سألني هل الرأس مؤنث؟ فقلت:بل هو مذكر(واشتعل الرأس شيباً)وهنالك قاعدة:
كل عضو { مثنّى} من أعضاء الإنسان فمفرده مؤنث مثل العين والسّاق (والتفّت الساق بالساق)،
إلا "الخدوالجنب والحاجب"
وكل عضو (مُفْرَد) فهو مذكر مثل الجبين والثغر وغيرهما إلا "الكبد والكرش والطحال"
#العشماوي
▪️الخلْف :بسكون اللام هو السيء
▪️الخلَف: بفتح اللام هو الصالح
(خيرخلَف لخير سلف)
⚡️توضيح: فإنّ كلمة خلَف بالفتح
إذا أضيفت إلى صفة جاز استخدامها لغويا في المعنيين (الصالح والسيء)
⚡️مثال
هو خلَف خير وصلاح
هو خلَف شرّ وسوء
⚡️أما إذا لم تُضف فالخلَفُ بالفتح للصالح والخلْف بالسكون
✍🏻ما الفرق بين:
▪️كيف أنت وزيدٌ؟ و▪️كيف أنت وزيدًا؟
⬇️
⚡️كلاهما صحيح
⚡️التوضيح ⬇️
▪️كيف أنت وزيدٌ؟
فهو يسأل عن حالك وعن حال زيدٍ أيضًا
▪️كيف أنت وزيدًا ؟
فهو يسأل عن العلاقة بينك وبين زيدٍ
أي: كيف أنت مع زيدا
وهنا جاءت الواو واو المعية
تعرب(زيدًا)مفعول معه منصوب
٢-عوض عن كلمة:
التنوين الذي يلحق آخر
(كلٍّ-وبعضٍ)عوضا عن المضاف إليه {وكل إنسان ألزمناه طائرة في عنقه}
٣-عوض عن جملة:التنوين الذي يلحق(إذْ)عوضا عن جملة تكون بعدها{فلولا إذا بلغت الحلقوم}
أي حين إذ بلغت الروح الحلقوم}
✍🏻التنوين:نون ساكنه زائدة تلحق آخر الاسم نطقا لا كتابة
⚡️تنوين التمكين:
يلحق آخر الأسماء المعربة(زيدٍ)
⚡️تنوين التنكير:
يلحق بعض الأسماء المبنية ليفرق بين المعرفة والنكرة
*مررت بسيبويهِ وبسيبويهٍ آخر
فسيبويه الأول معـرفة والثاني نكرة والذي دل على تنكيره التنوين الذي لحق آخره
⚡️تنوين المقابلة:
يلحق جمـع المؤنث السالم فإنَّ التنوين فيه مقابل النون في جمع المذكر السالم
(مسلماتٍ-مسلمون)
⚡️تنوين العِوَضِ:
وهو ثلاثة أقسام : , ١-عوض عن حرف:التنوين الذي يلحـق المنقوص عِوضا عن الياء المحذوفة في حالتي الرفـع-والجر
هذا محامٍ-ومررت بمحامٍ
⚡️قطُّ(المشددة)
تستخدم قطُّ مع الماضي
▪️(لم أنم قطُّ)
نفى النوم في الزمن الماضي
وتعرب:ظرف زمان مبني على الضم
⚡️تستخدم أبداً مع المستقبل
▪️ (لن أنام أبداً)
أي لن أنام في المستقبل
تعرب: ظرف زمان منصوب
⚡️أما(قطْ الساكنة:
اسم فعل مضارع بمعنى حَسْبك
▪️(قطْني⬅️حَسْبني)
⚡️ظهر في الأدب الجاهلي:
١-المعلقات
٢-المفاخرات والمنافرات
٣-سجع الكهان
⚡️ظهر في الأدب الأموي:
١-فن النقائض
٢-الشعر السياسي
⚡️ظهر في الأدب العباسي:
١-فن المقامات
٢-التوقيعات
٣-الشعر التعليمي
⚡️ظهر في الأدب الأندلسي:
١-فن الموشحات
٢-فن الأزجال
✍🏻إعراب (كيف)
⚡️في محل رفع خبر مقدم عندما يسأل بها عن اسم بعدها*كيف حالك؟
⚡️في محل نصب حال إذا
وقع بعدها فعل تام
*كيف سافرت؟
⚡️في محل نصب خبر للفعل الناسخ إذا وقع بعدها فعل ناقص
*كيف كان وضعك اليوم؟
⚡️تعرب نائبا عن المفعول المطلق في قوله تعالى{ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل}
أنواع التشبيه:
⚡️التام:الذي استوفى أركان التشبيه الأربعة
*الرجل كالأسد في شجاعته
⚡️المؤكد:ما حذف منه أداة التشبيه
*الرجل أسد في الشجاعة
⚡️المجمل:ما حذف منه وجه الشبه
*الرجل كالأسد
⚡️البليغ:الذي حذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه
*الرجل أسد
⚡️المرسل:الذي تذكر فيه أداة الشبه
⬇️
*الضمني
الربط بين صورتين بدون استخدام أداة تشبيه
يلمح من خلال الكلام وليس موضوعا على صورة التشبيه العادي
ويكون الطرف الثاني دليلا على الطرف الأول وللتأكيد على صحة الأول
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام
⚡️الفرق بين (ثُمّ) و(ثَمّ):
▪️ثُمّ:
حرف عطف يدل على الترتيب الزمني مع التراخي
*جاء زيد ثُمَّ أحمد ثُمَّ خالد
▪️ثَمّ ثَمّةَ:
اسم إشارة للبعيد بمعنى (هناك)
*ثَمَّ رجالٌ مخلصون
*ثَمَّة أفكارٌ تشغلني
▪️انتبه:
من الخطأ أن تقول:
هناك ثَمَّة رجال مخلصون
*لأن الكلمتين لهما نفس المعنى
✍🏻قاعدة ( عَمْرو )
⚡️تبقى واو (عَمْرو)
*في الرفع (عَمْرٌو)
*في الجر (عَمْرٍو)
⚡️تحذف واو (عَمْرو)
*في النصب (عمرًا)؛ لأن ألف تنوين النصب تكفي للتمييز بين عُمر وعَمرو
⚡️عند كتابة التنوين على (عمرو) فإنه يكتب على الراء: *عمرٌو *عمرًا *عمرٍو