@Enheduanna1__ أكو نساء مقتنعات بالنقاب هاي نقطة بحد ذاتها ترد على سالفة «الرجال يفرضوه عليهن». مو كل امرأة منقبة مسلوبة الإرادة حتى نقرر عنها شنو تلبس.
إذا أكو قانون ينظم النقاب بالمدارس، ناقشي القانون وأسبابه، بس لا تحوّلين كل امرأة اختارت النقاب إلى ضحية وكل رجل يدافع عن حقها إلى متهم.
@rafidhamid75@Enheduanna1__ حبيبي إذا عندك دليل جيبه، وإذا ما عندك فـ«كلهم يدورون نسوان» و«ما محصلين» هاي سوالف كهاوي مو حُجّة.
تريد تناقش النقاب؟ ناقشه بالدليل. تريد تحچي عن أصله؟ جيب المصادر. تريد تحچي عن القانون؟ جيب القانون.
أما من تعجز عن الرد وتبلش بأعراض الناس ونسوانهم، فإنت ما دا تهدم حجتهم،
@rafidhamid75@Enheduanna1__ وبالنسبة للنقاب تحديدًا، عندك حديث صحيح بالبخاري واضح جدًا: النبي ﷺ قال عن المرأة المُحرمة: «ولا تنتقب المرأة المحرمة».
يعني النقاب كان معروفًا وموجودًا بزمن النبي ﷺ، وإلا شلون ينهى المحرمة عنه؟
وكذلك ورد عن عائشة رضي الله عنها أن النساء في الحج «كان الركبان يمرون بنا
@rafidhamid75@Enheduanna1__ أما سالفة «أصله يهودي» فهاي دعوى تحتاج دليل، مو مجرد وجود عادة مشابهة عند اليهود يعني المسلمين أخذوها منهم.
وبالنسبة للتفتيش، محد دا يكول الدولة ما إلها حق تتأكد من هوية الشخص؛ بالعراق أصلًا ممكن المنقبة تكشف وجهها عند التفتيش أمام شرطية. هذا موضوع أمني
@rafidhamid75@Enheduanna1__ حبيبي إذا تريد تناقش النقاب ناقشه بالدليل، مو بـ«ما أحب أكول شنو أصله
النقاب وتغطية الوجه مو شي جديد طلع هالأيام، كان معروف بزمن النبي ﷺ، وعدنا أحاديث عن نساء الصحابة وهنّ يغطين وجوههن، ومنها حديث عائشة رضي الله عنها عن النساء بالحج من يمر الرجال يسدلن الجلباب على وجوههن.