@cristin_1999 احنا عايشين بعالم مفتوح وكل العالم عم تستهلك نفس المحتوى، فكتير غريب إنك تتوقعي ثقافة محددة بس من تركيا. حتى صفحتك مليانة محتوى كوري، بس يمكن عم تغاري عشان الأتراك قدروا يطلعوا فرقة بتشبه الفرق الكورية
@ROJWELAT34@onedio He aynen mahmut orhan sevgilin olacak köyde djlik yapacak biz de diyecegiz ki ben köye gitmem! 👍🏻Acaba bu kadin koye findik toplamaya tursu fln yapmaya gider miydi turk kadinlarina laf atin da nasi atarsaniz atin
Ins turk bir kadin seninle evlenmez
@didem5654 Aynı mantikla bir avrupalı da anadoluluya görgüsüz diyebilir cunku evde ayakkabı giymiyoruz. Bu tarz seyler sadece topluluk normları, normal olan her zaman doğru degildir
@didem5654 Ben bi sorun göremedim, insanlar ezbere cümlelerle hareket ediyor: " toplu taşımada bu yapılmaz" niye deyince durup bir düşünüyorlar ve bir neden bulamayıp " çünkü görgü kuralları böyledir " diyorlar. Ayakkabının çıkarılmaması için mantikli bir neden yok çünkü
Dogville’in şu sahnesini ne zaman izlesem, -ruhun karanlıkta kalan yerlerine dair- o aynı bilindik irkilmeyi duyarım aklımda. “Her şeyi, herkesi bağışlamak korkunç bir kibir”. Bu bir merhamet değil, bir çeşit tanrıcılık oynama girişimi. Aslında onların eylemleri üzerinde hak iddia etmek bu. “Her insan hareketlerinden sorumlu tutulmak ister mi, elbette ister. Ama sen bu şansı bile tanımıyorsun”. Belki de bağışlamak, birinin kendi gerçeğiyle yüzleşmesini, kendi hakikatiyle yüz yüze kalmasını engellemenin en kof, en çürük biçimidir, bilmiyorsun.
Şimdi bu olayın çok küçük bir köyde, medyaya yansımadan yaşandığını düşünün. İnsan delirir. Hani diyorlar ya “şehir hayatı insanı bozdu, köy hayatı daha iyi, işte Anadolu irfanı” falan. Size yemin ediyorum medeniyet şehir hayatıdır. Hukuktur, adalet sistemidir.
Nasrettin hoca'ya sormuşlar :
-hocam sen evliya mısın ?
-evet, ben evliyayım. isterseniz şu karşıdaki ağacı çağırayım da yanıma gelsin..?
-tamam hocam, çağır görelim...
hoca üç kere ağacı çağırmış fakat ağaç gelmemiş
-aaaaa gelmedi hocam
-o gelmediyse biz gidelim o zaman,
evliyada kibir olmaz..