Halil Can İnce

[Halil Can İnce @hcince]

"Bilgiyle, hele felsefeyle iştigal, doğru düzgün, çarpıklıktan uzak bir yaşam kurma yönünde güçlü bir arzudan doğuyor ve bu arzuyu besliyorsa bir anlamı vardır; yoksa çok okumak tek başına en fazla fikir kabızlığı ve malumat hammallığıyla sonuçlanır."

[Textum Dergi @textumdergi]

📢“Çin: ‘Doğunun Hasta Adamı’ndan Hasta Sistemin Sacayağına” başlıklı dokuzuncu sayımız yayında!

Dar akademik tartışmaların ötesinde, eşitlikçi bir uygarlık arayışına katkı sunması umuduyla...
https://t.co/bYw9rJRzYB

[Textum Dergi @textumdergi]

🟥DOSYA ÇAĞRISI: “Çin: ‘Doğunun Hasta Adamı’ndan Hasta Sistemin Sacayağına”

Çin’i salt bir “tehdit” ya da “başarı öyküsü” olarak değil; dünya kapitalizminin çelişkili gelişimi içinde, sınıf ilişkileri ve devlet biçimleri üzerinden düşünmeyi öneriyoruz. https://t.co/2rX4Frwzrk

[Textum Dergi @textumdergi]

Son sayımız vesilesiyle, Türkiye’de otoriter emek rejimini ve buna karşı gelişen fiilî/meşru işçi eylemlerini konuşacağımız çevrimiçi etkinlikte buluşuyoruz. Herkese açık, elbette ücretsiz.

📝Kayıt için: https://t.co/GJ3qLSitfM

[Textum Dergi @textumdergi]

Gramsci’ye atfedilen “aklın kötümserliği, iradenin iyimserliği” sözünü bir teselli cümlesi olmaktan çıkarıp, asıl bağlamına geri yerleştiren bir yazı...

4 Aralık 2025’te kaybettiğimiz Asad Haider’den, onun anısına. https://t.co/xJlIeAFoko

[Textum Dergi @textumdergi]

Gramsci fabrika konseylerini, üretim alanında doğan “bugünden” bir proleter demokrasi deneyi olarak düşünüyordu. Yeni kolektif yaşamın bir provası...

Carl Boggs’un 1974 tarihli makalesi, bu hattı “sosyalist devletin nüvesi” fikriyle yeniden kuruyor. https://t.co/0XxQ6eehca

[Halil Can İnce @hcince]

💫

[Textum Dergi @textumdergi]

📢“Otoriter emek rejimleri ve fiilî işçi eylemleri” başlıklı sekizinci dosyamız yayında!

Bolca okunması, tartışılması, sahada devam eden mücadelelere katkı sunması ümidiyle… https://t.co/Tb7OrglRUV

[Textum Dergi @textumdergi]

🔴DOSYA ÇAĞRISI: “Otoriter Emek Rejimleri ve Fiilî İşçi Eylemleri”

Tarihin her döneminde işlevsel olan fiilî mücadele araçlarını, bugün otoriter emek rejimlerine meydan okumanın sürükleyici halkası olarak ele almanın imkânlarını tartışmaya açıyoruz. https://t.co/6OaYMTtnuq

[Halil Can İnce @hcince]

sayı editörü kübra’nın yoğun emeği, yazarların müthiş katkılarıyla yine şahane bir iş textum’dan.⭐️

raskolnikov’la açılan, osmanlı’ya şöyle bir uğradıktan sonra latin amerika’ya uzanıp mısır üzerinden süzülerek yeniden bu topraklara varan küresel bir hikâye. bizim hikâyemiz.

[Textum Dergi @textumdergi]

📢“Dünden Bugüne, Devletten Topluma Borç” başlıklı yedinci dosyamız yayında!

Bolca okunması, tartışılması, eleştirilmesi dileğiyle.
https://t.co/7UiIM1wPCb

[Textum Dergi @textumdergi]

🔴DOSYA ÇAĞRISI: “Dünden Bugüne, Devletten Topluma Borç”

Bu dosya boyunca, borcun tarihsel kökenini ve geçirdiği dönüşümleri inceleyerek, günümüzde büründüğü farklı biçimleri ve bunun toplumsal sonuçlarını konuşmayı amaçlıyoruz.
https://t.co/fJflgSBn7t

[Halil Can İnce @hcince]

verdiği yanıtların bir kısmına katılmasam da emre her zamanki gibi çok yerinde sorular soruyor. daha çok okunsun, daha çok tartışılsın.

[Emre Yeksan @EmreYeksan]

Yazı tahminimden daha şiddetli tepkiler aldı dünden beri. Beklenmeyen yerden gelmiş herhalde. Bu ne yeni ne de aşırı radikal bir tartışma ya da okuma biçimi. Ama buralara pek uğramamış bir sorgulama demek ki. Faşizm tehlikesi sol için bir konfor alanı mı?
https://t.co/fAt5ImGXbP

[Textum Dergi @textumdergi]

“Biz feministler, yaptığımız pek çok şeyi bir emek mücadelesi biçimi olarak düşünsek nasıl olurdu? Ya da ırkçılık karşıtları böyle düşünselerdi?”

🔗Nancy Fraser, Capital & Class’tan Jule Goikoetxea’nın sorularını yanıtlıyor.
https://t.co/8TLGaoaKPk

[Halil Can İnce @hcince]

💫

[Textum Dergi @textumdergi]

📢“Kapitalizm ve Krizler: Küresel Politik Ekonomik bir Soruşturma” başlıklı altıncı dosyamız yayında!

Bolca okunması, tartışılması, eleştirilmesi dileğiyle.
https://t.co/uWa5x5tIEc

[Textum Dergi @textumdergi]

Deleuze’ün Foucault üzerine derslerinin üçüncü cildi “Özneleşme”, editörlerimizden @mustehzikedi’nin çevirisiyle, @otonomyayin etiketiyle önümüzdeki hafta raflardaki yerini alıyor.

🔗Kitaptan tadımlık: Felsefe neden Yunanlılarla birlikte ortaya çıktı? https://t.co/mPkt3VVYLp

[Textum Dergi @textumdergi]

Uzun süren bir sessizliğin ardından yeniden merhaba - buradayız, hâlâ!

🔗DOSYA ÇAĞRISI: "Kapitalizm ve Krizler: Küresel Politik Ekonomik bir Soruşturma" https://t.co/qEbcItB9QS

[Textum Dergi @textumdergi]

Neoliberal kapitalizmin bir tür çıkmazda olduğu artık sır değil. Dünyanın her köşesinde pahalılıktan, yoksulluktan, işsizlikten, borçluluktan mustarip milyarlarca insan ise bir çıkış arıyor.

Dünyanın en saygın iktisatçılarından #PrabhatPatnaik anlatıyor.
https://t.co/qcijN15LIb

[Halil Can İnce @hcince]

@mustehzikedi iyi tanımlanmamış koşullarda endişe, başına neyin geleceğini bildiğin durumda ise hissettiğin şeyin korku olduğunu söylüyordu kabaca. (“yeni kapitalizmin” duygusal kompozisyonunun iyi bir tarifi bence.) “korkunun korkusu” da denebilir belki endişe için.

[Halil Can İnce @hcince]

@mustehzikedi sennett’in “korku” ile “kaygı” arasındaki duygusal farka dikkat çektiği pasajları getirdi aklıma. özetle, kaygı’nın “olabilecek” şeylerle, korku’nun ise “olacağı bilinen” şeylerle ilgili olduğunu söylüyordu o da.

[Halil Can İnce @hcince]

🪻

[Sol Müzik Arşiv @sol_muzik_arsiv]

Seyir Defteri 1986'da 5 tıp öğrencisi tarafından kuruldu. İlk albümlerine Gülten Akın şiirinden yaptıkları "Uzun Yağmurlardan Sonra" şarkısının adını verdiler.
Daha önce yüklediğim bu albümün daha temiz bir kaydını tekrar yükledim:
https://t.co/DJYNqH3YI7

[Halil Can İnce @hcince]

@doan1_a zaman askıya alınır da mekân boş durur mu hocam :)

[Halil Can İnce @hcince]

“Bir kenti sevebilirsiniz, evlerini ve sokaklarını en derin veya en unutulmaz hatıralarınızda canlandırabilirsiniz; ama yalnız isyan ânında kenti gerçekten kendi kentiniz olarak duyumsarsınız — isyan ânında kent kendi kentinizdir, çünkü ben’e aittir ama aynı zamanda +

[Textum Dergi @textumdergi]

İsyan ile devrim arasındaki fark, amaçlarında aranmamalıdır; her ikisinin de amacı aynı, yani iktidarı ele geçirmek olabilir. Ancak isyanı devrimden esas ayıran şey, daha ziyade, farklı bir zaman deneyimidir.

Furio Jesi’den “isyanın zamanı” üzerine. https://t.co/bEDsblmkpd