحسنين من سبيل.
التوكل على الله تعالى
أن تطمئن بذكره
أن تلجأ إليه
أن توحده
أن ترضى بقدره
أن تنفع خلقه.
قال الشيخ السعدي -رحمه الله تعالى-" عنوان سعادة العبد اخلاصه للمعبود وسعيه لنفع الخلق"
الرؤى الغريبة
لايوحي الله تعالى لنا في المنام بطريقة الإلهام رؤى غريبة، لأن الغرابة معها جهالة وحيرة وقلق والله تعالى لايجعلنا في حيرة ولا قلق.
نعم قد تكون الغرابة عند صاحب الرؤيا وبعدما يفسرها المفسر تزول تلك الغرابة.
أما الرؤى الغريبة المحيرة هي من نسج الشياطين أو أضغاث أحلام فقط.
الرزق الذي يأتي بعد طول انتظار وصبر ومجهود يكون له وقع على النفس عظيم.
فمن كان ينتظر الذرية سنوات ثم يرزق تجد وقع هذا الرزق عظيم على نفسه.
وكذلك من ينتظر الوظيفة أو الشفاء أو من تنتظر الزواج.
ففرح هؤلاء بالرزق عظيم جدا،
وهذا من أسباب تأخر الرزق حتى يعرف قيمته ويعظمه صاحبه.
لحظات الإدراك
هي نبضات قلب وتنبيهات تصدر من القلب لتدارك ما يمكن تدراكه من الحياة وتقدم العمر ،لاستغلال الفرص، وعدم التراخي باتخاذ القرارات قبل فوات الأوان، فالفرص أحيانا لاتنتظرك وتأتيك مرة واحدة
فالقلب عندما ينبض ينبهك أنك لازلت حيا، فتدراك حياتك واستغل الفرص قبل أن لاتستطيع.
بعد كل صلاة
بعد كل دعاء
بعد كل صدقة
قل: اللهم أعني على شكرك وذكرك وحسن عبادتك.
كررها كثيرا..
فتجد الإعانة الالهية تتمثل بالتوفيق والتيسير والراحة النفسية في كل أمورك حتى لو لم يكن الأمر عبادة.
وهذه المعية معية استعانة " إياك نعبد وإياك نستعين" الاية
أي على تيسير أداء العبادة.
@Galiaiii الاستشعار يتأتى؛
-بالخلوة مع النفس.
- بالنظر إلى السماوات.
- بالتفكر بعظمة من خلق الكون.
- بإطالة السجود.
-بكثرة الدعاء.
- بالصلاة على النبي صلى الله تعالى عليه وسلم.
ومع المداومة على الذكر يفتح الله تعالى على قلب الذاكر باب الاستشعار ويجد لذة الإيمان بلسانه قبل قلبه.
درجات الذكر ثلاث؛
الدرجة الأولى :كثرة ذكر الله تعالى بلا استشعار، والاستشعار هو مامعه استحضار لعظمة الله تعالى وقدر وكبرياءه واستشعار قربه وطلب رحمته وهي أقل الدرجات أجرا ونفعا.
الدرجة الثانية: قلة الذكر لكن مع الاستشعار .
الدرجة الثالثة: كثرة ذكره سبحانه وتعالى مع الاستشعار وهي أعظم درجات الذكر أجرا ومنفعه للعبد.
جعلنا الله تعالى وإياكم من الذاكرين الله تعالى كثيرا والذاكرات.
الحب تعلق وهو ثلاثة مقامات
مقام سامي: وهو تعلق قلب المؤمن بربه فيكثر من ذكره والتقرب إليه بما أمر.
مقام فطري: كتعلق الوالد بولده بشرط أن لا يزاحم هذا التعلق تعلقه بربه فيبتلى به كما ابتلي أبونا إبراهيم بابنه عندما زاحم تعلقه به تعلقه بربه.
مقام واط: وهو التعلق الهرموني لأنه يذل صاحبه ويجعله عبدا لمحبوبه وهو الذي يسمى العشق.
وكل مقام له أهله ونوره وظلمته تظهر على الوجه كلما زاد التعلق.
والله تعالى نور السماوات والأرض، فمن تعلق به استنار وجهه.
رؤيا الملك في قصة يوسف عليه السلام، عامة تتعلق بشعبه فأوحاها الله تعالى له - وهي رؤيا ارشادية- لأن بيده القرار واتخذ القرار بعد التفسير وأنقذ شعبه.
فلاحكمة أن يوحي الله تعالى رؤيا عامة تتعلق بالأمة لفرد واحد من العامة لايسمع كلامه ولاقرار له ، بل يوحيها لشخص يسمع كلامه وبيده القرار.
:الرؤى الرياضية"
هي من الرؤى العامة التي هي مجرد أضغاث أحلام ، فالعقل الباطني يعكس الاهتمام بالحدث الرياضي بسبب كثرة التفكير فيه على شكل رؤيا فيظنها صاحبها أنها من وحي الله تعالى وهي مجرد انعكاس مشاعر وتفكير عكسه عقله الباطني.
فوحي الله تعالى في المنام خاص لشخص معين فيما يخصه.
ورؤيا الملك في عهد يوسف عليه السلام كانت تخصه والقرار بيده .
وما نشاهده ممن يفسر تلك الرؤى على أنها من وحي الله تعالى هو مريد للشهرة ولفت النظر إليه.
@AlmushtryZad إن وقع منها شيء فهو من باب الصدف فقط.
ولايعني وقوع بعضها صدفة أنها من الله تعالى بل هي مجرد انعكاس تفكير عكسه العقل الباطني للنائم.
والمسألة مجرد رأي مني واجتهاد قد أصيب به وقد أخطيء.والله تعالى أعلم
"وكنا نخوض مع الخائضين" الآية
فسبب دخولهم النار هو ألسنتهم، فالكلام فيما ليس لك شأن به ولست مطالبا بالحديث عنه يهلكك في الدنيا والآخرة.
فلن تسأل الا مالك وعملك ودينك وذريتك.
فترك الكلام بالناس وبالقضايا التي لاتعنيك سواء بمواقع التواصل أو بالمجالس منجاة لك.
وقد يوسوس الشيطان لك ويقول من باب النصح، فالنصح له ضوابط منها عدم الكلام أمام الناس عن المنصوح والدعاء له بالهداية.
فقل خيرا أو أصمت.