أي شخص يغار منك أو يحسدك.
أي شخص يحاول التقليل من شأنك.
أي شخص يتسلط عليك.
أي شخص يحاول يؤذيك.
ترى المشكلة فيهم وليست فيك،فلا تجعل نفسياتهم المضطربة وأخلاقهم الدنيئة تشغل تفكيرك وتنكد حياتك.
المطلوب منك حماية نفسك من ضررهم قدر استطاعتك،وليس المطلوب أن تتعس نفسك بالتفكير في فعلهم.
مسجد الخيف
"الخيف في اللغة، هو ما انحدر من غلظ الجبل، ورتفع عن مسيل الماء... " "وهو مكان على مقربة من الجمرة الصغرى"
عُرف بمسجد الأنبياء حيث "صلى فيه سبعون نبياً" وفيه صلى وخطب رسولناﷺ في حجة الوداع،
كان مسجد الخيف قد تهدمت بعض جدرانه عام ١٤٠هـ بسبب السيول فاعاد عمارته الخليفة المتوكل العباسي ثم جدد اكثر من مره حتى عهد السلطان قايتباي المملوكي حيث جدد المسجد والقبة التي بنيت على المكان الذي صلى وخطب فيه رسول اللهﷺ َثم جدد المسجد والقبة في عهد الشريف زيد بن محسن عام ١٠٧٤هـ،
وفي صورتين نادرتين تظهر القبة المملوكية التي شيدت عام ٨٨٨هـ ومنارتين قديمتين؟ التطقت أواخر السبعينات الهجرية
مر على موسم الحج بعد العهد النبوي وعهد الخلفاء الراشدين أحداث تاريخية سجلتها لنا المصادر القديمة
وقليلة هي تلك المواسم التي حج فيها الناس في أمن وامان قبل ظهور الملك عبدالعزيز،
مره انقطع الناس عن الحج ومره حجوا وقُتل منهم الكثير بسبب الامراض او المعارك او الجوع والعطش،
ومن تلك الفترات القليلة التي حج فيها الناس في أمن كانت في عهد الشريف حسين حيث حج (نحو ١٥٠ الف حاج)
عام ١٣٣٩هـ وكان هذا عدد كبير آنذاك
ويظهر الحسين بن علي في المشاعر المقدسة عام ١٣٤٠هـ طيب الله ثراهما
حُب أبيها
الشريفة هيا بنت الشريف محمد بن بركات بن حسن.. سلطان الحجاز،
أول نقش حجازي (حسب علمي) نُقش عليه عبارة (الحبيبة) وهذا دليل إنها كانت حُب أبيها، توفيت ٩٠٤هـ
بعد أبيها بعام، رحمهما الله
نقل الشيخ حمد الجاسر
عن الرحالة العياشي (توفي عام ١٠٩٠هـ)
عن الشيخ الثعالبي رحمهم الله قوله ".. أهل مكة فإنهم لم يزالوا على اعرابيتهم واستعمال البداوة وكثرة مخالطتهم لأهل البداوة وسكناهم بها،
حتى أمراؤهم من الاشراف فإن غالب سكناهم بالبادية وإن كانت لهم منازل بمكة ومن ولد له مولود منهم استرضع له عنذ العرب بالبادية ...
ولباس الملك واولادة وبني عمه وإن كان في غاية الرفعة واللطافة فإنه على زي لباس العرب في تعممهم وتقمصهم، فيلبسون العمائم القصار ذوات الأهداب الطويلة. ..... ولا يلبسون الجوخ التي تلبسها العجم ... وعلى كل حال فأهل مكة قد غلبت البداوة على جميع شؤونهم ..."
تقرير قهوة الجبل الشهيرة
خلينا الاعلان عن التقرير بطريقة قديمه
تاريخ وذكريات بهذا التقرير مع العم عبدربه ابوركاب .. غداً
#قهوة_الجبل#مكة#الليث#جدة#جازان#الساحل
من نوادر الصور
جدة التاريخية ويظهر عرض لعساكر الشريف علي بن الحسين قبيل دخول الملك عبدالعزيز لمدينة جدة رحمهما الله،
تصوير ماكوفسكي باشا الطبيب الشخصي للشريف علي عام ١٣٤٣هـ
توفيت الشريفة فاطمة بنت امير مكة إبراهيم بن حسن جهات وادي دوقة عام 874هـ
ونقش شاهد قبرها بمكة على يد احد مؤذني الحرم المكي (مؤذن قبة زمزم) ثم حمل من مكة إلى جهاتها الجنوبية وهذا دليل على ان كثير من مؤذني الحرم المكي قد أتقنوا فن الخط والكتابة على الاحجار.
نقلا عن حسن الفقية
من الصور النادرة التي التقطها
الطبيب عبدالغفار بغدادي بمكة المكرمة عام ١٣٠٥هـ تُظهر الزي الحجازي والجنبية الحجازية، بيده اليمين اعتقد من عصا انواع عصي الخيزران وباليسرى المشعاب الحجازي المعروف
من #المدينة_المنورة :
خط التابعي المحدث الثقة
حفيد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم
من ابنته فاطمة رضي اللّه عنها
وجده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب
رضي اللّه عنه
زيد بن حسن بن علي بن أبي طالب
والد الحسن بن زيد أمير المدينة
روى عن أبيه الحسن
وعن ابن عباس فعله
وعن جابر بن عبدالله
روى عنه ابنه الحسن
توفي رحمه الله ورضي عنه
ببطحاء ابن أزهر
على ستة أميال من المدينة
فحمل إلى المدينة ودفن بالبقيع .
✍🏼 آمن #زيد_بن_حسن بالله وحده لا شريك له
وشهد ألا إله إلا الله وحده وأن محمدا عبده ورسوله
على ذلك يحيى ماحيي وعليه يموت إذا مات
وهو يسأل الله #أن_يقربه_من_محمد_في_الآخرة
كما #قربه_منه_في_الدنيا وأن يجعله من أحباه
وأصفياه ونجباه اللهم بارك لنا #في_منزلنا هذا
وادرأ عنا شره وشر كل ذي شر
وارددنا إليه مرمرا كثيرة .
خبر وفاته :
قال إسماعيل بن يعقوب عن عبدالله بن موسى
عن أبيه عن جده: خرجت من منزلي بسويقة
بعد ساعة من الليل فسمعت نائحة
في قرب قصر عمي زيد بن الحسن تقول :
لقد مات السماح وكل فضل
غداة ثويت في جدث التراب
لقد هتف النعاة بنعي زيد
يضيء جبينه ضوء الشهاب
وقد وارت أكف القوم زيد
فياعظم الرزية والمصاب
لنعم الجار إن جار دعاه
بمرحمة ولين واقتراب
فما أن يسعى في متاع
من الدنيا يصير إلى ذهاب
ولكف في مكارم تبتنيها
وأعمال تجير من العقاب
فمن يرجوا الإله ويتقيه
ومن يعطي العطاء بلا حساب
سوى ابن النبي أبي اليتاما
ومأوى المرملين من السغاب
فلم أرى في الرجال له شبيها
يؤمل للملمات الصعاب
أصيبت هاشم وبنو قصي
بواحدها ومختصر الجواب
بفرع نبوة وقريع مجد
له كرم المناسب والنصاب
قال : فانخزل ظهري وأيقنت أن عمي زيدا توفي
فما طلع الفجر حتى أتانا الصريخ عليه .
يقول نجيح السندي رحمه الله:
رأيت زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب
يأتي الجمعة من ثمانية أميال .
( والميل مقداره ١٨٥٥ × ٨ أميال = ١٤,٨٤٠ م )
وهي مسافة طويلة في زمانهم
وممن اختص بمدحه الشاعر الأموي
محمد بن بشير الخارجي وله وللخارجيين
نقوش بأسمائهم وأنسابهم في أعلى سويقة
يقول رحمه الله في مدح زيد بن الحسن :
إذا نزل ابن المصطفى بطن تلعة
نفى جدبها واخضر بالنبت عودها
وزيد ربيع الناس في كل شتوة
إذا اختلفت أنوائها ورعودها
حمول لأشناق الديات كأنه
سراج الدجى إذا قارنته سعودها .
وقال رحمه الله يرثيه :
أَعَينَيَّ جودا بِالدُموعِ وَأَسعِدا
بَني رَحِمٍ ما كانَ زَيدٌ يُهينُها
وَلا زَيدَ إِلّا أَن يَجودَ بِعَبرَةٍ
عَلى القَبرِ شاكي نَكبَةٍ يَستَكينُها
وَما كُنتَ تَلقى وَجهَ زَيدٍ بِبَلدَةٍ
مِنَ الأَرضِ إِلّا وَجهُ زَيدٍ يَزينُها
لَعَمرُ أَبي الناعي لَعَمَّت مُصيبَةٌ
عَلى الناسِ وَاِختَصَّت قُصَيّا رَصينُها
وَأَنّى لَنا أَمثالُ زَيدٍ وَجَدُّهُ
مُبَلِّغُ آياتِ الهُدى وَأَمينُها
وَكانَ حَليفَيهِ السَماحَةُ وَالنَدى
فَقَد فارَقَ الدُنيا نَداها وَلينُها
غَدَت غُدوَةً تَرمي لُؤَيُّ بنُ غالِبٍ
بِجَعدِ الثَرى فَوقَ اِمرِئٍ ما يَشينُها
أَغَرُّ بِطاحِيُّ بَكَت مِن فُراقِهِ
عُكاظُ فَبَطحاءُ الصَفا فَحَجونُها
فَقُل لِلَّتي يَعلو عَلى الناسِ صَوتُها
أَلا لا أَعانَ اللَهُ مَن لا يُعينُها
وَأَرمَلَةٍ تَبكي وَقَد شُقَّ جَيبُها
عَلَيهِ فَآبَت وَهيَ شُعثٌ قُرونُها
وَلَو فَقِهَت ما يَفقَهُ الناسُ أَصبَحَت
خَواشِعَ أَعلامُ الفَلاةِ وَعينُها
نَعاهُ لنا الناعي فَظَلنا كَأَنَّنا
نَرى الأَرضَ فيها آيَةَ حانَ حينُها
وَزالَت بِنا أَقدامُنا وَتَقَلَّبَت
ظُهورُ رَوابيها بِنا وَبُطونُها
وَآبَ أولو الأَلبابِ مِنّا كَأَنَّما
يَرَونَ شِمالاً فارَقَتَها يَمينُها
سَقى اللَهُ سُقيا رَحمَةٍ تُربَ حُفرَةٍ
مُقيمٍ عَلى زَيدٍ ثَراها وَطينُها
رحمهم الله رحمة واسعة
آمين رب العالمين