hitode6

絵をかきます
skeb:

[𝔰𝔦𝔣𝔲𝔯𝔦 @sifuri]

良過ぎて描いたけど大��夫でしたか？

[hitode6 @hitode6]

電光刑事バン

[ぽんくま @pomkuma2]

【黒鉄の護り手】ヴィンセント
ジョブ：ディフェンダー

商人��貴人の護衛をしつつ各地の銘酒を飲むために旅をしている流れ者の冒険者
夢で見た梟の導きによって辿り着いた街で領主を心配する執事からの依頼を受けナイトアウルに合流する

#30ML冒険者の酒場
#30MFナイトアウル

[hitode6 @hitode6]

大丈夫になっちまったか〜

[弁柄丸 @bengara0]

IF(もしも)
国外逃亡エンド　#令嬢と聖女
https://t.co/4veQDw0dEQ

[Heizou @Heizou112]

次のお話でピクファンSOZから卒業ですが、5/11から始めてまだネームが終わりません　今月も楽しく勉強させていただきました　来月もよろしくお願いします👏
#今月描いた絵を晒そう

[正木伸城 @nobushiromasaki]

「推し」は病だと言われるようになった。擬似宗教だと言われるようになった。加山竜司の『「推し」という病』は、そんな現状を検討した本だ。本書���ルポルタージュでは、アイドルのために3000万円を注ぎ込んだ男やエースになるために風俗で稼ぐホス狂い、AV女優を十数年推し続けた教師、推しの後追いで自殺未遂をした納棺師など、当事者たちの声が章ごとに紹介されている。ただし、著者は彼らを断罪しない。かといって「推し活って素晴らしい」と持ち上げもしない。ただ、小中学生のささやかな推しと、身を���ぼすほどの推しが「地続き」であることを執拗に突きつける。

ところで、「病」とは何か。ここでぼくは補助線を一本引きたい。「推し」が病だとすれば、それは個人の心の弱さではなく、感情を資本が回収する構造のなかで自己を意味づけざるをえなくなった、その構造の症状ではないか、と。この補助線で、三つのことが束ねられる。

一つめは、依存・病理の軸だ。推しを「病」と呼ぶとき、ぼくらはつい依存症のたとえを使う。実際、配信のコメント返しで「自分に向けて話しかけられている」と感じてしまうパラソーシャル関係——1956年に提唱された疑似親密性の概念——など、嗜癖と地続きの心理はたしかにある。だが「病」という言葉は両義的だ。当事者はしばしば自虐と自己肯定の両方をこめて���沼」「重症」と言う。病と名指すことは嘲笑にもなれば自己防衛にもなる。本書がうまいのは、その病理を個人の脳や弱さに還元しないところだ。この点の議論についてはRP本も参照してほしい。

二つめは、資本主義・消費の軸。ここが本書の核心だと思う。加山自身が別の記事でこう書いている。「グッズ販売や限定イベントの仕組みは人の購買心理を刺激するよう巧みに設計され、気軽にかつ連鎖的に『投資』を促すビジネスモデルが構築されつつある。こうした社会的環境は、『推しを応援したい』という個人の素朴な願いに寄り添うように見えながら、気づかぬうちにその投入を際限のないものへと変えていく」

推し活市場はいまや約4.1兆円、推し活人口は約1940万人にのぼる。前年から500万人以上増えたという。応援は消費に翻訳され、消費は「貢献」として正当化される。本書に出てくる、グッズを大量に買い続ける女性の言葉が忘れられない。物が欲しくて買っているのではない、グッズが売れたという事実が推しに伝わることに意義があるのだと彼女は言うのだ。ここでは、買うこと自体が愛の証明になっている。これは個人の浪費癖ではない。感情を貨幣に変換する装置が、先回りして用意されているのだ。もちろん、これは極端な例であることは重ねて明記しておきたい。

東京ビッグサイトでは「推し活EXPO」が開かれ、千社を超える企業が「推しを楽しむ」商材を競っていた。一方、歌舞伎町では改正風営法が動いている。色恋と売掛で女性に借金を背負わせる商法に、ついに罰則がついた。法人への罰金の上限は、従来の二百万円から��億円へと跳ね上がった。施行からちょうど一年だ。本書の第二章に出てくるホス狂いたちが背負わされたものに、社会がようやく法のメスを入れた。その同じ時期に、推し活のほうは福利厚生化して「推し活手当」まで生まれている。救いと収奪が同じ市場の表と裏で同時に進行している。

三つめは、承認・アイデンティティの軸。なぜ人はそこまでするのか。本書の第七章のタイトルが象徴的だ。「推しがいないこの世界に、生きる意味はない」。推しは、自己の空白を埋める意味の供給源になっている。認知科学者の久保南海子は『「推し」の科学』で、推しに救われたという経験は、推しが自分に直接なにかしてくれたということではなく、推しによって自分の世界のとらえ方が変わったということなのだ、と書く。推しは鏡なのだ。推しを語ることは自分を語ることでもある。

ちなみに、宗教学者の柳澤田実は「推し活は消費社会における一種の宗教だ」と指摘し、人が「聖なる価値」と見なしたものには、もはや節約という発想が働かなくなると説いた。神、信者、聖地、祭壇、お布施としての投げ銭——推し活が宗教の語彙をなぞるのは偶然ではない。伝統的な信仰が退いたあと、生きる意味を供給する役割を市場が引き受けたと解釈する向きがある。

ここで補助線が効いてくる。推しが「病」に見えるのは、当人が弱いからではない。むしろ逆だ。意味を自分で調達しろと迫られる社会で、一部の人は懸命に、推しという対象に意味を託している。その健気な意味づけの動きを、ファンエコノミーが横から回収し、課金へと誘導する。もし仮に病んでいるのだとしたら、それは個人ではなく、感情に値札をつけて回収するこの構造のほうに病みを見るべきではないか。本書のタイトルが秀逸なのは、「推し」が病なのではなく、社会が「推し」という言葉で病を漂白してしまう、その事態のほうを指しているからだ。

加山は警告する。「近年は『推し活』を『人々に喜びと活力を与える文化』と��て称揚する風潮が強まっているが、その一方では『推し活』の果てに殺人未遂を起こしたり、売春をしたり、家族間窃盗をしたりしている人がいるのもまた厳然たる事実だ」。称揚と悲劇は、別々の現象ではない。そういう面は、確かにある。

では、どうすればいいのか。本書は最終章に「処方箋」を置くが、ぼくは「適度に楽しもう」では足りないと思う。問うべきは、自分がどこまで感情を預け、どこから先を市場に明け渡しているのか、その線引きだ。推しを持つこと自体は悪ではない。意味の供給源を持つことは生きる力になる。実際、ある調査では、推しがいる人の八割近くが「生きることが楽しくなった」と答えている。問題は、その意味づけが「もっと課金しろ」という声に絡め取られ過ぎたときに自分でブレーキを握れるかどうかだ。

���関心のある方は、ぜひ本書を直に読んでみてほしい。

加山竜司『「推し」という病』文藝春秋（文春新書）

[中野 牌人 @nakanohaito]

バチクソネタ被りしたけどしゃーないから上げるぜ！
ただやっぱ結構ガンダムの呪縛に引っ張られてしまった感はあるな･･･俺は･･･弱い･･･

[ヨロズヤ @WHOlyOV0Je9537]

提供元: 小学館 新人コミック大賞 https://t.co/wwqMRbnlTv
嗜癖者のマリヤという作品を描いて賞を頂きました。恐悦至極に存じ奉ります。
佳境で電気代���払い忘れという個人的過ちを犯し最後の10ページは24時間営業のサイゼリヤで執筆しフリーWi-Fiでぶち飛ばしこうして皆様のお手元にございます

[PREM🇯🇵🇳🇬 @ChosenPrem]

心の底から、日本🇯🇵の友達にこの美味しい名物料理を届けるよ。彼らが知らないかもしれないから。

この料理はグリルドコーンリブ、別名コーンリブレットって言うんだ。
新鮮なベビーコーンを縦半分に切って、味付けしたエビのすり身（シュリンプスライド）を詰めてる。調理中に具が出��いように爪楊枝で留めてる。普通に油を��って、エアフライヤーかグリルで焦げ目がつくまで焼く。仕上げにチリパウダーやパセリみたいな調味料を振りかけるんだ。

今、試してみたくなったでしょ？

[一休 @ikkyu019]

#フォロワーから要���を集めてｻｷｭﾊﾞｽをﾃﾞｻﾞｲﾝしてなんか疲れてる日は昨夜あいつに容赦なく搾り取られたんだよなって思うと元気になれそうじゃないですか
めちゃくちゃ難しくてなんでもホイホイ受け入れるものじゃないね！満たせてない要素はごめんねって事で許して！

[弁柄丸 @bengara0]

婚約破棄されて追放されそうな令嬢だけど追放されていいのか解らない。

[hitode6 @hitode6]

SDガンダムから別の要素をろ過すればより純粋なガンダム成分が取れる��では？

[hitode6 @hitode6]

SDガンダムはガンダム要素を別の型に入れてガンダムにしてるのだな

[八房 @8husa]

はじまりの大神官　その１９です。
３人目が出てきました…のに会話がひどかったです

[さとかつ@連載中 @satokatu031]

砂��に打ち上がる深海魚の話　(1/9)

[て��し @odnsmsm]

親戚から貰った〆ダロットの話 (オリマスいます注意)(1/2)

[hitode6 @hitode6]

あらかわいい

[いしいたける @ishiitakeru]

#マンダロリアンアンドグローグー

[鈴木智彦／SUZUKI TOMOHIKO @yonakiishi]

フィクションだからなんでもありだけど、野球を題材にし、打ったバッターが三塁に走ったらおかしいでしょ？それと似たような設定が赤川次郎の『セーラー服と機関銃』です。今は未成年が暴力団員になったら児童福祉法でパクられちゃう。あの設定は昭和だからOKなのであって、現代日本でやったら絶対に成立しません。これはフィクションでも、やってはいけないNGです。

だからもし令和の日本を舞台にして、『セーラー服と機関銃』と同じ設定で物語を作りたいなら、時代設定を変えるか、日本の法律が変わってなきゃならない。国を変えてもいいけど、外国の法律を調べ適法にするのは大変だし、そもそも先進国ではマフィア組織が違法な国も多いので現実的ではありません。

俺が書こうとしてる同人誌
『クリエイターのためのヤクザ物語設定マニュアルーーあなたのキャラを"ヤクザ”にする条件とは』

という本は、フィクションは面白ければいいんだけども、あなたの創作キャラとあなたの作りたい物語があるなら、それをどう��ればリアルなヤクザ設定になるのか？を考察していく本にしていきます。本当にヤクザ物語を作ろうとしている人へ送るガイドブックというか、指針になる本にしたいんです。

第１章）
ここでは｢女を親分にしたいなら｣｢実の子供を跡目にしたいなら｣とフィクションでありがちな設定をいくつかあげ、その際の注意点を具体的に書いていきます。さらには｢5人の若頭をOKにする条件｣や、｢オール外国人の組織を成立させるためには｣｢双子をダブル親分にして組織を成立させるならここを変えろ｣など、無茶ぶり設定もいくつか考え、ヤクザの知識をフル動員し、なんとかぎりぎりこうすればとりあえず成立するかも？？という落としどころを探していきます。

第2章）
これは基礎知識編というか、キャラ設定の基本を詳しく解説する章です。��ピックは５つです。

１）疑似血縁制度を設定する
・盃はヤクザの根幹
・ヤクザが血縁を無視する理由とは？
・親分と子分、���貴分と舎弟分
・廻り兄弟…兄弟分の兄弟分は兄弟分だ
・年下のオヤジが存在してもいい？
・誰を｢叔父貴｣と呼ぶべきなのか？
・女房はなぜ姐さんと呼ばれる？
・実子と実子分は月とすっぽん
・若い衆の若い衆をなんと呼ぶのか？
・ヤクザにも年齢制限はあるのか。
・一匹狼のヤクザが存在するとしたら？
・破門と絶縁の設定方法

２）ヤクザ組織を設定する
・ヤクザ組織は町内会と同じ
・上納金を会費と呼ぶワケ
・一家か組か、それとも会か
・半グレとヤクザ組織の決定的な違い
・博徒とテキヤとグレン隊
・組織には座布団の順番がある
・若頭は若い衆の長男坊
・理事長と若頭って同じなの？
・副組長と組長代行はなにが違う？
・副理事長は何人いてもいいのか？
・本部長と幹事長はどっちが偉い？
・大組織の設定方法
・��戚団体ってなに？
・組織のタブーとは？
・ひとり組長ってなに？
・実在の組名を使ってもOK？
・組事務所ってどうなってる？
・組織のNG一覧
・組事務所の冷蔵庫
・ヤクザの名刺はこうなっている

こんな感じで残りの、
3)ヤクザのシノギを設定する
4)ヤクザの日常を設定する
5)暴力団抗争を設定する
を仕上げます。読んでもらえれば、誰でもリアルなヤクザ設定が出来るし、リアルが分かれば、自分で物語をアレンジし、リアルから外れた面白設定も作れるでしょう。

第3章）
ここでは有名ヤクザ小説、映画、ドラマに、あえて｢こんなのあり得ん！｣という野暮の極みで突っ込みます。もちろん批判ではなく、リアル設定にこだわるならココがダメなんですよ、という指摘です。そのうちのひとつが『国宝』で、解説を聞くとずいぶん雑な設定になってるのが理解できるはず。もちろん批判は主旨じゃない。こう直せば良かった、だったらリア���になった…という訂正提案も出します。

第4章）
最終章はヤクザ劇の革命になるだろうBLでのヤクザ設定です。ドラマをBLにした途端、ヤクザ物語はがらっと価値観が反転し、これまでになかった新展開が生まれます。取調室も、刑務所も、BLヤクザドラマならそこが地獄から天国にもなる。有名なBL作品における明作シーンをピックアップし、ヤクザBLドラマを作る上のポイントを明らかにしていきます。

とまぁ、今考えてるのはこんな感じです。
参考意見があればぜひ聞きたいので、是非ともアドバイスなど教えて下さい。お手数をおかけします。よろしくお願い致します。