ヒデドン@盆踊るトーク

盆踊りの現場にいる人に、その想いを聴くポッドキャスト「盆踊りの内輪トーク」をはじめました。個人的に話を聴いてみたい、からスタートして、どんな展開になっていくか楽しみです。 ※あと、一人語りも配信しています（笑） 愛知/岡崎出身のアラフィフ。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

ポッドキャスト番組「盆踊りの内輪トーク」はじめました。ポッドキャストのプラットフォーム、Spotify・Apple-Podcast・Amazon-music-Podcast・Listen-styleで配信中です。

盆踊りの中の人は、なぜ盆踊りを企画・運営するのだろうか？
そんな話を聞きたくて、私は日本各地で盆踊りを企画する人、運営する人、応援している人に、京都の盆踊り好き（ヒデドン）がホストとなって、苦労話とか、グチを聞きます。アッ企画して嬉しかった話も教えてもらいます（笑）

基本的に盆踊りを企画・運営する人は、盆踊り当日は裏方になる人が多いです。しかし、その本番当日までに、主催者との事前打ち合わせ、セトリやリード役の調整、音源の手配。そして当日は、MCや音響さんとの打ち合わせ、関係者への挨拶、櫓の設営、装飾。お弁当や謝礼の支給。
そして本番。
からの、終了後の撤収作業、関係者へのお礼、今年の反省と、来年の開催の有無の確認など、いっぱいやることがあって、盆踊りの中の人は、いっぱいいっぱいになります。
それでも、なぜ企画・運営に携わるのか？
そんな話を聞いていきます。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

【後編・要約】
明星さんは、地域で盆踊りを広げるには、その地域で熱心に動く人が、一人でもいることが重要だと語る。協力者が一人いれば、自治会や地域住民との接点が生まれ、YouTubeなどで他の地域の事例を示しながら、小さな盆踊りの場を作ることができる。
企画が通らなくてもすぐに次へ進み、人とのつながりを増やすことで、周囲が自然に活動を広げてくれるようになった。

音頭取りとしての明星さんの原動力は、単純に「歌いたい」という情熱である。錦糸町で唄っていた時に、自分の声が絨毯のように地面を伝って広がり、その絨毯の上で人々が踊る感覚を一度味わって以来、音頭取りが病みつきになった。唄い手、お囃子、踊り手の高揚が重なり、一人一人の欲が「みんなの欲」へ変わる瞬間が、盆踊りの魅力だと感じている。

また、歌いたい人と踊りたい人を結ぶ「カラオケ盆踊り」の可能性も提案する。今後は、自身のアートプロジェクトであるタミノータ・プロジェクトにおいて、プラネタリウムに巨大な影を映し、民謡、現代曲、朗読、バンド演奏を組み合わせる「すみだ幻影アクアリウム」を今年11月に開催予定である。そのプロジェクトでは、新しい施設を作るのではなく、地域に眠る場所や人材を組み合わせ、新しい表現と交流の場を生み出そうとしている。

https://t.co/0bh9We20NM

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【前編・要約】
宇宙軒明星さんは、関東を拠点に、滋賀県発祥の江州音頭を学び、音頭取りとして活動している。幼少期には日本舞踊を習い、地域の盆踊りで手本を務めたが、当時は半ば強制される踊りに複雑な思いを抱いていた。
上京後は民謡から離れていたものの、約10年前に中西レモンさんと出会い、三味線の集まりを通じて再び民謡に触れる。江州音頭には、一般的な民謡を一曲覚えるのとは異なる奥深さを感じ、「生半可にはできない」と覚悟して学び始めた。
しかし、CDと太鼓が中心の関東の盆踊りには、生唄を受け入れる設備や仕組みがほとんどなく、歌う場所を見つけられなかった。転機となったのは、コロナ直前に参加した三陸国際芸術祭での陸前高田滞在である。震災後も暮らしの中で芸能を守る人々に触れ、地域芸能の技量と継続への覚悟に圧倒された。この経験から、江州音頭だけでなく、各地の暮らしと芸能の関係そのものを学びたいという関心が広がっていった。

https://t.co/Wc6kAxcNWz

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

【中編・要約】
明星さんは三陸での経験をきっかけに、江州音頭だけでなく、各地の暮らしと芸能の関係へ関心を広げた。そして縁が繋がり、大阪南部の泉州音頭・宝龍会さんの櫓にも参加。そこでは音頭取りが、櫓や音響を自前で用意し、盆踊りの場作りをする姿から、地域芸能を継続する仕組みを学んだ。
一方、関東には音頭取りの生唄を受け入れる文化や設備がほとんどない。そこで明星さんは、応募や営業活動を通して、江州音頭に限らず、炭坑節や東京音頭も歌いながら、自ら活動場所を開拓してきた。ライブハウスや西洋楽器の演奏者との共演を通じて、楽譜どおりに進まず、音頭取りの間違いや即興にも演奏者が合わせる民謡独特の構造にも気づいた。
現在は、DJやロック、生演奏などを入口に、地域の祭りへ少しずつ音頭取り文化を持ち込んでいる。盆踊りに固執するのではなく、その地域の住民同士が年に一度集まり、踊り、食事をする場を作ることが、明星さんの活動の一つとなっている。

https://t.co/plR4xCpM9e

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

関東で音頭取りとして活動することの難しさ。

先日、隅田公園で開催された七夕夜会にも参加された江州音頭を唄う宇宙軒明星さん。その明星さんに、オンラインでお話しを聴きました。ほったら、私がイメージしていた以上に関東で音頭取りをするって、とてもとても厳しいことが分かりました。

そもそも関東の盆踊り会場では、生唄で盆踊りを行う文化がありません。つまり、ニーズがない。なので、誰か一人が「音頭取りとして生唄でやります」と言っても、それだけでは成立しない。

なぜなら生唄には、生唄用の音響設備が必要となります。しかし関東の盆踊りは、音源を流すことが前提なので、音源用の音響設備しか用意されていません。

先週、美濃加茂で踊月夜さんのイベントのPAの手伝いしました。そこで、PAさんの機材の車への搬入、ドライブ（私担当）、会場確認、打ち合わせ、設営、音出し、本番、撤収、復路のドライブ（私担当）を実際に体験しました。音源であれば、基本的には音が出るかの確認と、音量を調整する程度で済みます。しかし、生演奏・生唄となると、PA担当者が必要になり、機材も増えます。まー大変な訳です。
つまり、機材費・移動費・人件費とノウハウが別途で必要となるわけです。

ほったら、音源用の音響設備しか用意されていない会場で、その費用を追加でお願いできるのか。

つまり、音頭取り一人いれば実現できるものではありません。

生唄の文化がない地域で始めようとすると、人手も、お金も、機材も必要になります。そして、それらを主催者に理解してもらい、予算として組み込んでもらわなければなりません。ほったら「音源でも十分に盆踊りは楽しめるのに、なぜ追加の予算が必要なのか」という話になります。それは当然です。

さらに関西では、音頭取りを招いた会場で2〜3時間、河内音頭や江州音頭、泉州音頭を歌い続ける文化があります。

一方、関東では、いきなり2〜3時間の生唄という形にはなりません。「まずは1曲、2曲だけ」という話になるでしょう。そうなると、その1曲、2曲のために音響機材やPA、人件費などの予算を確保できるのか、という問題が出てきます。演目の時間と必要なコストのバランスを考えると、実現のハードルはさらに高くなります。

インタビューをする前から、「関東で音頭取りをやるのは大変だろう」とは思っていました。しかし、明星さんに実際に話を聞いてみると、想像以上でした。
そもそも求められていない文化を、ゼロ、マイナスから作ろうとしている。
その状況で、働きかけや営業をして、自ら唄う会場を開拓し続けている明星さんは、本当にとんでもないことをやっている。その行動力と粘り強さには驚かされました。

ということで、明星さんとのポッドキャストは、コメ欄の「盆踊りの内輪トーク」で聴けます。前・中・後編の各25分。アフタートークも入れると2時間オンラインしました笑
コメ欄の「盆踊りの内輪トーク」で聴けます。

ApplePodcast・Spotify・Amazon-music・LISTEN-style　でも配信中

そんな明星さんのアートなプロジェクト「すみだ幻影アクアリウム」が今年11月28・29日に墨田区のプラネタリウムであります。
詳細は、コチラ→ @bonstove

画像は、昨年9月に開催された「貝塚駅前盆踊り大会」の様子。泉州音頭・宝龍会さんの櫓で、江州音頭を唄う明星さん。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

昨日、美濃加茂でイベントを開催した踊月夜さん。その音響の手伝いをしてきました。

昨夜の囃子方の編成は、唄/4名・三味線/4名・太鼓/1名・笛/1名。それぞれにマイクを設置して、ミキサーを経由して、スピーカーで音を出力する。

イベントの開始前に、マイクテストで音の確認するんですが、曲目ごとに各々のパートの音量もリアルタイムでPAさんがイコライザーで調整する。
それはPAさんが自分の耳で聴きながら、自分の感覚を頼りにやるワケですが、目の前で見た私には、よく分からない。

いやー、私にPAはムリ！笑

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

今夜の踊月夜さんのイベントの現場到着。
これから、打合せとPAの設営します🫡

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

練習会でリードするようになって3年。
今日は、まさかの２会場やった。
去年までは、本番にキチンと見本役になれるように「正しい」練習会をやってきたつもり。
でも、今年は「楽しい」練習会にした。
リード役が間違えないように難しい顔をして踊っていたら、参加者にもそのプレッシャーが伝わるかも。
ほったら、まずはリード役から楽しんで踊らなあきまへん。
もし楽しい練習会で物足りなかったら、家でYouTubeを見ながら自主練してください。
やりたい人はやるし、やりたくない人はやらなくていい。
それでええですやん。
そんな感じで、今日はみんな楽しんで踊ってくれた（ハズ）

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

盆踊りに興味を持ったシュウさんに、大阪中心部のオススメの盆踊りとして、北御堂と南御堂を伝えました。
我ながらグッジョブ👍

https://t.co/T6ylo4gjO4

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

大阪・梅田ゆかた祭へ。
3部構成の盆踊りは、昨年と変わってないハズやけど。
その間の休憩が延長され、インフルエンサーによる演目タイムに。
（私は）知らない演目を観るより、踊りたい。そんなナマ暖かい目で櫓を観ていると、一般の人たちが集まってきた。
なるほどなるほど。
一般の人たちは2〜3時間をぶっ通しで踊りたいワケじゃない。集客イベントを挟み込むことで、盆踊りの輪への参加率が上がるかもしれへん。
そう気持ちを切り替えて、来場者をしたらシュウサンさんと出会った。
一年ほど前に中国から日本へ働きにきて、この梅田ゆかた祭が、盆踊り初体験とのこと。
その感想を、ポッドキャストにアップしました。
毎年のことやけど、英語が話せたら…
シュウさんは米国への留学経験があり、日本語より英語の方が得意。
私はeveryday少しづつ英語を勉強しているけれど、昨夜はビールを一緒に呑みながらトークしたので、全く頭が回らず。
アルコールが入った状態でまともに英会話できる日は、いつの日になるのやら😭

ということで、言語の壁でうす〜い内容のポッドキャストは、コメ欄の「盆踊りの内輪トーク」で聴けます（6分）

ApplePodcast・Spotify・Amazon-music・LISTEN-style

でも配信中やで。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

@yozukiyo 本番になったら、踊らせてもらいます！笑

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

音響サポーターとして、私も参加します。
絶対に負けられない音響が、そこにはある🔈

[岸野雄一 @KishinoYUICHI]

今週末は美濃加茂で郡上・白鳥踊りの音響係です。皆さん踊りに来てくださいネ！
踊月夜さんは、2023年のすみゆめ踊行列＝すみぼんにご出演頂きました。少ない予算の中、ハイエースで岐阜から駆け付け、ご家族連れは高校野球の応援のように新幹線で来てくれました。
今回、やっとご恩返しが出来ます。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

行きたかったな、野崎観音「千日まいり」

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@base_basement 僕イケメーン！

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【後編・要約】
虹亀さんは今、太鼓だけでなく音響や音源集め、子どもへの指導まで担い、年間25〜30件もの盆踊りに関わっている。しかし、その活動の根にあるのは派手な技術ではない。練習会に顔を出し、当日も集合時間より前に会場へ行って「今夜よろしくお願いします」と挨拶する。
虹亀さん自身が「先挨拶」と呼ぶ小さな習慣だ。
子どもへの指導も、一律ではない。まずは楽しむ子を見守り、興味を持った子には太鼓の基本を伝える。そして太鼓だけでなく、提灯をつける準備にも参加してもらう。「自分たちがつけた提灯が光っている」。その喜びが、次の担い手を育てるかもしれない。そんな細かな積み重ねを続けてきた結果、「ここで叩いてましたよね」と新たな依頼がつながっていく。虹亀さんが大切にする言葉は、「どこかで誰かが見ていてくれる」。48年続いた理由は、好きだから続けたこと。そして、盆踊りを支える人との関係を、見えないところで丁寧に繋いできたことにある。

https://t.co/lhB5otAOX3

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

虹亀さんは、盆踊りが盛んな尼崎に生まれ、なんと盆太鼓歴は48年。
盆太鼓を始めたきっかけは、商店街の銭湯の息子だったから。そんなたまたまからスタートして、今ではライフワークに。
虹亀さんが盆太鼓をスタートした1970年代後半は、ちょうど日本が高度成長期から安定成長期への移行期で。
そんな時期に、各地で盆踊りがスタートしたようで。
そこから盆踊りが盛り上がり、その勢いは失われていく。
それは住環境（長屋から団地・マンションへ）の変化、それに伴う地域コミュニティ（町内会や自治会）の結びつきの変化があった。

そんな中で、盆太鼓を打ち続け、地域と関わり続けてきた虹亀さんの話は、コメ欄のポッドキャスト「盆踊りの内輪トーク」で聴けます。
前・後編の各25分。

ApplePodcast・Spotify・Amazon-music・LISTEN-style

そんな虹亀さんオススメの盆踊りが添付画像の「第12回三和盆おどり」
なんと一日で50曲ほど踊るそうで。虹亀さんは、二日目の25日に一人で盆太鼓を叩くそうです。踊るのも大変だけど、打ち手も大変そう😅

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

【前編・要約】
尼崎で盆太鼓を始めて48年になる虹亀さん。11歳の時、商店街が新たに始めた盆踊りで太鼓を任されたことが、その原点だった。当時は商店街にも活気があり、地域の人々が寄付を出し合い、大きな木造櫓を組んで盆踊りを開催。長屋の住民が「夏になったから盆踊りをやろう」と集まる。
そして顔役が一軒一軒住民を回って理解を得る。そんな人のつながりが祭りを支えていた。
しかし、長屋が壊されマンションが増えると住民は分散し、地域の関係性も変化。騒音への意識や運営者の高齢化によって、盆踊りを続ける場所も限られていった。近年は公園だけでなく、天候や設営の負担を避けられるホールへ移行する会場もある。一方、夏祭りに人は集まっても、踊りの輪に入る人は減り、夜店を楽しんで帰る家族も多い。虹亀さんの48年の記憶から見えてくるのは、盆踊りそのもの以上に、その周囲にあった地域コミュニティの変化だった。

https://t.co/Xrp2RKdhhN

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@base_basement なんなん？

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

@fuyukapi 佐渡島庸平の動画かと…笑

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

珍しく京都以外での、リード役の話があった。
ほんでもって、櫓に上がりませんかと。
リード役はやらせてもらうけれど、櫓には上がりたくない。
なぜなら私は、輪の中で踊ることが好きだから。

改めて、なぜ櫓に上がりたくないか、輪の中で踊りたいのか考えてみた。

踊りたいけれど恥ずかしい。
でも、踊ってみたい。
私が興味あるのは、そんな人。

だから、輪の一番外側、つまり輪の内と外の境界線上で踊りたい。
そして、踊りたくてモジモジしている人に何かしらの働きかけをして、輪の中へと誘いたい。
で、誰かがその境界線を越える瞬間に立ち会えたら、マンモスうれピー

輪の内と外、その間（あわい）に立ってユラユラする。
それが、私にとっての盆踊り。

[ヒデドン@盆踊るトーク @hidedon78]

昨年はお世話になりました。今年はちょっとスケジュール的に参加は厳しそうです。すいません。
やんわりと不参加を伝えようと、雨の中（わざわざ）練習会に行ってきた。
で、せっかくなので一年振りに太鼓を打たせてもらった。
ほったら、打ってると楽しくなってきた。
ほったら、今年も打ちたくなってきた。

スケジュール的には、厳しいけれど無理ではない。逆に無理したら、参加できますやん。
ということで、今年も盆太鼓にチャレンジします🥁

※ぎいちくんの太鼓教室に参加しようかな…