فرحان الحمّاد 2

الحياة والإنسان والدين، مفهوم كل منهم وتفاعلاته مع ذاته ومع الآخر، هنا نظرية فهم حول ذلك، شخصية جداً، ومستقلة عن كل سياق، إن تحدّثت فعنها، وإلّا فالصّمت والتأمل

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

الى نيقوماخوس

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@salehalsonaidi السلام عليكم. قاضي مكة ذو المجاسد اليشكري الوائلي المتوفي قبل عمر بـ 150 عام أول من قضى بالتقاعد واعفى من تجاوز سن 60 عاماً من الأنضمام للجيش. وأوّل من قضى للذكر مثل حظ الانثيين في الإرث، وقضى بزواج المرأة المطلقة من زوج محلل كشرط لمراجعة زوجها الأول. وقد أيّد الإسلام حكمه.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@AlshammariHamad مهي ازود من لدّة الرّجال اللّي يقول . ولما رأيت البِشر أعرض دوننا .وجالت بنات الشوق في الصدرنُزّعا. تلفتّ نحو الحيِّ حتى وجدتني. وجعت من الإصغاء ليتاً وأخدعا. . يصبّحك بالخير

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@albazei من وجهة نظر شخصيّة الشعر لم يُكتب بعد، المح له المتنبي تلميحاً فقط. وكل ما أٌنتج هو قصيد، ع��ر زجاجات، جيّدهُ والأقل من ��لك. وربما الشعر والقصيد احوج ما يكون للدكتور الربيعة يفصل سياميتهما ليعيش كل منهما حياته بمعزل عن الآخر وعن الالتباس بينهما في تداولات الناس وفي أفهامهم.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@Khalid_Al_Kamal جاءت كلمة خرافة من الخرف الذي جاءات منه كلمات الخريف الفصل وخِراف الماشية وخِراف النخل وخرف هرم الانسان، والمعنى انسلاب شيء من شيء ويحتمل توسّع المعنى الى النزع وسقوط بعض من كل، هذا اعتقاد غير جازم تحوّطاً

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

تأملات في الشعر والقصيد

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

البشرية منذ 3000 سنة دخلت مرحلة الشيخوخة، ومن مسرّعات الشيخوخة كان التمدّن، المدن والاستقرار، والثورة الصناعية نقلت البشرية للهرم والهزال، البداوة الحقيقية كانت آخر صور شباب البشرية.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

اللّطيف العزيز الخبير، صفات من صفات الله سبحانه التي يتصف بها لخير عباده ومخلوقاته عامّة. عندما يفيض بنفحات من هذه الثلاث على أحدٍ من عباده تجعله شخصاً ساميا قابلا ومقبولا للودّ.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

ختمت بحمد الله سورة الحجر وسورة النحل فجر الخميس12 رجب 1447

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

الصمت نظّارة سوداء تخفي شكل العمى لكن لا تخفي العمى ذاته.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

اللّهم لك الشكر كلّه مطلقاً لا يحصره سبب ولا يقيّده ادراك

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

الالتباس بين الشعر والقصيد مثل الالتباس بين الإسلام والايمان. في كلتا الحالتين احدهما للعامة والآخر للخاصة ، أحدهما نحو العمق ونحو المعنى والآخر نحو الشكل والطقس. بينما هما في الفهم السائد مجرّد مترادفات لحالة واحدة.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

شعر المدنيّات طابعه فكري فن��ي. بينما الشعر البدوي وجداني ايقاعي. يشير جان كوهين الى الدّال والمدلول عند سوسير والعبارة والمحتوى عند هيلمسليف. يبحث الرهبان عن معتزلات القفار للترقّي الى الحالة الروحانيّة كطريق للتوق المنشود بينما هي أصيلة في وجدان ويوميات البدوي. نقطة انتباه.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

الفارق بين الشّعر والقصيد كالفارق بين الحديقة الشخصية والمزرعة الاستثمارية. الموضو�� واحد لكن الأهداف مختلفة. جدّاً.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

اللّهمّ لك الشكر شكراً مطلق يتجاوز القُدرَة الى قدرِه ولا يقيّده سبب. شكراً يتثّمل الشاكر منه ما استطاع.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@alwaely5678

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

سبحان الله وبحمده والله اكبر تسبيحاً وحمداً وتكبيراً لا ينفذ ولا ينقضي

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@scarlettvli ذلك الشيء الذي مات. لم يكن ليولد لو لم يمت شيء قبله. وهو يموت ليولد شيء بعده. الحياة نهر. بإمكاننا أن نغمض اعيننا على مشهد ونجهد انفسنا كي لا نرى غيره. لكن الحياة لا تغمض اعينها.

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

https://t.co/56CsTbgbfU

[فرحان الحمّاد 2 @i8il]

@baherah_1 الاكتفاء إكتفاء إدراكي وليس مادي. المادي يجعل في كل اكتفاء احتياج جديد ليغذّي الديمومة بعبودية الاحتياج. التحرر مكآفئة تقاعد. الافضل ان يكون مبكر.
هذه قناعتي. لا املك حقائق ولا أؤمن بقدرة احد على امتلاكها.