hewadnaeemiهیواد نعیمی

[hewadnaeemiهیواد نعیمی @hewad55870516]

@NoorhalimAdil دغه پوسټونه ورک دی

[قاري ساجد کندزی𝗤𝗮𝗿𝗶 𝗦𝗮𝗷𝗶𝗱 𝗞𝘂𝗻𝗱𝘂𝘇𝗶 @QariSajid01]

هيوادوال بايد په دی خبر وی!
چې چا هم شخصي لباس کې چيک پاينټ اچولي وي
قطعآ ورته مه دريږۍ، مستقيماً د 100 شميرې سره ارتباط کې شۍ، اوياهم د مربوطه حوزې ټولئ کنډک سره دې تماس کې شئ.
د پوليسو یونیفورم معلوم دی، د دفاع او استخباراتو يونيفورم معلوم دﺉ.

[قاري ساجد کندزی𝗤𝗮𝗿𝗶 𝗦𝗮𝗷𝗶𝗱 𝗞𝘂𝗻𝗱𝘂𝘇𝗶 @QariSajid01]

د شیخ القرآن و الحديث عبدالحمید حماسي حفظه الله دغي ويډيو کېمپ مېشتو ته سخت زور ورکړﺉ.

[SZU-Khost شيخ زايد پوهنتون ـ خوست @KhwstZayd]

له باراني شيبو وروسته شيخ زايد پوهنتون

[سید جمال آغا⁦⁦ @syedjamal_agha]

فرمان
د واده په اړوندو امورو کي د لاندې (۲۴) شيانو رعايت لازمي دی:

(1) د بالغې نجلۍ ولي چي اکثره اوقاتو کي د هغې پلار يا ورور وي شرعاً مکلف دی، د هغې د شرعي حقوقو رعایت وکړي.
(۲) د بالغې نجلۍ ولي شرعاً مسئولیت لري، د هغې په کوزده کولو کي له هغې سره مشوره او د هغې مثبت نظر واخلي.
(۳) د بالغې نجلۍ ولي، شرعاً نه‌شي کولای د هغې له خوښې پرته په اجبار سره یې چاته په نکاح ورکړي.
(۴) که د بالغې نجلۍ ولي، یاده نجلۍ د هغې له خوښې پرته په اجبار سره چاته په نکاح ورکړه، هغه کولای شي محاکمو او اړوندو ادارو ته شکایت او عریضه وکړي، په دې صورت کي د عالیقدر امير المؤمنين حفظه ﷲ تعالی د (۲۷/۴/۱۴۴۳هـ ق) نېټې د (۸۳ج۱) ګڼه د ښځو د حقونو فرمان رعايت ضروري دی.
(۵) ښځه، د اسلام له نظره د نکاح کولو په موضوع کي د نارينه په څېر خپلواکه ده، په هېڅ صورت د چا مال نه‌ګرځي او د خپل خاوند له مړينې او يا طلاق وروسته د دې له خوښې او مشورې پرته یې خسرګنۍ او يا هم پلارګنۍ په زوره بل چاته په نکاح نه‌شي ورکولای، په‌خپله خوښه چيرته او چا سره چي وغواړي، له شرعي اصولو سره سم نکاح کولای شي.
(۶) کوم مهر چي په نکاح کي ښځې ته ورکول کيږي، هغه د ښځې حق دی او څوک يې نه‌شي ترې اخيستلی، په دې هکله د عالیقدر اميرالمؤمنين حفظه‌ﷲ تعالی د (۲۷/۴/۱۴۴۳هـ ق) نېټې د (۸۳ج۱) ګڼه د ښځو د حقونو فرمان رعايت ضروري دی.
(۷) که څوک په کومه نجلۍ یا ښځه ډزې وکړي يا یې پیکی پرې کړي او يا څادر پرې واچوي، په دې او یا په بلې طریقې سره په جبري توګه هغه خپله ښځه وګڼي، دا غیرشرعي عمل او جرم دی، داسي اشخاص دي د اسلامي امارت محاکمو ته معرفي کړل شي، ترڅو د خپل جرم په سزا ورسېږي.( )
(۸) هغه کوزده چي د شاهدانو په مخ کي عقد (ايجاب او قبول) پکي نه‌وي شوی، شرعاً نکاح نه‌بلل کيږي.
(۹) په اسلامي شريعت کي د مهر کمه اندازه لس درهمه او زياته اندازه يې حد نه‌لري، كه مېرمن راضي وي، په لس درهمه یا د هغې په معادل مال هم نکاح کيږي، که د هغې خوښه نه‌وي، بیا له زړه سوانده او خیرخواه پلار یا نيکه پرته نور خپلوان او یا بد اختیاره پلار او نیکه نه‌شي کولای چي تر مهر مثل په کمه اندازه د هغې نکاح وتړي او که يې تر مهر مثل په کمه اندازه د هغې نکاح تړلې وي، داسي نکاح صحیح نه‌ده؛ مهر د مېرمنې حق دی، خپلوان د ځان لپاره یوه پيسه هم نه‌غوښتلی او نه‌اخيستلی شي.( )
(۱۰) اسلامي شريعت د مهر د کموالي ترغيب کړی دی؛ خلک دي هڅه وکړي چي د زیات مهراخيستلو رواج ختم او په کم مهر دي اکتفاء وکړي.
(۱۱) له مهر څخه علاوه د ولور، خوړې، بابېړي، طویانې او خوښي په نامه د خسرګنۍ له‌خوا او یا د نورو رواجونو په نوم پیسې اخيستل جائز نه‌دي، فقهاء کرام رحمهم‌ اﷲ يې رشوت ګڼي.( )
(۱۲) له کوزدې وروسته د پښه خلاصي یا پښه ارتي او شریني خوري (غټ دستمال) او یا په نورو نومونو سره میلمستياوې جوړول، بېځایه رواجونه دي، ډډه دي ورڅخه وشي، د دوه ځله دستمال وړلو (غټ دستمال) اجازه نشته او په يو ځل دستمال (وړوکی دستمال) کي به هم د نارينه او ښځينه میلمنو تعداد په کمه اندازه وي او په دې مراسمو کي له زوم او ناوي پرته بل چاته تحفې ورکول منع دي؛ البته زوم او ناوي ته تحایف به هم د وسعې مطابق یوازي جامې او نور د ډول او سینګار عادي شیان وي؛ موټر، موټرسایکل، کور (سرای) او داسي نور قیمتي شيان به په تحفه کي نه‌ورکول کيږي.
(۱۳) د دستمال مراسم به په هوټل کي نه‌وي؛ ځکه دا اسراف دی او اﷲ تعالی فرمايلي دي: ﴿يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ (الاعراف: آیت 31).
ژباړه: ای زامنو د آدمه! واخلئ تاسې زینت (ښائست) خپل په نزد (د وخت) د هر لمانځه (په اغوستلو د پاکو کاليو(جامو) د عورت ستر) او خورئ او څښئ او اسراف (بې ځایه خرڅ) مه کوئ تاسې بې شکه چي الله نه خوښوي مسرفان (بې ځایه خرڅ کوونکی). (کابلی تفسیر)
(۱۴) له کوزدې او نكاح وروسته دي هڅه وشي چي د امکان په صورت کي هر څومره چي ژر وي، واده وشي.
(۱۵) له کوزدې وروسته رواجي او تکراري پوښونه (جوړې) منع دي، په کال کي يو ځل د زوم له‌خوا يوازي ناوي ته له اسراف پرته د وسعې مطابق د پوښ (جوړې) وړلو اجازه شته، د ناوي له‌خوا زوم ته پوښ (جوړې) وړل مطلقاً منع دي.
(۱۶) د ولیمې او واده مراسم به له اسراف او رياء پرته د زوم د وسعې مطابق د هغه د خوښې په ځای او موټرو کي ترسره کيږي، خسرګنۍ يې نه‌شي مجبور کولای چي په هوټل، یا قیمتي موټرو کي د واده مراسم ترسره کړي.
(۱۷) زوم به د واده مراسم په امارتي موټرونو کي نه ترسره کوي.
1/2

[TVETA - اداره تعلیمات تخنیکی و مسلکی @AfghanistanTvet]

ویدیو: کابل ولایت د تخنیکي او مسلکي زده کړو انستیتونو په فراغتغونډه کې د ښاغلي شیخ عبدالحمید حماسي د وینا یوه برخه!

[Noor Halim Adil (نورحليم عادل) @NoorhalimAdil]

دا یوه سپیڅلي اړیکه ده، چې نن یې د افغانستان مسلمانان پهٔ جوش راوستي دي. دوی د هغه چا د بریا پهٔ مناسبت جشنونه کوي، چې کالونه یې د دغې سپیڅلي ورځې او پاک هدف په موخه مبارزه کړي او په دې لاره کې یې ګلابونه ځوانان بایللي دي.
#خوست🌹
#دمشق

[Zabihullah (..ذبـــــیح الله م ) @Zabehulah_M33]

بيان وزارة شؤون خارجية إمارة أفغانستان الإسلامية حول التطورات الأخيرة في سوريا

[Zabihullah (..ذبـــــیح الله م ) @Zabehulah_M33]

په سوریه کې د وروستیو تحولاتو په تړاو د ا.ا.ا. د بهرنیو چارو وزارت اعلامیه

[Hurriyat Radio Pashto @HurriyatPa]

د تحریر الشام جهادي غورځنګ مشر ابو محمد الجولاني د سوریې پلازمینې دمشق تر نیول کېدو او د بشار الاسد حکومت تر نسکورېدو وروسته ویلي، د هېواد عمومي تاسیسات د نوموړي ځواکونو ته تر رسمي تحویل پورې به د پخواني لومړي وزیر محمدجلالي تر څارنې لاندې وي.

ابو محمد الجولاني خپلو پلویانو ته ویلي، تر هغې چې د نظام واګې ورسپارل کېږي باید دولتي تاسیساتو ته نږدې نه شي او د بیت المال په توګه باید ورته هیڅ ډول زیان ونه رسېږي.

نوموړي همداراز له خپلو ځواکونو غوښتي، چې له هوایي ډزو دې په کلکه ډډه وکړي.

د یادونې وړ ده، چې د تحریر الشام په مشرۍ جهادي ډلو او پاڅونوالو نن د سوریې پلازمېنه دمشق هم تر خپلې ولکې لاندې راوست او د بشارالاسد په مشرۍ حکومت یې نسکور کړ.

#حریت_راډيو
ویب سایټ لېنک: https://t.co/fsr4YRxZ8R

[حافظ هارون رشیدي | Haroon @HaroonRasheedi3]

دا غازي د چا یادیږي او د کوم ولایت ده؟
🔻

[Noor Halim Adil (نورحليم عادل) @NoorhalimAdil]

تمثیلي پارچه نه ده
جهادي پارچه ده
د سوريې یاران😷