د.حميدان الجهني

متن لطيف جمعت فيه ماصح من الأحاديث والآثار في #الطاعون وقسمتها إلى أبواب تدل على بعض مسائله

[د. دغش بن شبيب العجمي @DrDaghashAlajmi]

كل شيخ يخرج للناس ويقول :
إن الاحتفال بالمولد هو تذكير بسيرة النبي ﷺ أحد رجلين :
جاهل لا يدري ما الناس فيه،
أو ضال ملبس يرى المنكرات ويتجاهلها،
الموالد أقل ما فيها ما تراه من هذا اللعب والرقص والطبل في بيت الله ﷻ ،
وفي عامة المجالس أنواع من الشرك أكبر والخرافات التي لا حد لها

[سَــدِيــم @s_33tt]

خرج ابو بكر الصديق ( رضي الله عنه )

صبيحة الاثنين ١٢ رَبيعِ الأَوَّل وَقَالَ :

(إنَّ مُحَمَّداً قَدْ مَاتَ)

فَأظلَمَتِ الدنيا على المسلمين

فبماذا تحتفلون؟

[د. ليلى حمدان @DrlaylaH]

ما كتبته ليس وصفًا لواقعة، بل بناء قصة كاملة من خيالك القاصر على مشهد لم يتجاوز دقائق معدودة.

رأيتِ امرأة منقبة بزيّ لم يرق لك، وطفلة مستورة، وزوجًا يهرول، وقلة مال في يدها، ثم خرجتِ بنتائج عن القمع، والسيطرة الذكورية، وتحريم موانع الحمل، والتشدد الديني، وتعاسة الحياة الزوجية!

أي منهج جائر هذا الذي يجعل المظاهر القليلة دليلًا على حياة كاملة؟

ثم إن ربط زرقة العينين أو كون المرأة أوروبية بفكرة أنها كانت تعيش "جنة الحرية" ثم انتقلت إلى "التعاسة" جهل بالواقع، فضلًا عن كونه نوعًا من العنصرية المبطنة إن لم تكن عقدة الانهزامية البائسة.

من يعرف المجتمعات الأوروبية حق المعرفة، ويخالط النساء هناك، يعلم أن آلاف النساء من النصرانيات واليهوديات والمسلمات لسن المرفهات ولا اللاتي يجدن الحياة المخملية! ومع ذلك منهن من يبحثن عن الحياة الأسرية المستقرة، ويرغبن في كثرة الأولاد، ويخترن اللباس المحتشم عن قناعة، ويجدن في ذلك سعادة واستقرارًا لا يشعرن أنه انتقاص من إنسانيتهن.

بل أعرف بنفسي نساء أوروبيات اعتنقن الإسلام، وبعضهن ذوات عيون زرقاء كما وصفتِ، واخترن الحجاب والنقاب بإرادتهن الكاملة، واخترن الزوج الذي يشاركهن الرؤى والأهداف نفسها، ويعشن حياة زوجية مستقرة وسعيدة، كما أعرف مسلمات من أسر مسلمة أبًا عن جد بعيون زرقاء، يخترن الطريق نفسه عن اقتناع ومحبة لله، لا عن قهرٍ ولا عن خوف.

بل رأيت معتقنة بأعين زرقاء تقول أنها لم تعرف حياة مرفهة وهي من كاليفورنيا، إلا بعد أن عاشت مع مسلم في بلاد عربية، وتقول أنها ما كانت تحلم بهذا المستوى المعيشي، وأتحدث عن معرفة شخصية وليس قصص تساق على طريقة التأليف الكاذب!! فمن قال أن كل الشقراوات مرفهات في عيشهن أو يطلبن الحريات على مقاسات تصوراتك؟

وهل أصبحت زرقة العيون دليلًا على أن صاحبها لا يجوز أن يختار نمطًا من الحياة لا يعجبك؟ ومن قال أن نمط العيش هذا دلالة على القمع والتعاسة؟ من نصّبك حكما يقيّم حياة الناس وفق معاييرك الخاصة؟

أما قولك إن المرأة لم يكن معها إلا مبلغ يسير، فكيف جعلتِ منه دليلًا على البؤس؟
لعلها وصلت من سفر قبل ساعات.
ولعلها لا تحمل إلا قدر حاجتها من العملة المحلية.
ولعل زوجها هو الذي يحمل بقية المال.
ولعلها اعتادت الاقتصاد والزهد.
ولعلها تمر بضائقة عابرة.
كل هذه احتمالات واردة، لكنك اخترتِ أسوأ تفسير؛ لأنه يوافق الصورة المرسومة في ذهنك. صورة القمع الذكوري المتوحش!!

ولم تهزّك معاني العزة في مشهدها بأن أنفت أن تسمح لك الدفع عنها؟!

والأعجب من ذلك أنك جعلتِ طفلةً لم تشتكِ إليك، ولم تطلب إنقاذك لها، ولم يظهر عليها أذى، مادةً لإسقاطاتك الفكرية. ولو كانت عارية بلباس غربي فاضح لربما لم نر كل هذا الامتعاض من تقليد الفتاة للباس أمها، ومعلوم أن الصغيرات هوايتهن تقليد الأمهات بكامل المحبة والحرية!

فمن أعطاك حق محاكمة أم مسلمة في طريقة تربيتها لابنتها؟ وهل أصبحت كل أم تعلم ابنتها الستر أو تستوع بحب الصغيرة تقليد أمها في الستر، متهمة حتى تثبت براءتها؟

إن اختلاف الناس في اختياراتهم المعيشية، أو لباسهم، أو عدد أولادهم، أو طريقة إنفاق أموالهم، لا يمنح أحدًا حق تحويلهم إلى مشاريع للتحليل النفسي والاجتماعي الذي يحاصر حرياتهم ويحاكمها وفق معايير الاضطهاد والبغي وسوء الظن.

ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

ولو أنك حللت المشهد بإنصاف، لاحتمل أن تكون أمام أسرة تجاهد لتستقيم على دينها، وتعتز بقيمها، وتربي أبناءها على ما تؤمن به، وتعيش حياة متواضعة عفيفة، زاهدة في مظاهر الدنيا، أو ربما كانت أسرة مرهقة من سفر طويل وصلت للتو ولم ترتب أمورها، لا أكثر.

لكن الهوى إذا سبق النظر، صار كل مشهد دليلًا على الفكرة المسبقة. وهذا دليل على ضيق الأفق وضعف الإحاطة والتجرية والمعرفة وربما لم يسبق لك السفر والتعرف على ثقافات وشخصيات مختلفة عن دائرة تصوراتك التي ترسمها شاشة فيلم أو مسلسل!!

ليس من العدل أن تُدان امرأة فضلا عن زوجها لأنها لم ترتدِ ما يعجبك، ولا أن تُتهم أسرة كاملة بالاستبداد والقهر والبؤس لأن نمط حياتها لا يوافق تصوراتك عن الحرية. فلست أنتِ من تقرر ما هي معايير الحياة السعيدة لهذه الأسرة التي تبقى مسلمة وأنت هنا تعتدين على أسرة مسلمة كاملة ببغي وسوء ظن لا يليقان، بناء على مشاهد في دقائق معدودة!

فتوبي لله من ظلم هذه الأسرة ومن استباحة حقوقها بنشر تفاصيل لا يحق لك نقدها في ساحة تواصل عام. لعل هذه المرأة لو رأتها لدعت عليك! ولاشتكتك لربّ لا يخفى عليه شيء! والمسلم يذب عن أخيه المسلم وإن كان لا يعرفه، وهذه غيبة لا تصح إن لم يكن بهتانا بعينه، وهذا ظلم عظيم توبي لله منه! سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة فقال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم.

نعوذ بالله من الظلم، ومن البغي على الناس، ومن أن نتكلم في أعراضهم ونياتهم بالظنون والتخمين. والله تعالى يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ﴾.

ويقول عز وجل ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴾

والأسوأ من كل ذلك لا نجد عاقلا ينكر هذا التدخل في خصوصيات أسرة مسلمة واستباحة دينها وعرضها بشكل استعلائي متعالم!! بل ترى الخوض مع الخائضين بصفة المثقف الفهمان!! حسبنا الله ونعم الوكيل. وحسبنا ستسألون!

[د. ليلى حمدان @DrlaylaH]

"ومن الكبائر:

- الفرح بأذى المسلمين،
- والشماتة بمصيبتهم".

مدارج السالكين (402/1)

[أنس بن عبدالرزاق @anasabdalrazzak]

📌هذا ليس #حجاب_أهل_الشام!📌

بعد المشادَّة الحاصلة بين #حملة_الذهبي_للحجاب_الشرعي ومعاون وزير الأوقاف #سامر_بيرقدار بخصوص نشاط الحملة في #دمشق في متجر #شام_سيتي_سنتر
فهذا مقالٌ يبين أن لباس #القبيسيات هو الدخيل على حجاب أهل الشام
وأن الأصيل هو ستر الوجه👇
https://t.co/m1bojspQtV

[عاشق المزن @sgroon]

السلام عليكم
مساء الخيرات والمسرّات .
أستأذنكم في هذا المحتوى ---------------------------موقف جميل مُضحك وفُكاهي لأحد المشائخ الفضلا 🤔
الموقف ينطبق عليه المثل اللي يقول /
( لاعوكست عوكست ) 🤣
يعجبني في هذا الشيخ
حفظه الله
أنه مُبتسم ومُتواضع الله يرفع قدره ويوفقه ويسعده :

[سالم @SAlmMSAlm2]

يتزوج
يعني وضوح وحلال

لكنكم تعاشرون عشيقاتكم ويولد لكم عدد من الأولاد
كل ذلك بالزنا
قد يتزوجها
ولديه مئات العشيقات
وزوجته في طابور العشيقات لرجل آخر
لذا
وضعت دولكم سيارات لفحصDNA
فلا أنت تعرف أباك
ولا أبوك متأكد أنك لست ولد بائع الحليب
.

[MOATH | معاذ @M0ATH]

🔴: القصة الكامله للمقطع والحادثة المؤلمة اللتي وقعت امس بالهند كاملة…

اشترى كونال وعمره 18 عام جوال آيفون بالتقسيط فواجه صعوبة في سداد الأقساط وطلب من والديه مساعدته لكنهم فقراء لا يستطيعون دفعها ونشب خلاف بينهم

غضب الابن وذهب إلى حافة منحدر شديد الارتفاع مهددًا بإنهاء حياته إذا لم يساعدوه، وعلى مدى ثلاث ساعات حاول والداه إقناعه بالابتعاد عن الحافة، اقترب الأب بسرعة محاولاً إنقاذ ابنه لكنه هرب واختل توازن الإثنين معاً وسقطا في الوادي

عندما شاهدت الأم زوجها وابنها يموتان، قفزت خلفهما فورًا وهي في حالة من الانهيار وماتت معهم، الحادثة وقعت عند تلّة خافديا في ولاية ماهاراشترا الهندية

المصدر: @Eyaaaad

[أ.د. علي محمد عودة @AlghamdiProf]

#من_المواقف_العظيمة_المبكية
#التي_بكى_فيها_النبي
#صلى_الله_عليه_وسلم
#وأبكى_الأنصار_معه

كان صفوان بن أمية قد طلب مهلة شهرين حتى يسلم .. فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أربعة أشهر واستعار منه النبي صل الله عليه وسلم عدة المحارب .. وقد أعطاه مائة من الإبل كما أعطى زعماء مكة أيضاً.
ثم وجده صل الله عليه وسلم ما زال واقفاََ ينظر إلى أَحَد شِعاب حنين وقد شد انتباهه شِعبٌ وقد مُلئ إبلاً وشياهاً وقد بدت عليه علامات الانبهار بهذه الكميات الكبيرة من الأنعام.
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : أبا وهب .. أيعجبك هذا الشِعب؟؟
فقال صفوان: نعم
فقال: هو لك وما فيه
قال صفوان: لي ؟!
قال: نعم
يقول الصحابة: فأشرق وجه صفوان وقال: إن الملوك لا تطيب نفوسها بمثل هذا .. ما طابت نفس أحد قط بمثل هذا إلا نبي .. أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله
فأسلم صفوان رضي الله عنه وصدق إسلامه.
وعندما وجد الأنصار عطاء النبي صل الله عليه وسلم من خمسه (حصته) لسادة قريش مسلمها وكافرها عطاء ليس له حدود وجدوا في أنفسهم (أي تأثروا) .. فقال بعضهم لبعض: لقد لقي النبي قومه (أي رجع لأهله وفرح فيهم) .. غفر الله لرسول الله .. يعطي قريشاََ ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم بالأمس؟!!
فلما بلغت هذه المقالة النبي صلى الله عليه وسلم كان لها أثر في نفسه
وأرسل إلى سعد بن عبادة زعيم الخزرج وهو الباقي من سادة الأنصار
وقال النبي صل الله عليه وسلم لسعد: يا سعد ما مقالة بلغتني عن قومك؟؟
قال له: أجل يا رسول الله إن هذا الحي من الأنصار قد وجدوا عليك في أنفسهم لما صنعت في هذا الفيء الذي أصبت قسمت في قومك وأعطيت عطايا عظيمة في قبائل العرب ولم يكن لهذا الحي من الأنصار منها شيء
فقال النبي صل الله عليه وسلم له: فأين أنت من ذلك يا سعد؟ (اي ما موقفك أنت)
فقال سعد: ما أنا إلا رجل من قومي!
فقال له النبي صل الله عليه وسلم: إذن فاجمع لي قومك لا يخالطكم غيركم
فخرج سعد فجمع الأنصار (الأوس والخزرج) في شِعبٍ لم يدخل فيه إلا أنصاري.
وأتاهم النبي صل الله عليه وسلم وحده لا يصحبه إلا الصديق أبو بكر فحياهم بتحية الإسلام .. ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا معشر الأنصار
ألم تكونوا كفاراََ فهداكم الله بي؟؟
ألم تكونوا عالة (أي فقراء) فأغناكم الله بي؟؟
ألم تكونوا أعداء فألف الله بين قلوبكم بي؟؟
ثم قال: ألا تجيبوني يا معشر الأنصار؟
قالوا: وبماذا نجيبك يا رسول الله .. ولله ولرسوله المنُّ والفضل؟
قال: أما والله لو شئتم لقلتم فلصَدَقتُم ولصُدِّقتُم
قولوا: ألم تأتِنا مكذباً فصدقناك؟؟
ألم تأتِنا مخذولاً فنصرناك؟؟
ألم تأتِنا طريداً فآويناك؟؟
ألم تأتِنا عائلاً فواسيناك؟؟
فارتفع صوت الأنصار بالبكاء وضج المكان وهم يقولون: المنة لله ورسوله يارسول الله
فقال لهم: ما مقالة بلغتني عنكم ووجدة وجدتموها في أنفسكم
تقولون: لقد لقي محمد اليوم قومه
يا معشر الأنصار
أوجدتم في أنفسكم لعاعة من الدنيا تألفت بها قلوب قومٍ ليسلموا ووكلتكم إلى إسلامكم؟؟
ألا ترضون يا معشر الأنصار أن يرجع الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله ﷺ في رحالكم؟؟
فقالوا: أَوَفاعل أنت يا رسول الله؟؟
(وكانوا قد غلبهم الظن أن النبي سيقيم في مكة فقد أصبحت دار إسلام وهي مسقط رأسه وهي بلد الله الحرام فظنوا أن النبي لن يرجع للمدينة معهم ففاجأهم بهذا الخبر المفرح)
قالوا: أَوَ فاعلٌ أنت يا رسول الله؟؟
قال: أجل المحيا محياكم والممات مماتكم أنتم الشعار والناس دثار
(الملابس الداخلية التي تلاصق الجسم تسمى شعاراََ لأنها تلامس شعر البدن أما القميص يسمى دثاراََ)
أنتم الشعار أي أنتم أقرب لجلدي أنتم أهلي وعشيرتي وأحبابي رضي الله عن الأنصار وباقي الناس دثار .. أنتم الشعار والناس دثار .. فوالذي نفس محمد بيده لو سلك الناس قاطبةً شِعباً وسلك الأنصار شِعباََ لسلكتُ مسلك الأنصار ولو لا الهجرة لكنت واحداً من الأنصار.
ثم بسط يديه وهو يقول: اللهم ارحم الأنصار وأبناء الأنصار وأبناء أبناء الأنصار.
يقول الأنصار: فظننا أنه لن يسكت حتى يعد مئة جيل من الأنصار.
وبكى ﷺ وقال: ألم أعهد إليكم يوم العقبة (الدم الدم والهدم الهدم) أسالم من سالمتم وأحارب من حاربتم
المحيا محياكم والممات مماتكم.
(أي سأعيش ما عشت معكم واذا مِتُ سأدفن بأرضكم)
فبكى الأنصار حتى اخضلّت لحاهم وهم يقولون: رضينا برسول الله صل الله عليه وسلم رضينا رضينا .. خذ ما بأيدينا من أموال وأعطها لأهل مكة.
الله الله على الأنصار .. فازوا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو لعمري فوز وأي فوز.

فضلاً يامن تقرأ هذا المنشور لاتدعه يقف عندك شارك المنشور ابتغاء وجه الله سبحانه وتعالى ليصل إلى أكبر عدد ممكن من الناس.
وصلوا علی أشرف الخلق سيدنا نبينا محمد ﷺ .

[أ.د فهد الرومي @fahad01112]

بكاء الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله حين قيل له :
أنتم لا تحتفلون
بالمولد لأنكم لا تحبون الرسول صلى الله عليه وسلم

[د.حميدان الجهني @humidanj]

@Tabukic يستحق صاحب الفضيلة/الشيخ صالح الراشد التكريم والإكرام والتقدير والإجلال
فهو من رموز الدعوة والإصلاح والتكافل الاجتماعي في منطقة تبوك
بارك الله في عمره ونفع بجهوده، وشكر لكم هذه اللفتة الكريمة

[جمعية دعوة تبوك @Tabukic]

وفاءً لعطائه وتكريماً لجهوده✨

قام نائب رئيس مجلس إدارة جمعية #دعوة_تبوك
الشيخ: علي غويدي
وعضو مجلس الإدارة الشيخ: عطا الله العنزي
والمدير التنفيذي: أ.متعب البلوي
بزيارة تكريمية للشيخ:
صالح بن مبارك الراشد في منزله.

[Esam Shahlol, MD @EsamShahlol]

طوال سنوات دراستي، وحتى تخرجي من كلية الطب، لاحظت أن الأوائل دائماً من حفظة القرآن الكريم. كنت أظن الأمر توفيقاً روحياً فقط.

حين درست فسيولوجيا الدماغ وطرق التعلم، فهمت المعادلة.
حفظ 600 صفحة بمتشابهاتها الدقيقة هو أعظم عملية هندسة إدراكية.
إنه يوسع الذاكرة العاملة ويبني شبكة عصبية صلبة تقاوم التشتت.
هذا النص المعجز يمنح العقل سيادة مطلقة على حواسه.

[الدافور | محمد @moha_oz]

تذكرون النيبالي الذي انتشر له مقطع قبل سنة وهو يدافع عن مسجد بقدم واحدة؟ وقتها سوينا حملة للبحث عنه حتى وجدناه، واليوم الحمدلله زار مكة.

لكن المفاجأة، أن البارحة تواصلت معي جمعية @BadrMedicaI وأعلنت تكفلها بطرف صناعي للأخ ولن يغادر السعودية حتى يستلمها.

-إنما المؤمنون إخوة.

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

كان الشيخ حمد الجاسر - رحمه الله - كثيرًا ما يُثني على زوجته هيلة بنت عبد العزيز العنقري، ويَدين لها بالفضل في إعانته على أعماله الكثيرة.
سأله صحفيٌّ بعدما اجتاز السبعين مِن عُمره: كيف تُنجِز مهامك الكثيرة وليس لديك موظف (سكرتير) يُنظّم أعمالك؟
فقال: لا أحتاجه .. أمّ محمد هي كل شيء.
= مجلة العرب: العدد الأخير.
ولا ريب أنّ المرأة هي خير مَن يُعين زوجها إذا كان عالِمًا أو باحثًا.

[Tamer | تامر @tamerqdh]

تُشيّع أكبر جنازة في غزة وفي تاريخ القضية الفلسطينية لجثامين 112 شهيدًا من "عائلتي الحساينة وأبو شريعة"، الذين تم انتشالهم بعد أكثر من ألف يوم تحت ركام مربع سكني قصفته إسرائيل في حي الصبرة بمدينة غزة بتاريخ 22 نوفمبر 2023.

بلغ عدد الذين استشهدوا في المجزرة نحو 308 إنسان، بينهم 44 طفلًا دون سن السادسة عشرة، و37 امرأة، إضافة إلى أكثر من 10 أشخاص من ذوي الاحتياجات الخاصة.

[أ.د.أحمد عيسى المعصراوي @elmasrw]

*حين تهتزّ الأرض بقدرة ملك الملوك، ثم تتحول الزلزلة إلى نكات، أو تنتشر مقاطع تُصوَّر فيها الصلاة وهيئات المصلين لتكون مادةً للضحك والسخرية، أو تُتخذ آيات الله وشعائر دينه هزلًا؛ فليس هذا خفةَ ظل، بل لعبٌ على حافةٍ خطرة. قال تعالى: ﴿قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا﴾. فاحذر أن تصنع، أو تضحك، أو تنشر، أو تعين؛ فربّ كلمةٍ أضحكت الناس، وأهلكت صاحبها*.

[راجح الأكلبي @rhja22r]

ترند (علي الشبل)

لاحظت في الفترة الأخيرة تزايد الهجوم على الشيخ الدكتور: علي الشبل حتى صار انتقاد الشيخ أشبه بالموضة والهبة والترند

ركبها كثير من الجهلة والعوام
وكثير من المبطلين مبغضي المصلحين

وهذا غير مستغرب

لكن المستغرب والمؤلم أن يركب الترند بعض المنتسبين للدعوة والعلم

ولو أن هؤلاء اطلعوا على جهود الشيخ الجبارة في التعليم والدعوة ،
وتبسطه للناس واندماجه معهم في اجتماعاتهم وبيوتهم وهجرهم وقراهم وبواديهم
وتلطفه معهم وتعليمهم وتوجيههم
وبذله الغالي والنفيس
وصبره على ما يواجهه من لأواء ومشقة وأذى في سبيل ذلك
لاستحيوا مما كتبوه وقالوه فيه

ولعل الله أراد به خيرًا فجاءته حسنات الناس بلا تعب

ولله الحكمة البالغة

[عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦 @ALfalehaaa]

تُوفِّي قبل أيام شيخ الشافعية في مدينة (تريم) بحضرموت الشيخ العلامة علي بن سالم بكير باغيثان -رحمه الله-.
قال مرّة في لقاء إعلامي: لقد نشأتُ في أحضان الصوفية، لكنّ الله يَسّر لي العقيدة السلفية دون تأثيرٍ مِن أحد، فكان أمرًا فطريًّا، حيث تأمّلْتُ آيات العقائد في القرآن الكريم وصحيح الحديث النبوي: كالتوحيد والاستغاثة وغيرها .. فكنتُ أعيش صراعًا داخليًّا بين ما نشأتُ عليه وبين الشيء الذي يَتقبّله الإنسان بفطرته التي خلقها اللهُ عليها ولم تتلوّث ببعض العقائد الفاسدة.

- شيّعه الآلاف مِن تلاميذه ومحبّيه، رحمه الله رحمة واسعة.