د. إسماعيل بن غصاب العدوي

‏‏الأستاذ المساعد للثقافة الإسلامية في كلية المجتمع في قطر

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@benDahshal1 @al_snd تعظيماً لله إلى نية الاستسلام والخضوع للبشر، وذلك قد يصل إلى الشرك بالله؛ لأن تقديم تشريعات البشر على شرع الله يعد من باب تَأْلِيهِ الحُكَّامِ؛ لقوله تعالى في تفسير اتخاذ الأرباب من دون الله: ﴿اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ)) .....

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@benDahshal1 @al_snd لا فض فوك

((الأصل إعادة دمج تخصص الشريعة مع تخصص القانون - كما كان سابقا في جامعة قطر - باعتبار الشريعة أصلاً وغايةً، والقانون مجرد وسيلة؛ فلا يجوز شرعاً فصل الوسيلة عن الأصل والغاية؛ لأن ذلك يُبعد الجانب التعبدي للشريعة، فيَنقل نية المسلمين من نية الاستسلام والخضوع لشرع الله...

[د. إياد قنيبي @Dr_EyadQun]

يتبع القتلة في غزة طريقة الاستنزاف المستمر، بعيدًا عن الضوء الإعلامي.

اليوم فقط، ومنذ فجر الجمعة، ارتقى 14 مسلمًا، نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء، وأصيب 37 آخرون.

وقبل قليل قُصفت جنازة في النصيرات، فارتقى 8 ممن جاؤوا ليشيّعوا جنازة، فإذا بكلٍّ منهم يتحول إلى جنازة جديدة!

هل تتصورون حجم الشر؟

حتى الجنازة لم تَعُد مأمناً.

وحتى المشيّعون صاروا هدفاً.

اللهم الطف بأهل غزة، واربط على قلوبهم، وانتقم ممن ظلمهم وتآمر عليهم، وأعِنَّا على نصرتهم نصرة ترفع عنا بها إثم الخذلان.

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@benDahshal1 رحمه الله تعالى رحمة واسعة وغفر له وأسكنه فسيح جناته
القلوب تتكلم قبل الألسنة

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@benDahshal1 @drhamedidrissi بارك الله في جهودكم فضيلة الشيخ ونفع بعلمكم
ما شاء الله كلام دقيق وفهم عميق
نور الله قلوبكم وقلوب المسلمين بنور القرآن الكريم
ورفع عنها ظلمات مفاهيم المشركين

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@SalmanbinJabor اللهم آمين
اللهم اغفر له وارحمه واسكنه فسيح جناتك اللهم أعظم مثوبته وأكرم نزله ووسع مدخله وأبدله دارا خيرا من داره وأهلا خيرا من أهله وارزق أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@saydat_qatar اللهم اهدنا وجعل عبادتنا وحبنا لك ولا تجعل عبادتنا وحبنا للشيطان وأوليائه ولا لشيء يغضبك ولا يرضيك

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@saydat_qatar ويدعو الناس دعوة عامة للمشاركة فيه فكيف إذا كانت مغنية فكيف إذا كانت شبه عارية فكيف إذا كانت كافرة أو ملحدة فكيف إذا كانت ضمن تيار ملحد يعادي الدين والفضيلة فكيف إذا كان القائم على ذلك في بلاء يحتاج فيه إلى التوبة والرجوع إلى الله
اللهم اهدنا وجعل عبادتنا وحبنا لك ولاتجعل عبادتنا

[almassa4 @almassa41]

@saydat_qatar @ShuraQatar @ShuraDeputy @MSYQatar كل مسلمة ملتزمة بالدين هي على ثغر من الحصون تذود عن الحق في زمن الفتنة فجزاها الله خيرا وجعل ما تقدم شاهدا لها يوم القيامة

[سيدات قطر @saydat_qatar]

#لا_خير_في_الاختلاط
#منكرات_دخيلة
@ShuraQatar
@ShuraDeputy
@MSYQatar

[شيخة بنت علي @Shaikhat_qtr]

#ماراثون_الدوحة_من_أريدُ
#منكرات_دخيلة
#لا_خير_في_الاختلاط
نضم صوتنا إلى صوت هذا الأخ الغيور بارك الله فيه، بالإمكان طرح مثل هذه الفعاليات بالضوابط التي تحفظ قيم المجتمع المحافظ، لا تحدثوني عن العالمية فلا تهمني إن كانت تتصادم مع قيمي وهويتي، وليس كل ما يصلح للغرب مناسب لنا.

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@wamdaqatar @saydat_qatar @lavender4_ @MBA_AlThani_ @ShuraQatar لأن هذا الاحتفال العلني في الأماكن العامة يعتبر تبني لثقافات الأمم الأخرى وهدم للهوية وانتهاك لخصوصيةالأمة
وإذا ارتبط الحفل بمبادئ دينهم فيعتبر ذلك من إظهار شعائر الكفر ومزاحمة شعائر الإسلام وإضعافها حاليا
ثم مع الأمد الطويل إبطال شعائر الإسلام
وهذا يتوافق مع المشروع الإبراهيمي

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@wamdaqatar @saydat_qatar @lavender4_ @MBA_AlThani_ @ShuraQatar عندما يكون العمل فرديا فيقوم شخص بالمشاركة في احتفال رأس السنة أو بتهنئة النصارى بعيدهم
فهنا يأتي بحث حكم المشاركة وحكم التهنئة والجواب على الفتاوى الخاطئة والحجج الواهية التي تبرر ذلك
أما أن يكون هناك احتفالات معلنة في الأماكن العامة فالمسألة لها منحى آخر وحكم مختلف

[سيدات قطر @saydat_qatar]

#أعيادهم_ليست_أعيادنا
@MBA_AlThani_
@ShuraQatar
للسنة الثالثة على التوالي نجد هذا الاحتفال الدخيل على قطر وأهلها، ألا وهو الاحتفال بدخول السنة الميلادية الجديدة !!
لقد كنا وما زلنا نعتز بهويتنا، فما الذي يجعلنا نحتفل بأعياد ومناسبات أقوام آخرين وقد أكرمنا الله وأغنانا من فضله؟

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@alsallabi1 (ومن ذلك تهنأته) في مناسباته الدنيوية مباح في الجملة
وأما ما يرتبط بدينه فمحرم كما نص عليه عامة أهل أهل العلم وحكى ابن القيم وغيره الإجماع على تحريمها

[د. إسماعيل بن غصاب العدوي @ialadawi]

@alsallabi1 فالإجابة لها ومشاركة المسلم بها بالتهنئة ونجوها مستحبة أو واجبة على قول بعض العلماء.
فإطلاق أن التهنئة من العادات غير دقيق. وقياس تهنئة الكفار بأعيادهم على ذلك لا يستقيم
وعلى فرض أنها من العادات
فمشاركة المسلم في أفراحه وأحزانه مستحب من حيث الجملة
ومشاركة غير المسلم (ومن ذلك