أبو باسل

مغرق بالنعم فالحمد لله

[أحمد الشهيل @ahmed_alshuhail]

📍سألت @PaseetBot؟

◾كم متوسط أسعار الفلل بمساحات أقل من 300م² في مدينة الرياض خلال الـ18 شهرًا الماضية، ومقارنتها مع الـ18 شهرًا التي قبلها؟

◾الجواب جاء على شكل الجدول المرفق لكم، والمثير أنك لا تحتاج إلى أي تطبيق أو رابط، فقط اطرح سؤالك بشكل مباشر للحساب (@PaseetBot) ومهما كان السؤال معقد، بشرط أن يكون محصورًا في البيانات العقارية

◾منصة @paseetah تضيف ملايين البيانات النظيفة بشكل يومي، ثم توظف الـ AI لاستخراج النتائج الفورية عالية الدقة

◾لا تخلط بين:
1️⃣ منصة بسيطة @paseetah
2️⃣ بسيط المستشار @PaseetBot

[محمد الشثري @m_a_alshathry]

دقيقتين تكفيك حتى تستوعب لماذا العلامة العراقي الدكتور بشار عواد معروف أعجب بالدكتور خالد بن ماجد الرشيد.. تبارك الله، دقيقتين من البلاغة ما تكفي ليذهل منها كل عربي ✨

[منصور العساف @mansoralassaf]

اثنين من زملاء المرحلة المتوسطة، الأول اكمل حياته و دراسته في الرياض، وحصل على درجة الماجستر، وتوظف في إحدى القطاعات الحكومية، ثم انتقل لإحدى شركات القطاع الخاص، وهو الآن مدير تنفيذي، يقضي تسع ساعات في عمله، وساعة ونصف الساعة في الطريق للعمل، سيارته "اسكاليد" ويسكن فلة "تاون هارس" زوجته تعمل في إحدى الهيئات، ولديه ثلاثة أبناء في مدارس خاصة، أكبر ابنائه في الثالثة والعشرين من عمره لم يتزوج.

الثاني اكمل حياته في إحدى المحافظات، وتخرج معلم في المرحلة المتوسطة، وتقاعد مبكراً قبل عامين، سيارته "قراند ماركيز" نظيفة، يملك منزل (٥٠٠ م) ومزرعة واستراحة صغيرة، ويتاجر في وقت فراغه ببيع الحلال (الغنم) ويطقطق في سوق الاسهم، زوجته ربة منزل، ولدية سبعة أبناء، أربعة منهم تخرجوا من الجامعة وثلاثة متزوجون ولديهم أبناء.
برأيك أي الزميلين استثمر سنوات عمره، واستمتع بزهرة شبابه ؟

[مالك الروقي @alrougui]

حماها أجدادنا بعد الله
وهي صحراء قاحلة

هل يعتقد جاهل
أننا لن نبذل أرواحنا لها وهي جنة اليوم !؟

لقطات حية من الرياض وجدة
مع فرحة العيد 🇸🇦🇸🇦

[سلمان بن عبدالعزيز @KingSalman]

نحمد الله سبحانه وتعالى أن أكرمنا بإتمام صيام شهر رمضان المبارك وقيامه، ونسأل الله أن يديم علينا أمننا واستقرارنا، وأن يحفظ أبطالنا البواسل على الثغور والحدود في مختلف القطاعات العسكرية والمدنية.
وكل عام وأنتم بخير، وبلادنا في عز ورفعة.

[مصعب السحيباني @musabss]

ودعوتهُ والقلب ممتلئٌ ..
ثقةً به حتى وإنْ منعا
إنْ يعطني فهو الجواد وإنْ ..
لم يعطني فالخير ما صنعا
سأظلّ في الحالين أحمده ..
وأظلّ أرجو جوده طمعا
لا لن يعود بخيبةٍ أبدًا ..
عبدٌ لباب الله قد قرعا

#مصعب_السحيباني

[بَلاغَة @Blagha1]

أجمل المُعايدات الشِّعرية :

[بَلاغَة @Blagha1]

بَلاغَة الرَّافعي في الاستِغناء:

وأنزلتُه مِن دَرَجة أنه كلُّ النَّاس، إلى مَنزلة أنه كَكُلِّ النَّاس

[مجْمع الملك سلمان العالمي للغة العربية @KSGAFAL]

من موطن حضارتها، تأتي السياسة الوطنية للغة العربية في المملكة العربية السعودية؛ كونها قرارًا يعبّر عن الاعتزاز، ويؤكد مكانتها الراسخة.

[أ.د.ظافر العمريّ @DrDHAFIRAMRI]

اللغة العربيّة إلزاميّة في قطاعات الدولة؛ الجهات العامّة، والجهات الخاصّة، والقطاع غير الربحيّ. في جميع الأعمال، والوثائق، والاتّصالات، والمدوّنات، والإعلانات، والمؤتمرات.
قرار سياسيّ حكيم، تجني ثماره هويّتنا ولغتنا ووطننا.!

[ابوالشمقمق 🇰🇼 @m69mf]

كان عندي غزال 🦌

غزالَ البينِ ما أنآكَ عني ..
لماذا الصَّدُّ هذا والتجنِّي ...

كأنكَ في جفون الأمسِ حُلْمٌ
وفي ليلِ الأسى وهمٌ كأني

أحنُّ إليكَ في صحوي ونومي
لأنكَ يا خَدينَ الروحِ مني

ملكتَ أنايَ حتى صرتَ إني
وكنتُ أناكَ لكنْ لم تَكُنِّي !

👋أين المتعه في مطاردة هذا الحيوان الجميل هل تعلمون كانت الجزيره العرببه مرتع للغزلان
والضباء بس من قرادته أصبح
طريده لاأصحاب السلق وهي هوايه ممتعه للضحك وللتصوير 📽

#تفهم_ماتفهم_مشكلتك

[أ.د.ظافر العمريّ @DrDHAFIRAMRI]

وقفة نقديّة مع قول الشاعرة فاطم�� الشهريّة:

تَمْشِي عَلَى الصَّبْرِ وَالأَضْلَاعُ حَافِيَةٌ
وَقَلْبُهَا مِنْ صَقِيعِ الْفَقْدِ يَرْتَعِدُ

��لمقاربات المعرفيّة في النقد تقتضي النظر بسعة الخيال لا بحرفيّة الدلالة. فالتأويل الحرفيّ يذهب برونق الشعر.
وقد بيّن عبدالقاهر أنّ المعاني تؤخذ من التراكيب لا من الألفاظ المفردة. لذلك فنحن ننظر في التراكيب إلى مآلاتها لا إلى أجزاء دلالاتها.
ويقف عبدالقاهر عند تأويل بعض اللغويّين الحَرْفيّين لقول الخنساء تصف ظبية فقدت ولدها :

ترتع ما غفلت حتّى إذا ادّكرت
فإنّما هي إقبال وإدبار

إذ ذهب بعضهم إلى تأويله بأنّها ذات إقبال وإدبار.
قال عبدالقاهر -إذا ذهبنا إلى هذا التقدير-: (أفسدنا الشعر على أنفسنا، وخرجنا إلى شيء مغسول، وإلى كلام عاميّ مرذول).
والذي جعلهم يقد��رون المضاف أنّهم لم يستسيغوا الإخبار عن الجثّة بالمصدر. وكأنّ الشاعر -في نظرهم- أراد المضاف فحذف.
وهذا ليس مرا��ها، بل هي جعلتها إقبالا وإدبارًا لكي تصف شدّة قلقها وأنّها لاتنفكّ عن الحالين حين تذكر فقد ولدها.

وكذلك كلام عبدالقاهر عن المآلات في المعاني وأنّها هي المقصد من التراكيب، عند مناقشته للمشهور من قول العرب: (ألفاظ كالعسل حلاوة)
إذ تقتضي اللغة أنّ اللفظ يدرك بحاسة السمع؛ فأنّى يوصف بما لحاسّة الذوق والطعم وهو العسل الذي يُدرك باللسان؟!
فكأنّ التركيب محال المعنى.
وينبّه شيخ النقّاد إلى أنّ المعنى ليس حرفيًّا بل بمآله وذلك أنّ المراد بتشبيه اللفظ بالعسل هو استطابة النفس له. فهذا هو مآل المعنى
ونعود لقول الشاعرة:
وقلبها من صقيع الفقد يرتعد
يقترح بعض النقّاد أن تقول:
وقلبها من لهيب الفقد يرتعد

ونحن نخالف هذا الاقتراح، ونرى صحّة اختيار الشاعرة للتركيب المجازيّ. فليس المراد برودة القلب فإنّ القلب لا يجد الصقيع ولا الحرارة؛ لنلزم المعنى بالحسّ المباشر.
وقياس أعراضه بهذا المعنى اللفظيّ يذهب برونق الشعر، لأنّ المراد ليست البرودة في ذاتها بل ما تؤول إليه شدّة البرودة من الأذى والألم؛ فإنّ المقرور يتأذّى من شدّة القرّ لذلك يرتعد تأذّيًا لا سرورًا وابتهاجًا.
ثمّ إنّ الفقد لا تلزمه الحرارة، ولو لزمته لصحّ لقائل أن يُلزم اللقاء البرودة، وما علمناهم وصفوا اللقاء إلّا بالحرارة.
والصقيع خرج عن حدّ البرودة فلا يعتدّ ببرودته، ولو قال شاعر صقيع اللقاء، أو صقيع الشوق لنفر من ذلك الذوق.
فالشاعر يتصرّف في التراكيب ليحدث المعاني المبتكرة، والشعر ابتكار لا تكرار.!

[EZZ @azizalabaidi]

أَرِح شُعوركَ مِن خَوفٍ ومِن قلَقٍ
وَبُثّ ما في حنايا الروحِ يعتلِجُ

فالبِِشرُ إنْ أخْفَتِ الأيامُ مَوعِدَهُ
لا بُدَّ تلقاهُ مِثلَ الفجرِ يَنبَلِجُ

وكُلُّ مُرٍّ سيمضي رغم شِدّتِهِ
وتُغمَرُ الروحُ بالبُشرى وتَبتهِجُ

كم مِن قُلوبٍ تَبيتُ الليلَ في وَجعٍ
وفي الصباحِ لها مِن ضِيقها فَرَجُ

@majed_cs
صَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ
وَاللَّهُمَّ الثَّبَاتَ

[عبدالخالق الحفظي @AH3107]

وغِبْ ماشئتَ لا تهتم يومًا
ولا تعبأْ بأشجاني وضيقي

لعلَّك في المَلا تلقى بديلًا
وتعلم أنني الحبُّ الحقيقي

وأني منذ أن سلّمتُ قلبي
إليك وقسمتي ولَهي وشوقي

حشدتُ إلى سرابك أمنياتي
وقد أغرى المُنى زيفُ البريقِ

وكم هامَتْ بعذْبكَ أغنياتي
فما أروى الظما أو بَلّ ريقي

هواك مفازةٌ أعيَتْ دليلي
وفيه�� أضعتُ خارطةَ الطريقِ
؛
#عبدالخالق_الحفظي

[د. ماجد عبدالله @majed_cs]

يا تاركًا روحي بِرغمِ تعلُّقي
رِفقًا بها فالبُعدُ ليسَ يُطاقُ

قد كُنتُ أحسبُ أنّ بُعدكَ هيّنٌ
فإذا بكُلّ الذكرياتِ وِثـــاقُ

#أحبك_ليتها_تكفي

[الشاعرة فاطمة الشهري ( شعاع الثريا) @melaad_23]

لمْ تَتْرُكِ الرِّيحُ لا نَخْلًا وَلا سَعَفَا
وَلا حُرُوفًا عَلَى الأَلْواحِ أَوْ صُحُفَا

قَدْ عَرَّتِ الجَمْرَ مِنْ ثَوْبِ الرَّمادِ، فَمَا
يَلْقَى مِنَ المَوْتِ لا سِتْرًا وَلا لُحُفَا

أَتَتْ عَلَى كُلِّ مَا قَدْ كانَ مِنْ أَمَلٍ
وَبَدَّدَتْ مِنْ أَمانِي النَّفْسِ ما سَلَفَا

زادَتْ عَلَى البائِسِ المَحْزونِ كُرْبَتَهُ
وَأَقْعَدَتْ مَنْ عَلَى أَطْلالِهِ وَقَفَا

تَسْتَنْطِقُ الأَلْسُنَ الخَرْساءَ تَسْأَلُهَا
عَنْ عابِرٍ لِلْهَوَى المَفْقُودِ كَمْ هَتَفَا

عَنْ سائِلٍ جَاءَ وَالأَشْواقُ تَحْمِلُهُ
عَلَى بُلُوغِ دِيَارِ الحُبِّ قَدْ حَلَفَا

لَكِنَّهُ عادَ وَالآهاتُ تَسْبِقُهُ
لِيَشْهَدَ الدَّهْرُ كَمْ مِنْ حُزْنِهِ نَزَفَا

لَمْ تَذْهَبِ الرِّيحُ إِلَّا بَعْدَما تَرَكَتْ
قَلْبًا أ��قَرَّ بِما يَخْشاهُ وَاعْتَرَفَا

حَديثُهُ الصَّمْتُ وَالنَّجْوَى لَهُ سَكَنٌ
فَلا يُبالِي بِوَجْهِ الشَّمْسِ إِنْ كَسَفَا

قَدْ عاهد الليلَ أَن تَمْضِي رَواحِلهُ
أَنْ يُسْمِعَ البِيدَ شِعْرًا بَعْدَما عَزَفَا

أَنْ يَشْفِيَ الرُّوحَ مِنْ داءٍ أَلَمَّ بِهَا
حَتَّى يَرَى النُّورَ فِي أَرْجائِها زَحْفَا

#مزامير_النوى
#زائر_الدجى

[الشاعرة فاطمة الشهري ( شعاع الثريا) @melaad_23]

عِشْرونَ ، سِتّونَ ، قُلْ لي كَيْفَ تُحْتَسبُ
تِلْكَ السّنون وَمِنْها الحُلْمُ يُنْتَهَبُ

وَكَيْفَ تُجْمَعُ أَوْراقٌ مُمَزّقَةٌ
إِلَى الفَناءِ وَما تَحْويهِ تَقْتَرِبُ

وَكَيْفَ يَخْتالُ في أَثْوابِ مُنْتَصِرٍ
مَنْ يَسْمَع الدّهْرَ يُعْلي ذِكْرَ مَنْ غُلِبوا

وَكَيْفَ لِلشّيْبِ أَنْ تَبقى مَهابَتُهُ
وَحَوْلَهُ قامَةُ اللّا شَيْء تَنْتَصِبُ

وَكَيْفَ يَشْتاقُ ذاكَ الشّيْخُ جُبّتَهُ
وَمَنْ تَدَثّرَ في طَيّاتِها ذَهَبوا

النّازِحونَ حُفاةٌ كانَ آخِرُهمْ
يَقولُ: مَحْضَ سَرابٍ كانَ ما طَلَبوا

يَضيعُ بَيْنَ كَثيرِ القَوْلِ أَصْدقُهُ
وَمَنْ ��ِلَيْهِ مِنَ الأَقْلامِ يَنْتَسِبُ

وَيَكْشِفُ البُعْدُ مَنْ في عَهْدِهِمْ صَدَقوا
مَنْ بادَلونا صَفاءَ الودِّ أَوْ كَذَبوا

مَنْ عاتَبونا وَكانَ الصّمْتُ حُجّتَنا
لَوْ يَسْمَعُونَ حَديثَ النّفْسِ ما عَتبوا

لَوْ يَسْأَلونَ عَنِ الأَيّامِ كَيْفَ جَرَتْ
عَمّنْ يُسِرّونَ لِلظّلْماءِ ما كَتَبوا

عَمّنْ تَداعى أَمامَ الحُزْنِ حينَ رَأى
بِأُمِّ عَيْنَيْهِ كَيْفَ الأُنْسُ يَنْقَلِبُ

يَسيرُ يَتْبَعُ ذاكَ النّورَ يَحْسَبُهُ
بابًا إِلَيْهِ جُموعُ اليَأْسِ تَنْجَذِبُ

لَمْ يَدْرِ أَنَّ دُموعَ القانِتِينَ لَها
نورٌ يَشِعُّ يَقينًا حينَ تَنْسَكِبُ

#مزامير_النوى
#زائر_الدجى
@tkweenbook1

[الشاعرة فاطمة الشهري ( شعاع الثريا) @melaad_23]

وَقَفْنَا بِبَابِ اللهِ يَا لَيْلُ نَرغَبُ
وَمِنْ حُزْنِنَا الآتِي مِنَ الأَمْسِ نَرْهَبُ

وَقَفْنَا بِبَابِ اللهِ نَرْجُو وَفِي الحَشَا
لَوَاعِجُ لَوْ يَدْرِي بِهَا الوَقْتُ يَعْجَبُ

وَنَنسجُ حَرْفًا لَيْسَ يَشْفِي مِنَ النَّوَى
وَنَدْفِنُ فِي الأَعْمَاقِ مَا لَيْسَ يُكْتَبُ

سَجِيَّةُ مَنْ سَارَتْ إِلَى البُعْدِ رحْلُهُ
وَعَيْنَاهُ عَنْ طَيْفِ المُحِبِّينَ تَهْرُبُ

فَلَا هُوَ نَحْوَ الوَصْلِ مَاضٍ وَلَمْ يَعُدْ
لِعَوْدٍ عَلَى ��دْءٍ مِنَ القُرْبِ يَطْلُبُ

يَرَى كُلَّ كَفٍّ مَدَّهَا الدَّهْرُ أَحْدَثَتْ
نُدُوبًا عَنِ الشَّكْوَى إِلَى النَّاسِ تُحْجَبُ

نَعِيمُ الرِّضَا يُغْنِي وَإِنْ شَحَّ غَيْثُهُ
وَنَفْسٌ تَعَافَتْ بِاليَقِينِ سَتَكْسِبُ

فَيَا لَيْلُ مَا زِلْنَا وُقُوفًا وَلَمْ تَزَلْ
جُمُوعٌ مِنَ الدَّاعِينَ تَأْتِي وَتَذْهَبُ

تَرَكْنَا هُنَا يَا لَيْلُ خَالِصَ دَعْوَةٍ
وفيضا من الذكرى لَهَا الدَّمْعُ يُسْكَبُ

تُسَافِرُ فِي ال��فَاقِ رُوحٌ تَيَقَّنَتْ
بِأَنَّ بَعِيدَ الأُمْنِيَاتِ سَيَقْرُبُ

#زائر_الدجى

[عبدالخالق الحفظي @AH3107]

وإنْ تسأل عن الأحوال إنّا
لك اشتقنا ونفرح بالسؤالِ

وما كفّ الحنين ولا سلَوْنا
عسى الرحمن يأذنُ بالوصالِ
؛
#عبدالخالق__الحفظي
#بوح_الخاطر

[بدر العساكر Bader Al Asaker @Badermasaker]

ببسالتهم يقفون حصنا منيعا
حمايةً لأمننا وأرواحنا وممتلكاتنا
فاللهم كن لجنودنا عونًا ونصيرا
اللهم اشف مرضانا وارحم موتانا..
واجعل بلادنا آمنة م��مئنة 🇸🇦🙏🏼