عشرة أدلة على وجوب تغطية الوجه للمرأة كالنقاب وغيره ،ضعها في وجه كل زنديق و زنديقة ولن يستطيع أحد أن يرد عليك أبدًا
1- قال تعالى: ﴿يدنين عليهن من جلابيبهن﴾
الله أمر النساء بإدناء الجلباب عند الخروج، قال ابن عباس أن المرأة تغطي وجهها بالجلباب وتبدي عينًا واحدة
2. قال تعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾
استدل ابن مسعود بأن المراد بما ظهر منها الثياب الظاهرة، وليس الوجه فالوجه داخلًا في الزينة التي نُهيت المرأة عن إبدائها للأجانب
3. قال تعالى: ﴿والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحًا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة﴾
المرأة الكبيرة التي لا ترغب في الزواج رُخّص لها في وضع بعض ثيابها الخارجية بشرط ألا تكون متبرجة بزينة، ومع ذلك قال تعالى بعدها: ﴿وأن يستعففن خير لهن﴾. فالرخصة في وضع الثياب الخارجية لا تعني جواز إظهار الزينة ومن أهمها الوجه
4. قال تعالى: ﴿فاسألوهن من وراء حجاب﴾
الآية نزلت في أمهات المؤمنين في جعل حجاب يفصل بين الرجال والنساء عند مخاطبتهن أي أن الحجاب حاجز عن أسباب الفتنة ودليل على تغطية المرأة بالكامل
5. قال تعالى: ﴿وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى﴾
التبرج هو إظهار المرأة ما ينبغي لها ستره من زينتها و وجهها وجسدها للأجانب
6. قالت عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك عن صفوان بن المعطل حين مر بها فخمَّرتُ وجهي بجلبابي
فصفوان رجلًا أجنبيًا عنها، فلما رأته غطت وجهها بجلبابها وهذا فعل صحابية في حضور النبي ﷺ وبعده
7. قالت عائشة رضي الله عنها في الحج : كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله ﷺ محرمات فإذا حاذوا بنا أسدلت إحدانا جلبابها من رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفناه
فالمحرمة ممنوعة من لبس النقاب، ومع ذلك كن يسدلن الجلباب على وجوههن عند مرور الرجال فدل ذلك على أن تغطية الوجه عن الرجال الأجانب كانت أمرًا معروفًا وأن النهي متعلق بلبس النقاب المصنوع للوجه في الإحرام وليس كشف الوجه في العمرة والحج
8. فاطمة بنت قيس قال لها النبي ﷺ في شأن الانتقال من العدة: انتقلي إلى ابن أم مكتوم فإنه رجل أعمى تضعين ثيابك عنده
النبي ﷺ جعل كون الرجل أعمى سببًا في إمكان وضع المرأة ثيابها عنده، بخلاف الرجل المبصر
9. سألت أم سلمة النبي ﷺ عن ذيول النساء، فقال: يرخين شبرًا فقالت: إذًا تنكشف أقدامهن فقال: فيرخينه ذراعًا لا يزدن عليه
الصحابيات كن يتحرين الستر حتى في موضع القدمين وهذا في القدمين فكيف بالوجه وهو أصل الزينة ومركز الجمال
10. قالت عائشة رضي الله عنها لما نزل قوله تعالى: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾: شققن نساء المدينة مروطهن فاختمرن بها
فنساء الصحابة بادرن إلى الامتثال لأمر الحجاب وستر البدن بالكامل