Salgan de su burbuja, en serio. Que tu círculo cercano privilegiado piense igual que tú, no refleja la realidad. Más del 80% del los mexicanos viven una realidad que
NO conocemos, una realidad culera y sumamente injusta. Un pinche gramo de empatía.
Estamos a minutos de volver a ser unos "Chairos mugrosos resentidos" y dejar de ser los "Hermanos mexicanos que deben meditar su voto" quemocion.
Aaajajajajajajajajajaj
The Master of Disaster
Me resulta sorprendente, por no decir en extremo triste, leer cómo las personas, en su mayoría de clase media (baja), que dependen de un salario, que frecuentemente se quejan de las condiciones laborales, que apenas se llega a la quincena, que constantemente critican la falta de atención al oficio, con suma ligereza hablan de “dádivas a los pobres” “dales trabajo” cuando no se ha entendido de fondo el problema, que es estructural. Aún recuerdo de joven cuando era misionera, la atención que dábamos a las comunidades eclesiales de base y donde un sacerdote jesuita Miguel Vallejo, me decía: no pretendas decirles qué deben de hacer y cómo lo deben hacer cuando están débiles de cuerpo y espíritu, cuando respiran violencia desde que nacen, cuando se le han sido negados todos los derechos que tú tienes. En cambio, calma su hambre, tiende tu mano, respira por su piel. Y me pregunto:
¿Cómo se relacionan los prejuicios generalizadores del tipo “los pobres son perezosos”, con sentimientos de miedo o asco hacia los pobres y prácticas sociales de marginalización de los más débiles económicamente? Tenemos que aprender a hacer distinción entre los prejuicios, los estereotipos y las discriminaciones, destacando y desvelando sus elementos racionales, emocionales y de comportamiento. La exclusión de los más débiles económicamente también se construye a través de una falta de reflexión entre elementos del pensamiento, del sentimiento y del comportamiento, en los cuales todos estamos, de una manera u otra, involucrados.
Partiendo de la conceptuación de “aporofobia” – forjada por Adela Cortina (2000) y profundizada por Emilio Martínez (2002) – como rechazo o temor al pobre, al desamparado, al que carece de salidas, de medios o de recursos económicos, esta investigación intenta entender y desmontar los argumentos de objeción más comunes presentados para la elaboración y la implementación de programas sociales para la inclusión de los pobres. #EsClaudiaPresidenta2024
@Clonazepamers En muchos casos los novios extranjeros están en el último nivel de la cadena alimenticia en sus lugares de origen, llegan a territorio mexa y aquí brillan, regresan a sus lugares de origen y allá sacan brillo.
No me importa instalarme en la locura
Ese infierno divino donde Dios y Lucifer
Inventaron al ángel y al demonio
Que conviven en tu cuerpo de mujer
Cuando eres tierra
Cuando soy agua
#Aute