Hulus

O'na salât et.! ﷺ

Aleyhissâlatu Ves'selam

[Hulus @hls702]

▪️İmam Şafii Rahimehullah'a soruldu:

"Kulu Allah'a yakın kılan en büyük amel nedir?"

Ağladı ve sonra dedi ki:

"Allah'ın kalbine baktığında orada dünya ve ahirette yalnızca O'nu istediğini görmesidir."

[Eymen @eymnusame]

Bela ağızdan çıkan söze bağlıdır.

[Eymen @eymnusame]

Cuma Günü Sünnetleri

[Asrın izinde @asrin_izinde]

Kim Allah'ı başkalarına tercih ederse, Allah'da onu başkalarına tercih eder.

Kim kendisini Allah'a bırakırsa Allah onu sahiplenir. Kim Allah'ı tanırsa; Ona O'ndan daha sevgili hiç bir şey olmaz ve O'ndan başka hiç bir şeye rağbeti kalmaz

İbnu'l Kayyım Ravada'tul Muhibbin 406

[Sahih Sünnet ﷺ @sahihsunnet7]

Ebu Hureyre Radıyallahu Anh'tan rivayet edildiğine göre:

Allah Resulü ﷺ şöyle buyurdu:

"Allah yaratmayı tamamladığında, kendi katında, Arş'ın üzerinde bulunan Kitab'ına şunu yazdı: ‘Rahmetim gazabımı geçmiştir.ʼ"

Buhârî 3201
Muslim 2852

[Hulus @hls702]

Allah'ın kendisini affetmeyeceğini zanneden kimsedir.

[Eymen @eymnusame]

MUTLAK ve MUKAYYED TEKBİRLER

اَللّهُ اَكْبَرُ اَللّهُ اَكْبَرُ لاا اِلهَ اِلاَّ اللّه وَاللّهُ اَكْبَرُ اَللّهُ اَكْبَرُ وَلِلّهِ الْحَمْدُ

“Allâhu Ekber, Allâhu Ekber, Lâ ilâhe illallâhu vallâhu Ekber. Allâhu Ekber ve lillâhi’l-hamd”

Mutlak tekbirler namazlar haricinde de söylenen ve Zilhicce ayının girmesiyle başlayıp Zilhiccenin 13. Günü güneş batıncaya kadar devam eden tekbirlerdir.

Mukayyed tekbirler ise Arefe günü sabah namazından sonra başlayıp bayramın 4. Günü (yani Zilhiccenin 13. Günü) ikindi namazı ile biten, teşrik tekbirleri olarak da bilinen tekbirlerdir.

[Eymen @eymnusame]

Tekbirler getirin..

[Eymen @eymnusame]

Tavsiye hesap
Takip edebilirsiniz
@asrin_izinde

[Asrın izinde @asrin_izinde]

"Arefe günü yapılacaklar "

[Sahih Sünnet ﷺ @sahihsunnet7]

Yarın Arefe günü. Hacda Arafatta olmayanlar için yapılacak en güzel amellerden biri oruç tutmaktır.

[Sahih Sünnet ﷺ @sahihsunnet7]

İmam Buhari sahihinde muallak olarak İbn Ömer ve Ebu Hureyre'den, onların zilhicce'nin on günü girince, çarşıya çıktıklarını, sonra da tekbir getirdiklerini, insanların da onlarla beraber tekbir getirdiklerini nakletmiştir.

Buhari 969

[Asrın izinde @asrin_izinde]

İbn Teymiyye (rahimehullah) şöyle demiştir:

“Aklı ve ruhu besleyen, bedeni koruyan ve saadeti garanti eden şeyler arasında, Allah’ın kitabına sürekli bakmaktan daha üstün bir şey görmedim.”

|[ Mecmu'u'l-Fetava (7/493) ]|

[Sahih Sünnet ﷺ @sahihsunnet7]

Bir adam Resûlullah'a (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek:

"Ey Allah'ın Resûlü, benim iyi davranmama (güzel dostluğuma/ilgime) insanlar içinde en çok layık olan kimdir?" diye sordu.

[Hulus @hls702]

كيف يكون عاقلا من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة.

Bir anlık arzu karşısında cenneti satan kimse nasıl akıllı olabilir ki?

İbnul Kayyım Rahimehullah

(Fevaid)

[Hulus @hls702]

İbn Kayyim Rahimehullah şöyle demiştir:

"Allah'ı tanıyan kimseye tüm darlıklar genişler."

Medaricussalikin 3/317

[Hulus @hls702]

İmam Şafiî Rahimehullah:

"Tevazu; şerefli kimselerin ahlakındandır. kibirlenmek ise; alçak kimselerin mizacındandır.

Tevazu, sevgiyi çoğaltır. Kanaat ise, huzuru artırır.”

Siyer A'lam en-Nubala - 10/99

[Hulus @hls702]

İbnu'l-Kayyim Rahimehullah şöyle demiştir:

"Çocukların çoğundaki bozulma; babaların onlara karşı ihmalkâr davranması, onları kendi hallerine bırakması ve onlara dinin farzlarını ve sünnetlerini öğretmeyi terk etmesi sebebiyle meydana gelir."

[Eymen @eymnusame]

İmam Buhari sahihinde muallak olarak İbn Ömer ve Ebu Hureyre'den, onların zilhicce'nin on günü girince, çarşıya çıktıklarını, sonra da tekbir getirdiklerini, insanların da onlarla beraber tekbir getirdiklerini nakletmiştir.

Buhari 969

[Eymen @eymnusame]

Hangisi daha faziletlidir?

[Eymen @eymnusame]

Şeyhu'l İslâm İbn Teymiyye Rahimehullah:

"Bir kimse insanların en zekilerinden ve kavrayışı en keskin olanlarından olabilir, ancak (Allah) onu en apaçık gerçeklere karşı bile kör edebilir. Yine bir kimse insanların en kıt anlayışlılarından ve kavrayışı en zayıf olanlarından olabilir de (Allah) kendi izniyle onu, hakkında ihtilafa düşülen konularda hakka (doğruya) iletir. O'ndan başka hiçbir güç ve kuvvet yoktur. Bu yüzden kim sadece kendi görüşüne, akıl yürütmesine, aklına veya bilgisine güvenip dayanırsa, yardımsız bırakılır (hüsrana uğrar)."

Der'u Teâruzi'l-Akl, 9/34