レキシモノ

旧い家の古文書好き

[やましー @yamasii]

この事件のことまた最近考えてて、仕事をする中で世話をする相手に対してイラつくことや不愉快なことも当然あっただろうに（仕事というのは全てそういうシーンがある）、それでも極限状態の中で「みんな喋れます」と泣いた職員と植松氏を分つものはなんだろうと思う。泣いた職員が私の絶望を照らす

[レキシモノ @history_lights]

19世紀イギリスをイメージすれば分かり易い。一家を不安なく養える稼ぎの男性の妻は、料理や家事に時��を使えたけれど、夫が一家を養うほどの甲斐性がなかった妻は、食べるために工場等で働かなければならなくて、料理なんてする余力はないから豆とトースト＝イングリッシュブレックファストを食べた。

[レキシモノ @history_lights]

10代になれば料理教室に通い、家政の全てのみならずお茶やお華もきちんと身に着ける若い女性達を沢山知っているけれど（近衛兵の家繋がり、旧家の方々で）、
彼女達は逆に資産も能力もないような男達に大学等で恋慕されて「何も価値提供できない男性が結婚を視野に自分を見ていた事に驚きまして」と笑

[わさびくん @biz_kurichan]

これマジで深刻な悩みなんだ���ど、結婚を視野に女性を見た時にもちろん収入は一切気にしないんだけどマジで料理すらできない女性が多い。

じゃあお前何で価値提供できるの？ってマジレスしちゃうんだけど、これって俺が性格悪いからなのか、正論なのかどっちなのか知りたくて悩んでる。

[レキシモノ @history_lights]

選られるのは、稼ぎや資産が完璧な男だけ、当たり前に。それが「釣り合い」って事だから。
そんな男女は黙っていても釣書が来て結びついていくのだから、元ポス主も良い縁談が来るだけの能力を示すか、見合い話も来ないような方・家なら諦めて恋愛市場で価値を高めるかしなくては、というだけですよ。

[TikTok民俗学 @mujo_to]

日本にせよ中国にせよネットにいるゴミみたいなエセ愛国者に接することはほぼほぼ無いので安心してお互い旅行せよ。現実世界はだいたいみんないい人です。

[しろくま@10/4TAMAコミ カ23 @SaniwaShirokuma]

移民排斥してる人とか移民に嫌悪している発言をしている人を多々みますが、日本はもともと移民を送り出してきた国です。
ちょっとあたりを見回すと親戚がブラジルにハワイに満州にっていると思いますよ。
あと朝ドラとかで見ると思うんですよね。

[ムグラシ @fkgwfkgw]

「私の被爆ノート」でどうしても忘れられない証言のひとつが堂尾みね子さんのもの　https://t.co/BQTFA3e1Sy

[MayakoMuto @wienerwalz]

昨日、刀水書房から8月で会社をたたむ旨お知らせが届きました。東欧史研究会は発足当時から、少なからぬ会員が刀水書房から、翻訳や研究書を出版してきた経緯があり、その歴史に幕がおりるのは、時代とはいえとても残念です。48年間、大変お世話になり、有難うございました。

[白水社 @hakusuisha]

【見本到着】8/6配本
『ニューエクスプレスプラス　アイヌ語［音声DL版］』
中川裕著
アイヌ語は長く日本語と隣接し語彙の一部に相互に影響はありながらも系統は全く異なる言語。沙流方言を中心にアイヌ語の基礎を学ぶ。
https://t.co/gfcmOVHEJ5

[鳥トマト🦉🍅Tomato Tri @tori_the_tomato]

日本で働くある外国人の人生

[レキシモノ @history_lights]

@KSOofTARA @yurapopopo 天皇家より家業が越卓する家などな��、武家も商家も息子がいなければ娘に少し下の家から婿を取って御家を繋ぐのが日本の習いだったのだから、名家の御曹司が至上の名家に宮様の婿として入るのは何も問題ない。御家の名誉で、名家ほど家業に困る等頓珍漢な事は言わない。
家業は他の兄弟が継いだのだし

[そくらてす @7danmoroboshi]

『チ。』は科学史版司馬遼太郎みたいなものなのはそうなんだけど、科学史会がアレに賞を与えたのがホントにダメだと思う。アレが正当な科学史の入り口になることはないんじゃないかな。
司馬遼太郎好きというか歴史好きは歴史学と相性が悪いことをそろそろ学んでほしい……

[TYPE-R13 @R13Type]

@akaikarasu666 歩き巫女(儀式もするし春も売る)等の若い女性でそう言った装束で旅をする漂泊の易者のような存在��あって
実際は複数だが同じ修行元から出た為同一の出立に加え若い美人との記号だけが色々な地方や時間軸で共有され様々語られるうちに同一のものとされた
みたいな話かもしれませんね
都市伝説昔版的な

[抜都魯創天大可汗(マールス・カガン) @kimovoticus2]

支配者と被支配者が同じ空間で平和に暮らしているようでも抑圧は抑圧なんであって、これに関しては史上稀に見る宗教政策によって様々な宗教を内部に抱えながら600年世界の中心を駆け抜けた天駆ける宮廷、至高の玉座こと崇高なるオスマン帝国においてもそうだと思います

[レキシモノ @history_lights]

あくまでラノベ系としてだけれど、歴史考証が反��されているのは嬉しい（ラノベ系の舞台とされた縄文時代の人々の顔つきが研究を反映しているのを見たような嬉しさ）。あわよくば歴史の部分も正確を目指して欲しかったな、とは思うけれど（大航海時代とか全てをずらさねばならなくなるから難しいが）。

[レキシモノ @history_lights]

「チ。」は歴史をかじっている者からしたら膝から力が抜けるような出来具合の作品なのだけれど、↓で指摘される「宗教と科学の関係」より大きな問題点がある。
歴史の中で起こった発明は、条件が揃った時―知識の蓄積量、違う科学を持つ地域の交わり、国家的な需要で資金が投じられる等した時―に生じる

[トッケイヤモリ @zatazata]

『チ。』は実は異世界ラノベなんかより遥かにタチが悪いです。
あそこで描かれた、「地動説を弾圧する教会」という構図は実際にはほとんど起こらなかった事で、19世紀に「発明」された歴史観です。
20世紀の後半から半世紀以上をかけて歴史家や科学史家が否定、修正し続けていますが、ほぼ無批判になぞって、しかもリアルな歴史のような顔でやっていて、かなり罪が深い。

[レキシモノ @history_lights]

民族やドイツ民族やユダヤ人を追い出してしまうから、この時代に歴史の舞台を改変したことで（意図せず）描けた歴史的な姿＝様々な人々が集った姿もあるのだな、と思った（欲を言えばアルメニア系等の非ヨーロッパ系、ユダヤ系、東スラブ系も情報や学問に携わったのだけれど）。
歴史ものではなくて