もちもちのナーン

もちナン
性的興奮を生じさせる目的の文章を書くときは吐火仙狐

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pixiv にエロ小説を投稿しており https://t.co/hRUL1qRGSS
小説家になろうに『剣劇魔王の竜祭儀（ドラマツルギ）』 https://t.co/gmk5W7DXIF というのを掲載している

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小説で参考文献をたくさん挙げると、かっこわるい側に傾く　ただし、その題材に対してふつう参考にしそうにない文献を挙げていると、かっこいい側に傾く

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🪕盤上の夜🪕も読むか……

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いいじゃん　こういうの好きだ　映像作品で見たいね

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『あとは野となれ大和撫子』を読み終わりました。 https://t.co/hLWG2kNB3V #bookwalker

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すき家行くか自殺するか迷ってる
↓
（使命を自覚）
↓
自由、さもなくば死

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共鳴器のみからなる楽器としてのとにかく高い礼拝堂

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現代の長崎県で法学教育が弱いみたいなのは幕末に遡る事情があってもおかしくないな

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致した(86 /151+17)

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もう半世紀前になるこの出版より後の考古学的成果だったり、12 世紀のジョージア、サカルトヴェロのことやタタールの平和のもとのフランシスコ会士・ドミニコ会士・ジェノヴァ商人のことは気になるね

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> （ヴェネツィアのヨサファト＝）バルバロの『旅行記』には、ロシアとイランの自然・民族・歴史に関する重要な記事がふくまれているが、教養人であった彼の私見や解説が混入していて、それがかえって欠点となっているといわれる。(p. 410)

いい話だ

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> このハラ-ホト廃墟はタングート＝西夏王国（九八二-一二二七）の中心都市のひとつであることが確認された。
> 文書にはタングート文字・漢文のものが多く、書籍印刷も行なわれ、木版技術も高い水準にあった。(p. 369)

やるな笑笑

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> 一三五七年（至正一七）から一三六七年にかけて、泉州で亦思巴奚（イスパヒ）兵の反乱がおこった(p. 345)

元末にもセポイの乱あるんだ

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> マスウード・ヤラワーチュはモンゴル帝国の大カンの代官として中央アジアの行政、とくに徴税を管轄したが(p. 266)
> 大カンの代官

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> セミレチエ地方、チュー川上流域にネストリウス教徒の集落があったことが注目される。[...]これらの碑文はトルコ族系のネストリウス教徒のもので、紀年のある碑文は、だいたいセレウコス紀元による日付がまず記され、そのつぎに十二支記念が記されている(p. 237)

セレウコス紀元！？

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> [...]オルジェイトゥの使者は、自分の君主がイスラム教徒であることをエドワード二世に知らせなかったのみならず、さらに、オルジェイトゥの名において、憎むべきマホメットの宗教を壊滅するため、軍事行動をおこすように懇請して、独断でイギリス国王に強いたことがわかる。(p. 215)

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> 彼らは、キプチャクの儀式とモンゴル慣習法の法令「ヤサ」とを奇妙に組み合わせた新しい規定を制定しようとした。
> マムルーク朝はシャリーアをすら軽視し、チンギス-ハンのヤサに従って判断することを強いた。(p. 129)

そうなの！？

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> 正教会は、二、三の公侯たちが東欧カトリック教国と反モンゴル連合を結ぼうという企てを、警戒の念をもって見守った。[...]ルーシにカトリック教の浸透を招き、したがって、正教会の勢力と収入の減少をきたすかもしれないことをおそれたのである。(p. 109)

そんな……

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乳首みたいな帝国官僚ってなんだ？

ビチクチ

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> 楚材の『湛然居士集』によると、長春・楚材が西域に関する詩賦を作ってたがいに唱酬している。しかし、楚材は詩賦のなかで長春の名を示さず、『西遊録』において長春を非難しており(p. 39)

いい話だ

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王朝、五つ滅ぼせ。

ホンマごめん　西遼