أبانات الشوامخ

وَلقدْ مررْتُ على اللّئيمِ يسبُّني *** فمضيْتُ ثُمَّت قُلْتُ لا يعْنينِي
غَضْبانُ ممتلئاً عليَّ إهابهُ *** إنّي وربِّكَ سُخْطُهُ يرْضيني

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@vib151515 أتوقع والله أعلم، أن هذا مأخوذ من المثل العربي الفصيح: "أكثر حمقاً من هبنّقة"

فصارت تقال للتعبير عن كثرة الغباء والحمق سواءً لشخصٍ بعينه أو لحالة

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@hbarrrv الشاعر مرشد البذال، الله يرحمه ويجعله في فسيح جناته

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@tahtam809 نعم أسمعك
وجزاك الله خير يا أبو سعد

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@tahtam809 أحتاج توضيح يا أبو سعد، وعسى الله يوفقك ويعيننا وياك

لماذا في مشجرة خالد مادي وغيرهم كثير يجعلون التحور fgc5427 تحت بني كلاب فقط بحجة أن الخصيلات من بني كلاب مع أن التحور fgc5427 هلالي كما أعلم وهو نفس تحور الدعجة وبني عزيز وهم من بني هلاليين

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@magarhi @BetterCall3X الرجاء التوضيح فيما يخص بني هلال بن عامر بن صعصعة

لماذا هم فقط من أبناء عامر لم تذكر تحوراتهم خصوصا (نهيك بن هلال)؟!!

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@pVYtqkuT9WrPpOO @Aalshuwyalei تخسى وتعقب يا النذل المستكبر

السلوقي جابته أمك من ظهر أبوك

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

كلامك صحيح وجميل وكلنا نفخر بالشيخ دليم ابن براك

وأنا عندي إضافة تخص المظابرة أهالي أبانات في موضوع مشاركة بني رشيد في توحيد البلاد مع جلالة الملك عبدالعزيز -طيّب الله ثراه- وهي:

1. معركة الخناق الخالدة في سنة 1334 هجري بين المظابرة (بقيادة الأمير حمدان بن بدوي) وجيش شمر بقيادة سعود بن عبدالعزيز المتعب ابن رشيد ومن معه من جيوش العجمان وشيوخهم وعلى رأسهم ضيدان بن حثلين؛ فهذه المعركة الفاصلة في تاريخ المملكة العربية السعودية لم تأخذ حقها في التاريخ المعاصر ولم تستوفي حقيقة مسبباتها ونتائجها الكبيرة التي أدت إلى تثبيت سطوة وحكم ابن سعود في القصيم وانحسار حكم ابن رشيد خصوصا إذا علما أنه بعد هذه المعركة مباشرة وقعت معركة العلم بين بني رشيد (المهامزة بقيادة خضران بن رفادان ومن معهم من القلادان) ضد جيوش ابن رشيد كذلك، والهزيمة الساحقة التي حلت عليهم ومقتل أبو ليلى.

2. معركة فتح تبوك ومشاركة المظابرة أهالي أبانات معهم، ومقتل أميرهم مزيد بن حماد بن بدوي، ورثاء القتلى من بني رشيد بالقصيدة المشهورة (الي قعد يومه الموعود… والي على الهجن جابنّه)، ولكن وللأسف تم عمدا أو خطأ ��سقاط اسم مزيد من القصيدة وسوف أوردها لكم كاملة بعون الله وتوفيقه

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@M3zy1982 @AAbwsltan96205 لعنةٍ تلعنك والخرا يدحى فمك يا الوصخ يالكلب العقور

وش دخلك فينا؟
وش تبا يا النذل؟!

انقلع وطس، الموضوع بيننا وبين عيال عمنا يا عنصري يا متكبر يا حقير مالك دخل ولا لك طاري ولا عندنا ألا أقطع واخس

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

ما عليه ما انتبهت لردك ألا الآن

في البداية، أنا لم أقل أن مشكلتنا مع العرب، ولكني قلت أن مشكلتنا مع المؤرخين العنصريين والرواة الحكواتيين ��لمستكبرين العنصريين
وهنا سوف أطرح لك أمثلة شافية وكافية لمن كان لهو قلبٌ أو ألقى السمع وهو بصير، ويتبين لك الزور والبهتان الذي حصل من المؤرخين.

عندما نبحث في تاريخ الدولة السعودية في جميع أطوارها (الأولى، والثانية، والثالثة) لن تجد أي ذكر لقبيلة بني رشيد في الأحداث والمعارك التي قامت في ذلك الزمان، والسبب هو أن المؤرخين يذكرون القبائل والرجال بأسمائهم، وعندما يأتي الذكر على بني رشيد يكتفون بقولهم: "وغيرهم من القبائل" وهكذا هو فعلهم في كل كتاب وعلى هذا النهج والمنوال يمحون ذكر بني رشيد بقولتهم: "وغيرهم من القبائل"!!!

ولكي أوضح لك الصورة بشكلٍ جلي، فهي بعض الأمثلة لتوضيح ما أقول:

أولا: هذه أخبار معارك قبيلة بني رشيد مع جيوش الدولة السعودية الأولى ومعارك بني رشيد ضد الترك وجيوش إبراهيم باشا الذين أسقطوا الدولة السعودية الأولى سنة 1233 هجري، فإذا بحثت في كل المصادر وكتب التاريخ فإنك لن تجد أي ذكر لبني رشيد ولن تجد أي ذكر لشاعر بني رشيد محمد الرشيدي الذي رد على ابن مضيان الحربي عندما غزت جنود إبراهيم باشا ووصلوا وادي الرمة في منطقة القصيم:

وادي الرمة لا جاء عدوي وسديت
دربه وخليته يدور المطاليع
لا صوت الفندي على التل ناديت
ربعي إلى ين الترك تنكس مطاويع
يوم أنت من فرزك إلى رفّة البيت
وحنا نحامي دون بيضٍ مفاريع

وكذلك لن تجد أي ذكر للقصيدة المشهورة التي أرسلها الشاعر محمد الرشيدي للإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود آخر أئمة الدولة السعودية الأولى والتي يقول فيها:

يا راكبٍ من عندنا فوق عوصا
سبرتات ربداً ذيّرت من مقيله
ملفاك عبدالله فتى الجود شيخنا
سوى الله ما غيره ذرى نلتجي له
قله ت��ى أعداء الدين ذهبوا وكمّلوا
هراويلهم ما باقي ألا قليلة
ساعة لفونا بالفواريع قطّعوا
نخلنا وجزوا ورْقنا من مقيله
تجزي قلوب البيض من حس طوبهم
عافت لذيذ النوم واعزتي له
حفروا لهم حفرٍ يريدون دارنا
وصار السبب في إهلاكهم في نثيلة
وصارت جثاياهم بوسطه ضاحيا
وظهر ريحهم كل الضواري تجي له
ولكن جثاياهم على جال حفرنا
تجيها الضواري من بعيدٍ تشيله
وتجار بلدنا قالوا المال واحد
لكم جملة الأموال وألا قليلة

ثانيا: لن تجد أي ذكر أن الشيخ بدوي بن عامر أبا الخير المظيبري أمير المظابرة في أبانات في منطقة القصيم كان أميرا على بادية القصيم من قِبَل الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود.

ثالثا: لن تجد عند المؤرخين لا عربهم ولا عجمهم أي ذكر لمعركة الخناق الخالدة في أبانات التي انتصر فيها المظابرة على جيوش سعود بن عبدالعزيز المتعب الرشيد (أبو خشم) سنة 1334هجري، عندما بايع المظابرة سلطان نجد/ جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل بن سعود -طيّب الله ثراه-.

رابعا: لن تجد لمعركة السليلة ووادي الحمض ضد الأتراك ومراسلات الملك عبدالعزيز -طيّب الله ثراه- مع ابن سمره الذيابي الرشيدي أي ذكر في كتب المؤرخين.

(مع أني شخصيا لدي تحفّظ عن ذكر مآثر السمرات لما فعله شاعر الذيبة محمد بالشيخ مبروك بن بدوي وسبه بقصيدة يدعي فيها أن الشيخ مبروك بن بدوي يسب القبيلة، ولم يأتي في باله أن الشيخ مبروك بن بدوي قد وثق مآثر آبائه وأجداده بكتابةٍ ستبقى ما بقى في هذه الدنيا إنسان صدوق يحب الصدق ويبحث عن الحقيقة.)

خامسا: وفي قصة المثل المشهور: "فاتت يا ونيّان"
الذي قالها ونيّان صاحب الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز آخر أئمة الدولة السعودية الأولى بعدما أسره الأتراك وأتوا بين أبان الأحمر وأبان الأسمر، فقال له ونيّان فيما معناه: "هذه أبانات في��ا المظابره، إذا زبن منهم أحد هذه الجبال ما يقدر عليه العدو"
وأعادها عليه مرة ثانية، وكان المقصد من قوله هذا أن يهرب الإمام ويزبن عند المظابرة في أبانات، ولكنه لم يدرك القصد إلا بعدما تعدى محيط أبانات، فقال الإمام عبدالله -رحمه الله-: "فاتت يا ونيّان" فصارت مثلا لفواة الأوان للشيء.
والآن ابحث عن قصة هذا المثل، هل ستسمع ذكر المظابرة!! لا وللأسف، لماذا؟ الظلم والبهتان

ولكن هذا هو ت��ريخنا نحن وقد حفظناه بأنفسنا ووثقناه لأبناءنا من بعدنا نفخر به وتعز به فنعم التاريخ هو، ونعم الحسب الشريف النزيه هو، رغما عن أنف كل مؤرخٍ عنصري حاقدٍ مستكبرٍ، ولكنها الأيام والسنن، والله سبحانه وتعالى يمهل ولا يهمل، وهذه الأيام أتانا علم الجينات الوراثية ذلك العلم الرباني وبين لنا أننا أبناء عمومهم لآل سعود حكام وملوك العرب قاطبة.

[سلالات العربY-DNA ، تحت إدارة الشيخ/ مبروك بن بدوي @YDNA19265832]

@Helal705 معلومات قيمة وتاريخ عريق ، بني عزيز ذكروا عبر التاريخ بانهم هلاليين الأصل ، وعلم الجينات الوراثية اثبت للجميع صحة التوثيق عنهم ، وهم تاريخيا وجينيا أخوة لقبيلة بني رشيد الهلالية تكتلوا معهم تحت التحور العامري الهوزاني : fgc2
.fgc5427
تحياتي للجميع.

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

الصحيح سم��ت معلقات لأنها تعلقت في أذهان الناس وحفظوها وتوارثها الرواة عبر الأزمان إلى أن تم توثيقها في العصر الأموي

وأعلاها ملقة امرؤ القيس، ولكنها في كثير من كتب الأدباء قد سيء فهما وأخطأوا في شرحها، فبعضم يقولون أنها كُتبت على مراحل متفرقة من عمر الشاعر، والحقيقة أنها قيلت في آخر حياته دفعةً واحدة، وهي ذكرى وحزينة مع ما فيها من الأيام الصالحة التي ذكرها، وقد ختمها بذلك السيل الجارف الذي جعل أباناً من كريم ودقه كأنه كبر قوم في بجادٍ مزملِ، وكأنه طميّة من السيل والغثاء فلكة مغزلِ

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@ishmalite221737 الله لا يصح نقلك ولا يبا ك فيك

تعقب يا العنصري الوصخ

عنصري تستحقر عباد الله يا النذل
الحقيقة واضحة والعلم الجيني ما أنت مغير فيه شيء

أذلف وانقلع لا تخلي من كتب العنصريين أمثالك شيء وقصيدهم بعد

لكن الصميم واضح والهجين بيّن (DNA)😏

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

يقول الشيخ بدوي بن عامر أبا الخير المظيبري أمير المظابرة بعد ما شد مع ربعه من شمال المدينة إلى أبانات:

يا راكبٍ حرٍ معفّيه راعيه
من خشم أبان الي غذيٍ شرابه
ما فوقه ألا الدّشْن والخرج يزهيه
وبدَيرته ومخففينٍ زهابه
يلفي ربوعٍ شوفهم نفتخر فيه
أهل العلوم الطيبة والمهابة
والي رجع عنا ترى الخوف مضنيه
تراجعوا ما يدركون الحرابة
حقي من المصري لعودة مخليه
وحقي من الشامي سليمٍ غدابه
وياناشدٍ عنا وش الي نسويه
أبان غرسنا النخل في هضابه
ملكٍ لنا ما عاد والله نخليه
ألنا شوف أرضه ونحمي جنابه
والي هوى رأسه عن الحق مغويه
قل له ترانا طاحنينٍ زهابه
الحق غالي وإن بدى الميل نوفيه
عاداتنا من قبل عصر الصحابة

[ابوسلطان الرشيدي 🇸🇩 @AAbwsltan96205]

ي ناشدٍ عنا بحق وحقيقه
من نجد جينا ومن شمال المدينه

#الرشايده #كسلا #السودان

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

الله يبتر لسانك، ولا يصح بدنك، ويقصم ظهرك يا الوصخ النذل الحقير

ما أنت ألا خبيث في نيتك وماضيك وفكرك وصخ يا الملعون ومستشار الملعون

لعنةٍ تلعنك عن كل حرف وكل نقطة تكتبها تسب بني رشيد فيها يا الكلب المسعور

كلبٍ وابن كلب، إنسان قذر وراعي فتنة ولك أهداف ثانية، ما همك تاريح والحق��قة، ولا همك البحث العلمي النزيه، عند هدف خبيث ما يقوم فيه ألا شخص عنصري متكبر مثلك الله لا يرفع لك شان

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

ممكن هذا هو الفارس مصلح بن داموك بن بدوي المظيبري الي ذبّح أجدادكم في معركة الخناق الي أنتم تسمونها يوم عقر الخيل من كثر ما ذبح فيها من فرسان جيش أبو خشم الشمري ومعه جيش العجمان سنة 1334 هجري:

عن الي صار يوم الشيخ صبّحنا مع العجمان
فعولٍ ماضيه وتشرف الي حاضرٍ فيها
صليب الكون يذكر عند ابن داموك والبرزان
وسلمان بن بركات يثني عند تاليها

أو ممكن أنه الفارس الي ذبّح جدودك وذبح حضرم حامل بيرق ابن رشيد في معركة النقرة يوم يقول:

يوم حضرم وسطهم صقّع
بندقي يا زين مرماها
كم رحولٍ حسها صرقع
لجّت الضلعان برغاها
كم ذلولٍ وسمها مطقّع
فوقها الكفة وسمناها

أو ممكن أنه الفارس الي ذبّح جدودك في معركة العلم ويوم أن جدودك وجيوش شمر يحامون عن أبو ليلى التركي في روضة المسعار (مسعار أبو ليلى) يوم يقول ابن دعدوع الرشيدي:

للحاكم الي زارنا مستعدين
زيارته ملح النزاري ثمرها
مذباح أليلى على الراس والعين
ولا عاد يفنى كود يفنا شجرها
لو تنصب المدفع تراكم ذليلين
مدافعك لا تصطدم في صخرها
وكانك تريد الثار حنا معيين
عاداتنا نحفز لعينك سهرها

وغيرها كثير لكن الوكاد أنك إنسان خبيث وقليل مروءة وأدب، وصخ ولسانك أقذر من خراك الله لا يكثر من أمثالك، ولكنك تتصنع المرجلة والثقل والبحث العلمي والاهتمام التاريخي

والحقيقة هذا هو أنتم وعيال عمكم العراقات ما ترتاحون لين تسبون بني رشيد في كل شاردة وواردة، عسى الله يخسكم ويردعكم ويردي نصيبكم يا الهرّاجة الشتّامة النبّاحة

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

تخسى وت��قب ما أنت ألا عنصري خبيث ومتكبر على خلق الله، وأنت في الماضي القريب أداة وتابع للترك ضد العرب الأقحاح خصوصا في نجد (آل سعود - وبني رشيد)، لكن أنتم ورواتكم العنصريين ما تعدون الحقيقة ألا من الصورة الي أنتم تريدونها

هذا محمد بن رشيد يكتب للتركي (عبدكم وخادمكم محمد بن رشيد)، ما مد ولا شد ولا غزا ألا بأمر الترك، ولا دخل الرياض ألا بأمر منهم، هذه هي الحقيقة يا عنصري يا خبيث يا متستر على الحقايق، عندكم نقص وهزيمة نفسية ضد العرب لكن غطيتوا هذا الخلل التاريخي بسلسلة كثيرة من الروايات وكتب المؤلفين العنصريين الي على شاكلتك الله لا يردك ولا يردهم إلى يوم الدين

وهذه مع��كة الصريف، وش الي خلا عبيد بن رشيد يذبح الرجال وهم مأسورين ومكتفين بالحبال من دون ما يرف له جفن وبدمٍ بارد، هل هذه شجاعة!!! تخسى وتعقب ألا إنسان مجرم وأنت مثله مجرم وملعون رقبة، وطبعا عبيد وغيره ما يسوي شيء من راسه ألا ينفذ أوامر غيره (الترك) لأنكم ناس ضد العرب الأقحاح لو رواياتكم وكتبكم تقول غير كذا لأنها جنب من طرفكم ما جت من طرف الحقيقة المرة.

الله يرحم عايد بن رغيان الشراري يوم يقول:

وعبيد ما جانا بقلبه حناني
ألا عدوٍ يأخذ الناس نهّاب

صدق -الله يرحمه- عدو وأنت عدو وكلكم عدوان أنت وعيال عمك الي في العراق ما تلقون ما تلهون فيه ألا أنكم تسبون بني رشيد ليل ونهار يا كلاب المجرة

تنعتنا بهتيم وهي اسم للحرة من قديم الزمان، وبني رشيد ما نزلوا حرة هتيم ألا بعد نزوح ابن مجلاد من الحرة قبل 300 سنة، وإذا أنت تقول أن هذا ما هو صحيح، أسأل نفسك يا عنصري يا خبيث عن حرة الهتيمة الي في دياركم يا وصخ، وإذا توك غر وجاهل وكلب ��ن يشوف ألا ذيله الأعوج، أسأل ولد عمك المصيول عن حرة الهتيمة ويعلمك يا حقير

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

لو كنت رجل تبحث عن الحقيقة ومهتم في التاريخ، كان اقتنعت فيما ذكرت لك سابقا(فصلت لك الموضوع بشكل وافي وشامل)، لكن واضح يا ال��فاظ أنك شخص راعي فتنة وعند الخصومة فاجر وكذاب، فوالله لو جلسنا نسرد لك الحقائق سنة كاملة ما راح يتغير عندك شيء، لأنك راعي أهداف ومآرب أخرى ما يهمك الحق والبحث عن الحقيقة

قبّحك الله كل ما تشرق الشمس وتغيب،
وسوّد الله وجهك سواد الليل البهيم
وعسى الله يكفينا أذاك وأذى كل عنصري خبيث قليل المروءة والأدب

الله يجعلك في نصب وأمرك في تبال وكل عنصري خبيثٍ مثلك

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

@wirdacademy هذه هي القصيدة كاملة للشيخ/ فالح بن مفلح بن عزر بن بدوي المظيبري -رحمه الله تعالى رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته-:

[أبانات الشوامخ @I_abanat]

وال��ه يعين الي تبيّن بمنزال
ما هو خفا مبناه بأرضٍ بياني
مطلاع شمسٍ من طويلات الأقذال
مطلاع شمسٍ من مذاريب أباني
يوم إنها أول ديرةٍ لابن هذال
ويومٍ نزع عنها خذينا المكاني
ياما فنى من نزعته جيل وأجيال
وليا فنى جيلٍ تقفاه ثاني

هذا جزء من قصيدة أحد شيوخ المظابره من بني رشيد الشيخ/ فالح بن مفلح بن بدوي من أهالي أبانات، وأنا كمظيبري يهمني أمر ابن هذال وقصة رحيله من أبانات، ولكن للأسف كل ما بحثت عن قصة رحيله، لم أجد إلا أقاويل ورواياة أناس تشم منهم رائحة العنصرية والتزوير للأحداث التاريخية بشكل متعمد أو غير متعمد، وهذه لمحة مبسطة لما نحن نعرفه عن رحيل ابن هذال من أبانات:

أولا: رحيل ابن هذال لاشك أن له دخل بقلة الأمطار والقحط الذي حل الديار في نجد والذي تزامن مع قيام الدولة السعودية الأولى واتساعها على رقعة نجد كاملة ومنطقة القصيم خاصة في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود.

لذلك، فإن قيام الدولة السعودية الأولى أدى إلى رحيل ابن هذال من نجد كما أدى إلى إنهاء حكم العريعر في الأحساء والشريف في مكة.

ثانيا: يجب التوضيح أن ابن هذال رحل من أبانات مرتين وليست مرة واحدة فقط، وأن الرحيل الأول كما وضحنا في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود، وقد عاد إلى أبانات بعد سقوط الدولة السعودية الأولى وبعد مناخ الرضيمة سنة 1238 هجري، وقصيدة مشعان بن هذال المشهورة عندما انتخى فيه ابن حميد العريعر :

لابد ما حنا لأبانات زوّار
بأسلاف عجلاتٍ تعدى المظاهير
……………….
نجيه مثل السيل طمّام الأوعار
لين تغدي عنا القبايل شعاثير

ولكنه عندما عاد إلى نجد وجد أنها قد امتلأت من جيوش الترك والقبائل التي جاءت من الحجاز مع الترك عوناً لهم ضد الدولة السعودية الأولى، مما أدى إلى ومعركة الشماسية بين ابن هذال ضد الترك والقبائل الحجازية التي جاءت معهم، وانتهت المعركة بانتصار ابن هذال ولكن الله شاء أن يموت مشعان بطلقة طائشة من أحد جنود الترك

وبعدها مرت الأحداث ومع قيام الدولة السعودية الثانية رحل ابن هذال أبناء مشعان الرحيل ��لثاني

ولكن الذي استغرب منه وأستنكر من طرحه: لماذا الرواة يغفلون أو يتجنبون ذكر قيام الدولة السعودية الأولى وعلاقته برحيل ابن هذال الرحيل الأول، ويفصلون في الرحيل الثاني بصورة ناقصة من وجهة نظرهم مع إغفال جانب جيوش الترك!!!