.
.
مؤقتة
عظَّمَ اللهُ تعالى أُجورَكم بمصابِ مولانا الإمام أبي عبدِ الله الحسين عليه السلام، وبمصابِ الشهداءِ الذين استُشهدوا معه.
واستذكروا هذا المصاب الجليل واستحضروا ما قاله سيّدنا صفيُّ أمير المؤمنين وقبلةُ المستجيبين، سيّدنا المؤيَّد في الدين الشيرازي قدّس الله روحه:
"أشهدُ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبده ورسوله، المفجوعَ في أولاده، إذ قال: أولادُنا أكبادُنا. صلى الله عليه وعلى أخيه ووصيِّه وآله المستضعفين، المستهدفين لسهام المحن.
أيها الناس، قد أتاكم يومُ عاشوراء، يُذكي نارَ فورتها في أكباد أهل الولاء، ويُبكي عيونَ الحجر على الشهيد بكربلاء. ألا فابكوا الإمامَ المقتولَ المنبوذَ بالعراء، وابكوا أبناءَ عليٍّ المرتضى وفاطمةَ الزهراء. ثم ابكوا من صَدَعَ بقتله صدرَ الإسلام صدعًا، وأفيضوا ـ رحمكم الله ـ لمصرعه دمًا لا دمعًا.
ألا تبكون من فتكت به في الأرض الأمةُ الهالكة، فبكت عليه من السماء الملائكة؟ ألا تبكون جسمًا أثخنته الجراح، وربّاه رسولُ الله ﷺ بالتقبيل واللثم غُدوًّا ورواحًا؟ ألا تبكون رأسًا رُفع على السنان؟"
كما يُستذكر ما قاله مولانا المعزُّ لدين الله صلوات الله عليه في شأن يوم عاشوراء وذكر المصاب والبكاء عليه، إذ قال:
"يا نعمان، ما ذكرتَ إلا ما جاء عن الصادقين صحيحًا. وأما يوم عاشوراء، فقد علمتَ تفضيلَ الجهال له بغير الوجه الذي فضَّله الله عز وجل، وجعلوه يومَ عيدٍ وسرورٍ لما سنَّه لهم الفسقةُ من بني أمية. فصِفْ تعظيمَه من الوجه الذي أمر الله به، وقل: عظِّموا ـ عباد الله ـ هذا اليوم الذي عظَّمه الله، واستنُّوا في تعظيمه بسنة نبيكم محمدٍ رسول الله ﷺ، لا أن تتخذوه يومَ عيدٍ وسرورٍ كما اتخذه أعداءُ الله وأولياءُ الشيطان من بني مروان، لما نالوه من هتك حرم رسول الله وقتل أولياء الله، فجعلوه موضعَ الفرح والابتهاج لا موضعَ الاستغفار والعمل. فرحم الله امرأً عمل لنفسه، واقتفى سنة نبيه، ورغب في عفو ربه، ولم يغفل في هذا اليوم العظيم عن ذكر مصاب أبناء نبيه، ولم يُخلِ الظالمين من لعنه. لعنةُ الله على الفاسقين المارقين، أولياء الشياطين، وقتلة المؤمنين."
#الدعوة_الهادية
..| الدعاة غير معصومين من الخطأ |..
.
.
مؤقتة
إخواني الكِرام (المتعلّمون على سبيل النجاة)،
أضع بين أيديكم بعضًا من الأدلّة التي تثبت لكل باحث منصف إمكانية وقوع الخطأ من الدعاة ، وليس هذا تقليلًا في شأن هذه الرتبة العظيمة جدّا وإنّما كما جاء في كتاب الله تعالى:
{وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ}
فلا ينبغي رفع أحد فوق حدّه ولا إنزاله عن ذلك ، والأئمة عليهم السلام هم محلّ العصمة والتأييد
1️⃣
.
.
..| شيئًا من أعمال يوم عاشوراء العظيم |..
.
.
صيام عاشوراء من صيام التخيير، يعني إن شاء الشخص صام وإن شاء أفطر.
ولكن ذُكر في المجالس المستنصرية:
"والإمساك عن الطعام والشراب فيه من غير اعتقاد لصومه أفضل لأن ذلك أشبه بالحزن"
—————
١- تعظيم هذا اليوم لأنّ الله قد عظّمه.
قال مولانا المعز لدين الله صلوات الله عليه:
"فعظّموا عباد الله هذا اليوم الذي عظّمه الله"
قال مولانا أبو عبدالله جعفر بن محمد صلوات الله عليه:
"
هو اليوم الذي تاب الله عزّ وجلّ فيه على آدم وحواء، وهو اليوم الذي فلق فيه البحر لبني إسرائيل وأغرق فرعون، وهو اليوم الذي ولد فيه إبراهيم ص، وهو اليوم الذي تاب الله عزّ وجلّ فيه على قوم يونس ع ، وهو اليوم الذي ولد فيه عيسى ابن مريم ع ، وهو اليوم الذي أكرم الله عزّ وجلّ فيه الحسين ع بالشهادة، وهو اليوم الذي يقوم فيه القائم من ولده
"
٢- أن ينزله محلّ الإستغفار والعمل لا محل السرور والجذل [الجذل بمعنى الفرح والبهجة].
قال مولانا المعز لدين الله صلوات الله عليه:
"واستنوا في تعظيمكم إياه سنة نبيكم محمد رسول الله ﷺ لا أن تتخذوه يوم عيد وسرور كما اتخذه اعداء الله وأولياء الشيطان وأعداء الرحمن من أبناء مروان لما نالوا فيه من هتك حرم رسول الله وقتل أولياء الله فاحلَّوه محل السرور والجذل لا محل الاستغفار والعمل"
٣- يعمل لنفسه ويقتفي سنة نبيه ﷺ ويرغب في عفو ربه ويذكر مصاب ابناء نبيه ويلعن الظالمين.
قال مولانا المعز لدين الله صلوات الله عليه:
"رحم الله امرءٍ عمل لنفسه واقتفى سنة نبيه ورغب في عفو ربه ولم يغفل في هذا اليوم العظيم عن ذكر مصاب ابناء نبيه ولم يخل الظالمين فيه من لعنه الا لعنة الله على الفاسقين المارقين اولياء الشياطين وقتلة المؤمنين"
٤- يبكي على مولانا الحسين عليه السّلام:
نُسب لسيّدنا المؤيّد قدّس الله روحه:
"أسبلوا رحمكم الله شآبيب الدمع الهتّان وتجلببوا شعائر الأحزان والأشجان، وأظهروا النّوح والعويل وابكوا على هذا الخطب الجليل في الابكار والأصيل"
ونُسب له قدّس الله روحه:
"ألا فابكوا الإمام المقتول المنبوذ بالعراء وابكوا ابن علي المرتضى وفاطمة الزهراء ثم ابكوا من صدع بقتله قلب الإسلام صدعًا وافيضوا رحمكم الله لمصرعه دما لا دمعًا"
وقت الإمساك:
جاء في المجالس المُستنصرية:
" … صوم يوم عاشوراء، والإمساك عن الطعام والشراب فيه من غير اعتقاد لصومه أفضل"
الشاهد هنا قوله: "من غير اعتقاد لصومه" مما يدل على أن الإمساك يكون في نفس وقت الصوم لكن بغير نية الصيام، أي في وقته لا بنيّته وهذا هو الوجه الّذي هو أشبه بالحزن.
هذا والله تعالى أعلم وأعاننا الله عزّ وجلّ وإيّاكم لما يحبّ ويرضى🕊️🤍🙏🏻
بسم الله والحمدلله والصلاة على محمد وآله
إخواني أبناء الدعوة
كثرت البدع عند من ترك الأئمة عليهم الصلاة والسلام واستبدلهم بالمدعين فأضلّوه حتى أضحى لا يفرّق في كل ما يقوم به أفي سنة هو أم في بدعة!
عاشوراء أيضًا لم يسلم من البدع!
هل كل هذا عناد لله ولرسوله صلع؟
#نجران_الان#نجران
.
.
قال الداعي السليماني سليمان بن الحسن مخاطبًا عمّته الزهراء:
"
فقد صدرت اليكم نقول النصوص الشريفة فاذيعوا ذكرها وصرحوا عند من قصدكم من اهل الدعوة الهادية امرها وعرفوهم بما فيها من ظاهر العبادة واكشفوا لهم عن معاني مافيها من الاشارة،
وانشروا من الرسآئل التي قد ارسلت اليكم ما يوضح في الدين المحجة ويقيم لله سبحنه ولوليه عليه السلام على الخلق الحجة وتكون الامور كلها عندهم ولهم مبينة ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حيي عن بينة،
وهذا هو الجهاد الذي يلزم في هذا الاوان ولا تذخر العلوم الا لمثل هذا الزمان، لقول النبي ﷺ الراقي من الشرف اعلاه:
"اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه فان لم يفعل فعليه لعنة الله"
"
سؤال إخواني الكرام:
هل يوجد من مدّعين الرتبة في العقدين المنصرمين من أظهر علمه وألّف الرسايل ونشرها وأثبت رتبته وقمع البدع وأقام على الخلق الحجّة؟
هذه الفتنة قائمة الى قيام الساعة
وليس المقصود بها من رفض اتباع الأنبياء في أزمانهم؛ بل تنسحب على كل من يترك الحق الذي اتى به محمد (ص) ويتبع ما احدثه الاخرون
ودعوتنا ليست في مناء من هذا الضلال
شريعة محمد بين أيدينا ونخالفها بدم بارد
العودة للمذهب الشريف مطلب كل عاقل
تحياتي
..| النسخ والمسخ والفسخ والرسخ |..
.
.
مؤقتة
.
.
قال الداعي السليماني سليمان بن الحسن:
"واما المعاد المذمُوم نعوذ بالله سبحنه وبأوليآئه منه ونسأله بحقه النجاة عنه فهو بالعكس من هذا المعنى والتقهقر عن المقام الاسنى (نسخا ومسخا ورسخا وفسخا) في الاجساد ونفوسها الحسيّة فيها تشيع وصورها الظلمانية تفارقها ومصيرها الى الهول الفضيع والدعوة قآئمة في كل باب من ابواب العذاب المذكور لمن اراد الرجوع وذلك من بعد التوبة والانابة والخضوع والخنوع وذلك هو العذاب الادنى دون العذاب الاكبر الذي اليه مصير من اصر على عصيانه واستكبر …"
وقال سيّدنا المؤيّد في الدّين قدّس الله روحه:
"ويقولون بالنسخ والمسخ والفسخ والرسخ …[إلى أن قال] وهذه المقالة فشلة لا يقوم بها برهان"
وقال قدّس الله روحه في غير موضع:
"ومن كان بالضد من ذلك فهو من أهل النار، وقالوا وهم طبقات فمنهم … ومنهم … ومنهم المسوخ والرسوخ والفسوخ الذين هم في جلد البهائم والحشرات يحشرون فويلٍ لهم من هذا الاعتقاد الفاسد الأصول والفروع المؤسس بنيانه على شفا جرف هار الموضوع"
وقال قدّس الله روحه في بطلان الاعتقاد بالمسخ والفسخ والرسخ:
"فان كان الأمر على ما يقولون في الثواب والعقاب فقد خسّ الثواب وهان العقاب …[ إلى أن قال] وذلك أنّ هذه الأصناف عادمة للعقول المميّزة المقسّمة الموردة للغمّ المشفقة من الموت وما بعد الموت"
إخواني الكِرام، هذا الاعتقاد في (المعاد المذمُوم) ليس من سليمان بن الحسن وحده ولكن نقلت نصّه لورود المسمّيات ذاتها المُنتقدة عند سيّدنا المؤيّد في الدين قس، وفي الختام، لست هنا أحثّكم على عداء أيًّا من العلوم أو الأشخاص فذلك خطأ ولكن أحذّركم ونفسي بأنّ لا نقبل العلوم ثقة في أصحابها تقليدًا لهم وأنّ نحرص كل الحرص على ما نعتقده بتمحيص وتدقيق وبراهين.
هذا والله تعالى أعلم، وأعاننا عزّ وجلّ وإيّاكم لما يحبّ ويرضى🕊️🤍
#الدعوة_الهادية
.
.
مؤقتة
.
.
إخواني الكرام،
إنّ التغيير في الشريعة بالزيادة أو النقصان أمرٌ عظيم، لأن الشريعة لم تُشرّع عبثًا، بل لحِكَمٍ جليلة، منها:
- طاعة الله تعالى ورسوله ﷺ وأولي الأمر عليهم السلام.
- الحقائق المستورة تحتها.
- صلاح الدّنيا واستقامة النّاس بها،
- تهذيب النفس وإصلاح الأخلاق باكتساب الفضائل ودفع الرذائل، فيكفّ المرء أذاه عن الناس، وسببًا لتلقّي البركات الإلهية.
الشريعة ليست ناقصة ليُكمّلها أحد، ولا زائدة ليُنقص منها أحد. ومن استحلّ ما حرّم الله تعالى أو حرّم ما أحلّ الله تعالى فقد جعل الرأي البشري النّسبي فوق الحكم الإلهي الموضوعي وفتح بذلك بابًا عظيمًا من الفساد.
فمثلًا: قطيعة الرحم من المسالمين لمجرّد الاختلاف في الرأي محرّمة، فإذا جُعلت حلالًا ترتّب على ذلك أمور منها: مخالفة أمر الله تعالى ورسوله ﷺ والأئمة صلوات الله عليهم، وعدم الإهتداء للحقائق المستورة تحتها، واضطراب أحوال النّاس، وفساد الأخلاق في هذا الجانب الذي قد يكون حجابًا من البركات الإلهية وسببًا لأذيّة الغير
فاحذروا إخواني أيّدنا الله تعالى وإيّاكم بروحٍ منه من أن تُجعل الأهواء والآراء ميزانًا للدين، فإن كل عمل في الشريعة يُكسب النفس فضيلة ويدفع عنها رذيلة بمعونة الله جلّ ثناؤه وفضله.
هذا والله تعالى أعلم، أعاننا الله عزّ وجلّ وإيّاكم لما يحبّ ويرضى🤍🕊️
#الدعوة_الهادية #نجران_الآن
من تأويل الدعائم
وانه ليس لأحد من الأئمة أن ينسخ شيئا من شريعة محمد (ص) ولا يزيد فيها ولا ينقص منها ولا يغيّر شيئًا من جميعها وإنما قيامهم ودعاؤهم إلى إثباتها وإقامتها وإحياء ما أماته المبطلون منها وإثبات ما أبطله وغيره الضالون من حدودها ومعالمها وإبلاغ ما استودعهم الرسول
بسم الله والحمدلله والصلاة على محمد وآله
أخواني أبناء الدعوة الكرام
"الحلقة الثالثة من الحق والباطل"
أتمنى أن تصل هذه الثلاث صفحات لجميع إخواننا أبناء الدعوة في كل مكان لننقذ أنفسنا من الهلاك
هدانا الله وإياكم جميعًا للحق دائمًا
#نجران_الان#نجران
بسم الله والحمدلله والصلاة على محمد وآله
إخواني أبناء الدعوة الكرام
هل تعلمون ماهي سنن رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم في عقيدتنا؟
وهل رأيتم من يتشدق بأنّه يدعو لسنة الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم وهو يخالفها جهارًا عيانا؟!
هل من أصحاب عقول فيتفكروا؟!
#نجران_الان#نجران
@3aber_x0 جزاك الله خير الجزاء ، الان واضح للجميع من الذي ادخل علينا صيام عيد الغدير الذي يريد الحقائق يبحث عنها ومن يريد الضلال والجهل يتبع الاشخاص فقط
#نجران#نجران_الآن
@AbwLyth48189 قال رسول الله صلوات الله عليه أربعة تلزم كل ذي حجى وعقل من أمتي قيل ماهي قال ( استماع العلم ، وحفظه ،والعمل به ، ونشره)
قال رسول الله ﷺ:
"إنّما الطّاعة في المعروف"
وقال ﷺ:
"لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق"
#نجران#نجران_الآن
بسم الله والحمدلله والصلاة على محمد وآله
إخواني أبناء الدعوة
رد على رسالة بعنوان "المشككين في المذهب"
ويقصد بها من يدعون لاتباع الأئمة الأطهار عليهم السلام وترك البدع.
وحرف عن موضوع البدع وأصبح يدافع عن من وضعها وكأنه كمن يدافع عن أصنام
https://t.co/95sVPFREcb
#نجران_الان#نجران
بسم الله والحمدلله والصلاة على محمد وآله
إخواني أبناء الدعوة
أتأمل هذه الأيام حال بعض أهل الدعوة وأتذكر خطبة مولانا علي عليه السلام وانذهل!!
(… مساجدهم يومئذ عامرة من البناء خراب من الهدى، سكانها وعمارها شر أهل الأرض، منهم تخرج الفتنة وإليهم تأوي الخطيئة )
#نجران_الان#نجران