Vertrouwen in de kiezer
Tot vorige week had ik nog nooit van Bas Erlings gehoord.
Blijkbaar was hij jarenlang de campagnestrateeg van de VVD en een van de architecten achter het tijdperk-Rutte. Prima. Ik neem aan dat hij zijn vak verstaat.
Maar deze week hoorde ik hem op televisie zeggen dat Forum voor Democratie uiteindelijk “uit het spel gehaald” moet worden en dat ervoor gezorgd moet worden dat zo’n partij niet meer mee kan doen.
Dat is een opmerkelijke uitspraak.
Niet omdat het over FVD gaat.
Maar omdat het iets blootlegt wat veel fundamenteler is.
Namelijk het groeiende wantrouwen van een deel van de politieke en mediatische elite tegenover de kiezer.
Democratie is gebaseerd op een eenvoudig principe. De kiezer beslist. Soms stemt de kiezer verstandig, soms onverstandig. Soms kiest hij partijen waar wij blij van worden en soms partijen waar wij een hekel aan hebben. Dat hoort erbij.
Maar steeds vaker lijkt het alsof de democratie alleen nog wordt toegejuicht zolang de uitslag de juiste is.
Komt er een verkeerde partij op? Dan moet die worden geïsoleerd. Wordt zij groter? Dan moet zij worden uitgesloten. Blijft zij groeien? Dan moet zij uit het spel worden gehaald.
Dat is een merkwaardige opvatting van democratie.
De ironie is dat dit soort ideeën vrijwel altijd worden gepresenteerd als een verdediging van de democratie.
Men vertrouwt de kiezer zo weinig, dat men bereid is zijn keuzes te beperken om de democratie te redden.
Dat is alsof je een dorp platbrandt om het te beschermen tegen brand.
Wie werkelijk vertrouwen heeft in zijn eigen ideeën, zoekt het debat. Die probeert kiezers te overtuigen. Die wint verkiezingen.
Wie politieke tegenstanders uit het speelveld wil verwijderen, geeft daarmee vooral blijk van onzekerheid over de aantrekkingskracht van zijn eigen verhaal.
Misschien is dat wel de werkelijke betekenis van deze discussie.
Niet dat Forum voor Democratie gevaarlijk groot wordt.
Maar dat sommige mensen kennelijk bang zijn dat de kiezer daar zelf over mag beslissen.
Dr Gert Jan Mulder
@paulcliteur@AndreasKinnegi1@fvdemocratie
Het FVD streeft naar de puurste vorm van democratie door bv een gekozen burgemeester, een nationaal kabinet en bindende referenda te willen. De gevestigde WEF SDG partijen ( vvd,d66, cda /cu en gl/pvda(pro) houden dit angstvallig tegen omdat ze dan uiteraard hun macht verliezen. De wil van het volk is overduidelijk niet hun wil of hun agenda. Waarom brengt het FVD dit niet nog veel duidelijker naar voren? Het zal nog meer mensen aan het denken zetten en richting FVD gaan staan.
Eerst een wat groezelige documentaire over #FVD bij @PowNed en dan napraten bij Pauw en de Wit met Henri - hoe goor wil je het hebben - #Bontenbal en nog een paar jaknikkers aan tafel.
Ik heb hier geen goed gevoel over.
Als je serieus over een politieke partij wil praten, nodig ze dan uit.
#pauwendewit
Links: Fatma uit Afghanistan, zij woont in Den Haag, spreekt geen Nederlands en is bijstandtrekster. Zij kreeg direct de Nederlandse nationaliteit.
Rechts: Andrea uit Oost-Friesland, Duitsland. Hooglerares gerontologie aan de VU Amsterdam. Zij mag geen Nederlandse worden.
Vooral elektrische auto's blijven propageren en de verbrandingsmotor uitfaseren...😠 De gewone man kan over een paar jaar geen auto meer rijden. Is dan alleen nog weg gelegd voor mensen met hoge inkomens. Maar ja, Nederland MOET binnen Europa het beste jongetje van de klas zijn.
@Strijder124 Vroeger jarenlang op GroenLinks gestemd en ook op @jesseklaver. Wat is deze man diep, diep in mijn achting gedaald. Ook hij is besmet met het arrogantie-virus van de moralisten die altijd met het vingertje wijzen: 'Wij staan aan de 'goede' kant, dan moet jij wel 'slecht' zijn.'
@DonaldThunberg@RosasMarysol2 Tja, het is maar net door welke bril je kijkt. Zo zijn we allemaal mijlen ver verdwaald in onze eigen illusies, vanuit de ander bekeken.
@WNLOpZondag Zou je als Nederlander op de Turkse nationale televisie kunnen vertellen dat de Turken jou slecht behandelen en dat de Turkse identiteit niet bestaat?
"Denkt u dat er sprake is van omvolking?"
Hagenezen uit de Schilderswijk hebben daar helder antwoord op.
Allemaal rechtsextremistische racisten die een foutradicale theorie aanhangen natuurlijk. Zie je direct aan hun kale koppen en bomberjacks.
#omvolking#omvolking#omvolking
Column: Armoede volgens Rob Jetten
Max von Kreyfelt
Er zit iets merkwaardigs in de moderne politiek.
Vroeger probeerden politici het leven van burgers beter te maken. Tegenwoordig leggen ze vooral uit waarom u moet wennen aan achteruitgang.
En soms verwoordt Rob Jetten die nieuwe bestuursfilosofie opvallend eerlijk:
“We zullen zonder sommige dingen moeten leren leven.”
Eigenlijk zit daarin het complete regeringsbeleid samengevat.
Zonder betaalbare woningen.
Zonder goedkope energie.
Zonder gezonde zorg.
Zonder veilige grenzen.
Zonder goed functionerende publieke voorzieningen.
Maar gelukkig nooit zonder klimaattoppen, subsidieprojecten en netwerkdiners over inclusieve transities.
Dat blijft allemaal opvallend intact.
De moderne bestuurder is namelijk geen bestuurder meer. Het is een therapeut geworden voor nationale verslechtering.
Alles wat vroeger normaal was, wordt nu gepresenteerd als luxe waar burgers emotioneel afscheid van moeten nemen.
Een eigen huis?
Privilege.
Een betaalbare energierekening?
Onhoudbaar.
Grenzen?
“Een achterhaald concept.”
Sociale samenhang?
“Een dynamisch proces.”
En ondertussen vliegen dezelfde politici van klimaattop naar klimaattop om daar champagne te drinken met mensen die ook vinden dat gewone burgers vooral minder moeten consumeren.
Dat is misschien wel het komische van deze bestuursklasse:
de offers gelden altijd voor anderen.
Nooit hoor je:
“We moeten leren leven zonder consultants, klimaatsubsidies en gesubsidieerde activistische hobbyprojecten.”
Nee.
De burger moet vooral leren inleveren.
Altijd de burger.
Want de moderne pseudopoliticus ziet de samenleving niet meer als iets dat beschermd moet worden, maar als een gedragsproject dat permanent moet worden aangepast.
Minder vlees.
Minder auto.
Minder reizen.
Minder energie.
Minder bezit.
Minder nationale identiteit.
Maar vreemd genoeg nooit:
minder overheid.
En precies daar groeit de woede.
Niet omdat Nederlanders niet willen veranderen.
Maar omdat steeds meer mensen zien dat dezelfde elite die voortdurend offers predikt zelf opvallend comfortabel blijft leven binnen een volledig afgeschermde bestuursbubbel van talkshows, klimaattafels, lobbyclubs en consultancycontracten.
Daar wordt iedere mislukking simpelweg hernoemd tot “transitie”.
Dat is het ware politieke talent van deze generatie bestuurders:
de afbraak van vanzelfsprekendheden verkopen als morele vooruitgang.
En ondertussen mag de burger dankbaar applaudisseren terwijl zijn levensstandaard langzaam wordt uitgekleed alsof het een verheven beschavingsproject betreft.
Want dát is de kern van het huidige bestuur:
de elite noemt het solidariteit wanneer ú moet inleveren voor beleid waar zij zelf nauwelijks de gevolgen van dragen.
📌
Heeft u mijn bundel al? https://t.co/y64gXJ5yrY
📌
Steunt u mij ook? https://t.co/V2P6pFuNy1
Deze man heeft zo ontzettend gelijk: 'het moralisme hangt als een zwaard boven elke discussie in Nederland'. Wij zijn de 'goeden', tja als je het niet met ons eens bent, dan moet jij dus wel bij de 'slechten' horen. We labelen je alvast als 'fascist', dat is duidelijker.
Keyvan Shahbazi geeft Rick Nieman een lesje in vijheid van meningsuiting: "We weten dat Lenny Kuhr het leven onmogelijk is gemaakt in Nederland de afgelopen 2 jaar. Ze is gecanceld en ze is enorm geïntimideerd."
"Gisteren heeft Sylvain Ephimenco zijn laatste column ingeleverd bij dagblad Trouw, na 33 jaar. Daarvoor is Theodor Holman hetzelfde overkomen bij Het Parool. Ik heb zelf vergelijkbare ervaringen met de Volkskrant, waardoor ik mijn columns stop heb gezet."
"Ik ben het niet met je eens als je zegt dat alles gezegd kan worden. Mensen wordt geleerd om binnen die onzichtbare grenzen te spreken. Dat is het begin van het verlies van onze vrijheden."
"Dat moralisme is een zwaard wat in Nederland boven elke discussie hangt. En heel veel mensen krijgen het gevoel doordat ze denken dat ze moreel gelijk hebben, dat ze zich van alles en nog wat kunnen permitteren."
Aan alle rodelijnwandelende linksdeugers die zogenaamd zo ontzettend begaan zijn met de zich als vluchteling identificerende derdewereldinvasie. Aan de progmoralistische bovenklasse die collectief naar de parelketting grijpt bij de felle protesten tegen nieuwe azc’s: stel jezelf eens een simpele vraag. Waarom openen jullie je eigen deur niet voor de asieljihad die jullie zo dolgraag willen binnenhalen?
Ter inspiratie: toen de oorlog in Oekraïne begon, reden doodgewone Polen naar de grens om vluchtelingen op te halen. Zij stelden hun eigen huizen open, boden onderdak, regelden maaltijden, vervoer en zorg.
Wat we in Polen niet zagen, waren eindeloze deugmarsen. We zagen geen narcistisch theatrale hysterie op straat om daarna weer rustig havermelkcappuccino’s te drinken op het terras of witte wijn in de voortuin, terwijl de bewoners van de afwentelwijken en dumpdorpen de ellende mochten dragen: onveiligheid, criminaliteit en economische schade.
Polen ving in korte tijd meer dan drie miljoen vluchtelingen op. Zonder dwangwetten. Zonder spreidingswet. Zonder burgers iets door de strot te duwen waar geen enkel maatschappelijk draagvlak voor bestaat.
Nog iets opvallends: Oekraïense vluchtelingen bestonden grotendeels uit vrouwen en kinderen. De asielinstroom die progressief Nederland koste wat het kost wil blijven opvangen, bestaat opvallend vaak uit alleenstaande, kerngezonde mannen in de gevechtsleeftijd.
Solidariteit begint bij verantwoordelijkheid nemen voor de consequenties van je eigen overtuigingen. Bij zelf offers brengen. Bij zelf opvang bieden. Niet bij het moreel chanteren van anderen of het demoniseren van bezorgde burgers. Deugdwang is slechts een leeg statussymbool van de huidige elite en heeft niets te maken met het hebben van een moreel kompas, integendeel!
De structurele uitsluiting van een-derde van de Nederlandse kiezers.
Rechts van de VVD: geen burgemeesters, vrijwel geen plek in de gemeentebesturen en geen commissarissen van de Koning.
Wel belasting betalen, niet mee beslissen.