چیزی از عمرت باقی نمانده است. پس این چند صباح را به گونهای زندگی کن که انگار بر فراز قله کوهی هستی. فرقی ندارد که اینجا زندگی کنی یا جایی دیگر؛ سراسر جهان شهری بیش نیست. ۱٫۲
https://t.co/dD88HKdnxU
ما را کبوترانه وفادار کرده است
آزاد کرده است و گرفتار کرده است
بامت بلند باد که دلتنگیات مرا
از هر چه هست غیر تو بیزار کرده است…
#کبوترانه#آن_ها#فاضل_نظری#سوره_مهر
@farhangbartar5@Jangjouye از سویی پدرامریکا رفته به بهانه واهی به مام وطن عراقیها تجاوز کرده و شماری از امریکاییها بهحق به نظامیان خود تاختهاند. از سوی دیگر عدهای انیرانی که خود را ایرانی مینامند به آقای پولدار یعنی امریکا التماس کردهاند که بیا به مام وطن تجاوز کن. این دو برابرند احمق؟!
@AliNikzadC علت این مقاومت را متوجه نمیشوم. نت جهانی قطع میشود و مخاطب کانال از خواندن مطالب باز میماند. پس حسب اضطرار هم بهتر است کانالی داخلی برقرار باشد.
در رسانههای زنجیرهای اصحاب قدرت. نظام باید چنین فضای آزادی برای فرد مهیا کنه که بستر فضای مجازی ملی بهترین امکان در این باره است: دارایی بودن صفحه فرد، هویتهایی واقعی (دست کم برای نظام)، حذف پسندها، حذف نظرهای تبلیغی، امکانات گوناگون منجمله نشر کتاب مجازی برای فرد.
��٫۲
نظام در امر رسانه مستضعفه؛ ضعف مطلق در برابر غرب همچون کودکی که به مصاف مردی آهنین رفته. فلذا تبعیض مثبت (استفاده از گرز ممیزی مطبوعات) توجیهپذیره اما غرب چنین توجیهی نداره بهویژه درباره جریانی که مطلقاً ضعیفه.
البته من مدافع آزادی مطلق استدلالی فردی هستم ولی نه ۱٫۲
اگر عمل سلبکننده و مغایر حقوق رو بنا به منفعتی توجیه کنیم، همون سودگرایی عملنگر نیست؟
خب نقدهایی که بهش وارده، اینجا هم کار میکنه
نادیدهگرفتن حقوق و عدالت، دشواری پیشبینی پیامدهای بلندمدت، توجیه اعمال غیراخلاقی و نبود قواعد ثابت، همینا باعث شد سودگرایی قاعدهنگر جایگزین بشه
@Haydar_Karraar@Senakln01107534 اگر معتقدید خواجه همان کاربرد را نمیتواند داشته باشد در این صورت باید ملا احمد جبلی بنویسید. چون تلفظ خواجه به صو��ت حوجا این تصور را برای مخاطب ترکیمدان ایجاد میکند که حوجا یک اسم خاص است نه منصب.
@edalat14522 در نظر امام ملیگرایی به معنای تقبیح تقدم میهن بر دین حنیف است نه پرستش میهن بهمثابه پدر و مادر.
کلمات را باید معنی کرد گرچه مان�� در نبشتن شیر و شیر.
حتی سیدجواد طباطبایی با ملیگرایی مخالف بود:
https://t.co/wmy1MKvcjS
و سیدمرتضی آوینی موافق ملیگرایی:
https://t.co/cAjcsjlOps
– رژیم بعث عراق در زمان شاه (اوایل ۱۳۵۰) چند صد هزار ایرانیالاصل (غیر عربزبان) از عراق دهمیلیوننفری را که گاه حتی از زمان فروپاشی صفویه در سیصد سال پیش در عراق عرب ساکن بودند به ایران اخراج کرد که به معاودین موسوم شدند. ۴٫۴
– در گذشته کسانی که بازرگان بودند و بیشتر با شهری معین تجارت میکردند شهرت و نام خانوادگی «شهر/کشور+چی» برمیگزیدند مانند بغدادچی، طهرانچی، عراقچی، ارومچی، استانبولچی
– نام این احمق میترا «حجاز»یپور است، احتمالاً نمیداند حجاز در غربِ ۱٫۴
– ریشه واژگان شهرهایی همچون بغداد (دادهی بغ) و بصره (بسراه) و… فارسی است.
– از هخامنشیان تا چهارصد سال پیش هر وقت شرق و غرب ایران منسجم و حکومتی واحد داشته، عراق نیز جزوی از آن بوده است بهویژه در دوره ساسانی که تیسفون قلب ایران به شمار میرفت. ۳٫۴
@M_sheikhbagheri هفتاد درصد جادوی عقول قابل یا انفاس کدر با ماهواره و اینترنته. حجاب ال شد اقتصاد بل شد نهایت بگیم سی درصد تأثیر داشته برای این سقوط وحشتناک عقلی و اخلاقی که آویزان از جنایتکاران بیگانه شوند و دست معلول از ترور را به سخره بگیرند.