أريثاس 義

وصولك لهذي الصفحة إنما هو دليل على خسارة حياتك وعدم نجاتك، فلا تبقت لك آمال ولا يستحسن لك حال
وأشتغلَ في فنونٍ كثيرة، لم يُتقن مِنها شيئًا

[أريثاس 義 @iWncl]

تويتر سيء
اشتقت يوم كنت اناقش بالتيك شيعي واختلفنا بالخوئي، وقلت له عندي مقطع مسجل للخوئي وهو يُقِر بكلامي .. وقال يلا سمعني!
وشغلت له موضي الشمراني وهي تقول:
خل بالك تزل عينك
هنا ولا هنا ويلك
ترا قلبي مو بس يغار
عليه غيره تهز ديار

[أريثاس 義 @iWncl]

تم وبحمد الله اليوم تبليكي على يد احد مُنكري السنه النبوية 😭😭😭🙏🙏🙏❤️‍🩹
تشريف لي إلى يوم يبعثون أن اكون منفر لدعاة الضلالة والإنحلال اللي يخالفون دولتنا ومذهبها وعلمائها ودستورها

[أريثاس 義 @iWncl]

https://t.co/LAQzrvuIe6

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion نقطة خلافي ان الترند الذي نتحدث عنه بكل حالاته
هو يهاجم أمرًا واجبًا او مُستحبًا،وهذا مرفوض
وتُنشر فيه الخلافات امام العامة العاقل والجاهل
ويُدعون فيه لترك ما هو أفضل لدينهم ودُنياهم
عوضًا عن انه لم يُنقذ معتقله واحده فقط، مهاترات وجدل فارغ ودخول بالشخوص وطعن بالعلماء وقذف وشحناء

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion خلاص يا سعود انا أُسلم لك بأن ما تقوله هو الحق وهو لُبّ اليقين
لكن الحجة قائمه! الرجال رغم تركهم واخطائهم لم يدعوا لتركها، على عكس النِسوه اللاتي يُنشرن ترندات بمهاجمه ما هو بين «الوجوب والإستحباب» فقط، فتصور ان افتح ترند ٢٠٣٠ بلا سواك! هذا إن كان ليس بواجب أصلا وانما على مذهبك

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion إن كنت لست حنبلي هذا شيء آخر يا سعود
ولكن انت ببلاد حنابلة، وكما قال ابن عثيمين ليس لامرأة ان تترخص بمذهب مالِك، ببلاد أهله يسيرون على مذهب أحمد!
ولا يخفى عليك أن الفِقه يُراعي حال الزمان والمكان واحوال الناس المتغايره أيضًا وهو يضبطهم ويقوّم أمورهم فسد الذرائع والحيطة، هامه.

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion ابارك الله فيك الخلاف مُعتبر نعم والخلاف بالفروع ليس بالأصول حتى يصل للتكفير والتعهير والقذف كما هو حاصل بالآونة الاخيره والموضوع ابسط من ذلك
لكن جهة الإلزام يا اخوي كما قال ابن عثيمين —من استدللت به— بأنه سدًا للذرائع يُقال لها ليس لكِ الكشف كي لا تفسدي غيرك ليس لاننا متشددون

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion كلامك ذا ما يشملني اصلا انا ابائي واجدادي وخوالي وعماني واصدقائي والله الغالب عليهم كلهم اعفاء اللحى وما اذكر مره واحده شفت بينهم حليق، او مسبل ، او مقزع
ذا لوحده يثبت انك واهم وتعتقد ان ما يجري بحياتك هي نفسها حياة النفس، ولو سلمنا لك بذلك تبقى المشكله الرئيسية قائمه ولم تُجب ..

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion انت قاعد تحط من راسك
والله قاعد تحط من راسك
الامور ذي مالها رصد اصلا شلون عرفتها لا تصير معلومه بالضروره؟
لين الآن تحتكم لرأسك، للنسب والاحصائيات بناء على عينك اللي مشت بالشارع، بناء على المحيط اللي تعيش فيه، ولعاطفتك تجاه المعنفات والأحداث النادره

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion أنت مُطالب الآن بإثبات مزاعمك هذه
ان تحتكم لحالات فردية ونادرة وانا اناقشك عن مسألة مجتمعية عامة، التعنيف والاتهام بالزندقه والتكفير نوادر، والنادر لا حجة له في أمر كان
اما الرجال فيخطئون ويسكتون، والنسويات بترند النقاب —مثلا— يخطئن، ويدعون الناس لذات الخطأ!
نفس الردبلجيه

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion مشكلتك تقول الكلام،بس تخاف تبيّن الفرق
اللحية والنقاب امرين واجبه
الرجل العصري أن لم يعفي لحيته، سكت، ويكون مذنبًا عاصيًا
اما المرأة التي لا تتنقب بدولة يقول علمائُها بِوجوبِه، فهي تكون مذنبه مثله والمصيبة ان تدعو لذنبها هذا وتدعو لترك تغطئة الوجه وهي أحوط وتستعرض الخلافات للعوام

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion ما ادري من علمك كذا
شكلك تعامل الناس بناءً على محيطك
وعلى هالاساس حكمت انها صارت على جنس
ذا الواضح لي من كلامك
لاني نصحت مُدخن لين أقلع

[أريثاس 義 @iWncl]

@AHA5061 @soliutiion يا سعود سؤال وأجبني عليه اذا كنت فعلا مقتنع بكلامك
جمهور الفقهاء على عدم تحريم الإسبال بخيلاء
وهذا مذكور عند شيخ الحنابله ابن مفلح بالآداب الشرعية
هل شاهدت رجالا يرفعون ترندات بأن الشيوخ ظلموهم وأخفوا عليهم الحقائق وأن هناك خِلافًا، وينشرون قول الجمهور، و 2030 بلا إسبال؟ الحكم لك

[أريثاس 義 @iWncl]

@soliutiion الخطابات العاطفية ذي اللي تمررينها، دعيها وتحلّي بالمنطق
اقدر اقول لمِن تقول اتركوا حلق اللحى وأستعمل نفس الالاعيب والحيَل والأساليب البغيضه واقول: "سدي حلقك، مالك دخل بالرجال"
وأنا ما ابرر، انا أبيّن تحيزك، عاطفتك، وتناقضك، وضعف هذي الطريقة الذي من المفترض ان «تعالج المجتمع»

[أريثاس 義 @iWncl]

@marrchghost @soliutiion (باخذ موضوع النقاب مثال)
حتى لو سلّمنا بكل الحالات تبقى هذه المُطالبه باطله ولا تتسق بما نحتكم إليه لأنها إن لم تدعو لترك الواجب فهي تدعو لترك المُستحب، وكلا الأمرين باطل، ومُخالف للقواعد الذي قعّدوها الفقهاء، إلا إن كنتم وجدتن حلًا مثل إنكار ما تم نصه بدستور الدولة، وكنتي قرآنية

[أريثاس 義 @iWncl]

@marrchghost @soliutiion انا عايش بالعالم الحقيقي
انتم عايشين بعالم تويتر الذي يسوده القمع ويحكمه القمع الأسري وكأن هذا الغالب على مجتمعنا أصلًا
التعميم هذا ما يُقبل، السبيسات موجوده والنسويات تم الزامهن بأن مُطالبتهم هذي مردوده عليهم لأنهم يُسلمن بوجود خِلاف ديني وهذا الخلاف بين الوجوب والاستحباب،بكمل

[أريثاس 義 @iWncl]

@soliutiion لا تنسخين، مو اذا كرر كلامه تكررينه، فهو للان ما اعطى السبب اللي يخليه يعفي النساء الذين يدعون لترك تغطية الوجه —وهو مِثال فقط— ويصبّ جام غضبه وإنتقاده على "الرجل المتسلط"
يكيل بمكيالين

[أريثاس 義 @iWncl]

@soliutiion يعني أحصر وأختزل نقدي وكلامي على الرجال الذين يتسلطون فقط
وأترك النِسوة الذين يُحاربن أمرًا باسوأ أحواله مُستحب، كما هو الحاصل بقضية النقاب —على سبيل المثال—؟
عشان كذا قلت مُنفصل عن الواقع، ومتحيّز كلامه، فهو يختزل الخطابات هذي على فئة دون الاخرى وكأنهم سليمين وليسوا جزء من الخطأ

[أريثاس 義 @iWncl]

@soliutiion التسلّط، والإكراه والإجبار،شيء
والمُناقشة، والأخذ والعطاء،شيء آخر تمامًا
هو خلط بينها،وبالغ
وما أرى بأسًا في أن تأتي مرأة تُناقش وتُعلم رجل في حقوقه، اذا كان عندها أدلة على محدودية حقوق الرجُل في أمر ما، وأن لا حق له بكذا وكذا، كذلك المرأة
ببساطه كلامه كانه يقول "لا نعلم بعض"