ولما صارت الصجية قال لقاضي المحكمة: لو ما الأمريكان لا أنت ولا أبوك يجيبني إلى مكان مثل هذا..
دام يعرف قوة الأمريكان شحقه حاط راسه براسهم 13 سنة..
كان طاغية وأهبل وصاحب عنتريات وهمية دمر بلده وأنهكه في حروب لا نهاية لها..
قتل الأبرياء جريمة، بلا استثناء ولا أعذار..
لا تُصبح الجريمة بطولة لأن القاتل من جماعتنا، ولا يصبح الضحية أقل إنسانية لأنه من جماعتهم..
من يُبرر الجريمة لهوية مُرتكبها لم يعد يُدافع عن مبدأ بل سقط أخلاقيًا في عبادة الانتماء..
إدانة قتل المدنيين وأخذ الرهائن لا تعني منح إسرائيل رخصة لقتل المدنيين. جريمة طرف لا تجعل جرائم الطرف الآخر مباحة. إن كان قتل المدنيين جريمة حين يفعلها خصمك، فهي جريمة حين يفعلها طرفك أيضًا..
@vendetta0kw@Noufy_j أتفق تمامًا.. ☺️
المشكلة أن المنطق حين يدخل في نقاش جماعي يطلب إجازة مفتوحة!، وكلما حاولتَ أن تعيدهم إلى أبسط قواعد التفكير، اكتشفتَ أن المغالطة عندهم ليست خطأً في الاستدلال، بل أسلوب حياة..
حين تسأل "ما الذي سيفرق معك" فأنت تفترض ضمنياً بقاءك شاهداً على غيابك، وهذا محال..
السؤال يفترض ضمنياً وجود "أنت" تُقيّم الفرق، لكن إذا انقرضت البشرية فأنت أيضاً انقرضت. إذن لا يوجد ذات باقية لتشعر بأي فرق. وهذا يسمى بمغالطة الناجي الافتراضي..
إصرار مستمر على تصوير المرأة أنها كائن عقله مغيّب وعاطفته وحدها المتحكم فيه. من الطبيعي أن يتأثر الإنسان نفسيًا وجسديًا، لكن اختزال المرأة في صورة نمطية تفسّر الغضب والانفعال على أنه نقص عقل أو هيمنة عاطفة، ليس فهمًا للطبيعة البشرية، بل إعادة إنتاج لأفكار سطحية عفا عليها الزمن..