@BinFadous@rogi_5 السلام عليكم
الإمارة على دخيل الله على الأرجح
ومتوسط عمر الجد 30 عاماً
على انه قد يتجاوزها او يقصر عنها
وانا ارى ان المتوسط الحجازي اكبر
من النجدي
دخيل الله ومتاعب وشالح 90 عام
اذا اعتمدنا المتوسط ، لكن المتوسط
ليس قطعي
لا اتصور ان امارة الضيط بدأت قبل 1130
وربما ابعد
ولم تعرف عتيبة الطبقية مثلما عرفتها اليوم
وذلك انها قديماً كانت تقدم المساواة في جميع
حالها وكانت النخبة حول الامير نخبة صادقة
وشجاعه وكان اقصى عتيبة يجير على ادناها
اما اليوم فالنخبة هي نخبة المال والتصوير
ويغلب على حالهم المصلحه وعدم الفائدة
كانت امارة الفخذ او القبيله قبل تأسيس الدوله
إمارة إرث
إمارة جديدة عن فروسية وشجاعه
منذ 100 سنه لا يوجد امارة جديدة
اما إمارة الإرث فتعرضت للشيخوخه
ولم يبقى منها الا مظاهر النخبوية البرجوازية
ومقاطع الفيديو للشيخ الذي ذهب واتى
وتزوج ابنه من ابنة الشيخ الثاني
2
ثم يصبح الأمر اسوأ عندما نرى الشباب الدلوعين
من جيل إمارة الإرث ، أولئك الذين يرتدون المشلح
ويسيرون بخطوات بطيئة ومتعالية كالممثلين في
السينما فخراً بماضيهم المنقطع ومن حولهم قطيع
الضباع الضاله ، اولئك الجوعى للظهور بجوار
الأمير الدلوع الصغير
اما الفكر السياسي
فكانت عنيزة في المكان الصحيح والزمن الصحيح
وإن تخلل بعض تاريخها بعض العثرات الصغيره
تأثراً ببريدة ، لكنها مع ذلك اختارت فيصل ابن تركي
ثم المؤسس الملك عبد العزيز مرة في مواجهة
ثنيان ومرة في مواجهة الرشيد ، وكان النصر حليف
الطرف الذي إنحازت اليه
كانت بريده منغلقة وكانت اكثر اكتفاءاً من عنيزة
لأنها محاطه بالخبوب والمزارع وكانت إمارتها
تملك عقلية عسكريه منعزله ، بينما كانت عنيزة
منفتحه وتحرص على بناء علاقات مع امراء القبائل
وكان سوقها مفتوحاً امام البادية كما انها اتاحت
البيع الآجل للبدو خصوصاً في وقت الجدب
لم يكن عند بريدة وعنيزة طموح توسعي كما
الحال مع الرياض وحائل ، وكانت الرياض اكثر
سياسة وذكاء في التواصل مع البادية بينما كانت
حائل ترغب في فرض السيطره بالقوة في اغلب
حالها دون أن تملك فكر ديني مؤثر تجتمع حوله
البادية لذلك كان حالها مع البادية نزاعاً في معظمه
كان عام 1282 عام وفاة فيصل ابن تركي وطلال ابن
عبد الله ابن رشيد ، بعده ب 3 سنوات قُتِل متعب
الرشيد ثم حكم بندر 4 سنوات حتى عام 1289
عندما قتله محمد الذي سقطت في عهده السعوديه
الثانيه ثم رجعت في حكم خليفته عبد العزيز الرشيد
بعد 11 سنة تقريباً من سقوطها
@ben_sahman@mrg61775555@maj3668 2
صراعكم الحالي ظلم عتيبه
من يلغي المحدار ومن يلغي ما قبله
من يجعل بعض القبيله خدم عند العثماني
البعض اصبح يناصر قبائل اخرى ضد قبيلته
كرهاً او حباً في زعامات لا يمكن فصل تاريخها
عن تاريخ قبيلتها
لذلك انا ارفض هذا النزاع
@ben_sahman@mrg61775555@maj3668 اما خلافي معك والمنطقه الرماديه
فأنا اختلفت مع غيرك فالاماره والمحدار
لكن المشكله اننا اصبحنا بين طرفين
يرفضون اي رأي مخالف ويظنون ان
تاريخ عتيبه لا يخرج عن كونه اما رهينة
للحمده او لابن ربيعان
@mrg61775555@ben_sahman@maj3668 على كل حال انا باحث عن الحقيقه
فخور بجذمي عتيبه
لكنني اكره الفنتازيا التي يسوقها بعض الشيبان
المتعصبين لفخوذهم وزعاماتهم والتي تقوم
على الغاء القبيله لصالح امير او فخذ
تاريخنا الحقيقي لا يقسم القبيله الى امراء ورعيان
@mrg61775555@ben_sahman@maj3668 ارحب ابو تركي
الحقيقه تقترب من ابن سحمان وتبتعد عنه
نحو خصومه ، لذلك انا اقترب منه وابتعد عنه
خلف الحقيقه اينما كانت ، وانا سبق ان حرصت
على توضيح عدم علاقتي بالخلاف المتأخر
لكن اتضح لي أن انها محاوله عابثه
امواج متلاطمة لا مكان فيها للهدوء
@ben_sahman@maj3668 (حالة انكاريه نفسيه لواقعك)
هذه الجملة خطيرة بارك الله فيك
وانا ارجوا ان تكون موجهه لشخصي
وان لا تكون كما فهمتها
ملاحظه
لا اتحدث عن المحدار
اتحدث عن ما قبل المحد