@moooonahy @nkhgryu D لها عينتين من اليمن منعزلة في سقف السلاله ، والواضح ان لها علاقه في هجرة سلالة من افريقيا مروراً على الجزيرة الى اليابان اليوم حسب بعض الاراء
@AlqatifDNA معذرة على الخطأ وشكراً على التصحيح، انا قريتها مثل قرائة الواي فل
ف وايفل يضع عدد السنوات من عمر تحور الى يومنا هذا من دون اقحام تواريخ
اما فاملي تريي يضع لك على سبيل المثال، مثل ماتفضلت ف صورة 7300BCE اي قبل الميلاد
ف لتبست عندي قرائة مابين الفاملي تريي والواي فل
و من مشاهير هذه الاسرة ، حسين و علي و حمدان و حسن ابناء سنبر و سنبر بن الحسن بن سنبر .
المرحوم المؤرخ عبد الخالق الجنبي في شرح ديوان ابن المقرب ، يرجح ان آل سنبر ينتسبون الى اسرة ( ال بي العاص الثقفي ) و هي اسرة حكمت البحرين في عهد عمر بن الخطاب ، كما في الصورة المرفقة
« آل سنبر وزراء القرامطة »
آل سنبر من أسر القطيف التي تعود في نسبها الى قبيلة ثقيف ، كان لهم تأثير كبير في فترة القرامطة ، حيث ساعدوا ابو سعيد الجنابي في تأسيس دولته في بلاد البحرين ، و كان النظام انذاك ان يكون ابو سعيد و من بعده من ذريته هم الحكام و ال سنبر هم الوزراء
«العبدي» تشابه في النسبة و أختلافٌ في النسب
العبدي، عرفت هذه النسبة الى قبيلة عبد القيس
و لكن هذه النسبة لم تقتصر فقط على قبيلة عبد القيس، بل على فرع قُضاعي و بالتحديد على بنو العبيد احد بطون بني عديّ بن جناب من كلب.
الجوهريّ المتوفى سنة٣٩٣هـ في كتابه تاج اللغة وصحاح العربية
ومن الازد
بني نحو
بني معن
وهم بطنان في الازد وقريتان في الاحساء يعرفون الى اليوم بهذا الأسم ،إلا ان الاولى اندثرت بسبب هجوم العثمانيين عليها
أما بني معن أُختلف في اسمها ، فالبعض يسميها بني نعم والبعض يسميها بني معن والأقرب بني أنعم والغالب انها تحرفت الى بني نعم .
القطعية هي في فحص عينتك وخروجك على تحورك فقط
اما لا قطعيه في الاعمار لانها متغيره
ولا قطعية في الخطوط لانه متغيره
ولا قطعيه ف جغرافيا لانه متغيره
ولا قطعيه في دراسات لانه متغيره
ف اظن ان الي يشكك ومن يحارب ليس في فحص نفسه بل بسرديات المغلوطه الي يتم طرحها ف ساحه الجينية
هذا مايبين لك ان المشهور في وقت ابن المقرب العيوني انه قضاعه قحطانيه وليست عدنانية، كما هو واضح افتخار ابن المقرب في اشعارة بقومه سواء من ربيعه وعدنان كلها ولو كانت فعلاً قضاعه من عدنان لم يضرب المثل في اقرانه قضاعه ب قحطان
بيت الشعر الاخير لابن المقرب العيوني المتواجد في القرن 500 هجري ينسب قضاعه الى قحطان
حيث نسب فخر الضجعميين الى (قومها) قضاعه (و)انتاشت عُرَى العز قحطان
البيت الاخير المقصود به اذا تفاخرت قضاعه بأمجادها سحبت او عرت قحطان عزه
@oahir5 وتراه زعلان ليش العالم قامت عليه، وهو هذا طرحه التعبان كذب وتزييف للحقائق
ولو كان صادق في طرحه كان اكتفى بتحور ومن عليه، اذا ماعندهم موروث يوافق اسقاطه القشيم
العتوب حلف الموروث الربعي في ال خليفه وال صباح الكرام فقط ونتائجهم على السلاله الكريمه T اما باقي العتوب فهم حلف من أسر تكون تحت اماره ال صباح واكتسبو الموروث الربعي من الخليفه وال صباح