Ibrahim Alrushidan

Fuel quality by profession, storytelling by passion | Code, game worlds, music & poetry | Father first, dreamer always 🎮🎶 Billionaire (under construction)

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

use your Smile to change
.. Your life

But don't let the life change
.. Your smile ♡

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

@Majdm9ej إحداهن نشرت خطاب مطالب، فرددتُ عليها بخطاب، أملاً في أن تقرأ خطابي كما قرأتُ خطابها، فإذا بردّها: 😅⬇️⬇️⬇️⬇️

[تما @r_zirx]

@IAlrushidan كل الي كتبته ذا دفه بمكوتك وامور الحريم ماتتدخل فيها ياحرمه

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

@Designer_Rouz @7dkV5H7SP5oKwrM @kik0sc https://t.co/iD7PYXQv2K

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

خطابٌ من ثلاث صفحات، "أدلته" تقييمات خرائط جوجل. هذه هي الوثيقة التي يُراد بها تشريع.

ثم انظر إل�� المطالب: تجريم الإكراه، تجريم حجز الحرية، تجريم مصادرة الأوراق، خط بلاغات سري يحمي المبلّغ. كل هذا موجود في نظام الحماية من الإيذاء منذ 2013، وفي الرقم 1919 منذ سنوات. يطالبون بسنّ ما هو مسنون، لأنهم لم يقرؤوه. من لا يعرف القانون لا يُصلح القانون.

وأما المطلب الأعجب: "موظفون يزورون المنازل شهرياً لتفقد الفتيات". أي أن حل "معتقلات المنازل" عندهم هو مفتش يدخل كل بيت في المملكة كل شهر. هذا ليس تحريراً، هذه وصاية جديدة بختم رسمي، ولو طُلبت في الأرجنتين لقامت ثورة.

ونصيحة لكل فتاة تقرأ هذا بصدق لا بغضب: فرّقي بين الإيذاء والاختلاف. الظلم حرام، وضرب المرأة وحبسها وتهديدها إثمٌ قبل أن يكون جريمة، والقانون معكِ فيه: 1919 يرد، والنيابة تتحرك، ولا تحتاجين أرجنتينياً او غيره ليترجم لكِ. أما إن كان الخلاف على ثوبٍ أو خروجٍ أو رأي، فهذا بيت لا سجن، والستر أمر الله قبل أن يكون أمر أبيكِ، فمن أمركِ به لم يظلمكِ. والطريق الذي يجعل قراركِ قراركِ فعلاً ليس الهاشتاق، بل الشهادة والوظيفة والراتب. الدولة فتحت لكِ الجامعة والعمل والجواز والسيارة، فخذيها. فالتي تملك مفتاح بيتها لا تستأذن أحداً، والتي تصرخ على تويتر وهي على نفقة أبيها لم تنتزع حريةً، بل أجّلتها.

ثم كونوا منطقيين: لكل فعل ردة فعل. حين تجعلون القانون سوطاً على رب الأسرة في بيته، لن تحصلوا على أب أكثر تسام��اً، بل على أب يأخذ مسافته. والأب في ديننا مسؤول: "قوا أنفسكم وأهليكم ناراً"، و"كلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته"، وحدّ مسؤوليته واضح: لا طاعة له في معصية الله، وطاعته في المعروف واجبة. وهو مُلزَم بالنفقة بالمعروف على قدر سعته: مأكل ومسكن وملبس. أما ما جاوز المعروف من رفاهيةٍ وجوالٍ وسيارةٍ ومصروف، فليس حقاً شرعياً ولا تُلزمه به محكمة. فمن أرادت أن تُقاضي أباها جوراً وهي على باطل، فلتعلم أن سقف ما ستناله هو الواجب، وأن الباقي كان كرماً لا ديناً، وما كان كرماً يُسحب في اليوم الذي تتحول فيه البنت إلى خصم. ولا أحد يملك أن يُملي على أبٍ كيف يربّي أبناءه ما دام لم يخالف شرع الله، أعجبكم ذلك أم لم يعجبكم. والعقوق من الكبائر، وليس من البر أن يُساق الأب إلى مفتشٍ بسبب ثوب. فمن أرادت حري��ها كاملةً فلتأخذ معها استقلالها كاملاً: إما بيته وقواعده، وإما بيتها وقواعدها. أما أن تعيش على نفقته وتحكمه بمفتش، فهذا ليس حرية، هذا عقوقٌ بغطاء حقوقي.

خلاصة الخطاب: نظامٌ موجود لم يُقرأ�� وأدلةٌ من تعليقات الإنترنت، وحلٌّ يُدخل المفتشين إلى غرف نوم الناس. هذا النص لا يحمي المرأة، بل يستبدل وصاية بوصاية، وديننا كفاها الوصايتين: حماها من الظالم، وأمرها ببر الوالد.

هذا رأيٌ في نصٍّ متداول، لا في أشخاص ولا في جهة.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

@Bushrar94t 😅

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

خطابٌ من ثلاث صفحات، "أدلته" تقييمات خرائط جوجل. هذه هي الوثيقة التي يُراد بها تشريع.

ثم انظر إل�� المطالب: تجريم الإكراه، تجريم حجز الحرية، تجريم مصادرة الأوراق، خط بلاغات سري يحمي المبلّغ. كل هذا موجود في نظام الحماية من الإيذاء منذ 2013، وفي الرقم 1919 منذ سنوات. يطالبون بسنّ ما هو مسنون، لأنهم لم يقرؤوه. من لا يعرف القانون لا يُصلح القانون.

وأما المطلب الأعجب: "موظفون يزورون المنازل شهرياً لتفقد الفتيات". أي أن حل "معتقلات المنازل" عندهم هو مفتش يدخل كل بيت في المملكة كل شهر. هذا ليس تحريراً، هذه وصاية جديدة بختم رسمي، ولو طُلبت في الأرجنتين لقامت ثورة.

ونصيحة لكل فتاة تقرأ هذا بصدق لا بغضب: فرّقي بين الإيذاء والاختلاف. الظلم حرام، وضرب المرأة وحبسها وتهديدها إثمٌ قبل أن يكون جريمة، والقانون معكِ فيه: 1919 يرد، والنيابة تتحرك، ولا تحتاجين أرجنتينياً او غيره ليترجم لكِ. أما إن كان الخلاف على ثوبٍ أو خروجٍ أو رأي، فهذا بيت لا سجن، والستر أمر الله قبل أن يكون أمر أبيكِ، فمن أمركِ به لم يظلمكِ. والطريق الذي يجعل قراركِ قراركِ فعلاً ليس الهاشتاق، بل الشهادة والوظيفة والراتب. الدولة فتحت لكِ الجامعة والعمل والجواز والسيارة، فخذيها. فالتي تملك مفتاح بيتها لا تستأذن أحداً، والتي تصرخ على تويتر وهي على نفقة أبيها لم تنتزع حريةً، بل أجّلتها.

ثم كونوا منطقيين: لكل فعل ردة فعل. حين تجعلون القانون سوطاً على رب الأسرة في بيته، لن تحصلوا على أب أكثر تسام��اً، بل على أب يأخذ مسافته. والأب في ديننا مسؤول: "قوا أنفسكم وأهليكم ناراً"، و"كلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته"، وحدّ مسؤوليته واضح: لا طاعة له في معصية الله، وطاعته في المعروف واجبة. وهو مُلزَم بالنفقة بالمعروف على قدر سعته: مأكل ومسكن وملبس. أما ما جاوز المعروف من رفاهيةٍ وجوالٍ وسيارةٍ ومصروف، فليس حقاً شرعياً ولا تُلزمه به محكمة. فمن أرادت أن تُقاضي أباها جوراً وهي على باطل، فلتعلم أن سقف ما ستناله هو الواجب، وأن الباقي كان كرماً لا ديناً، وما كان كرماً يُسحب في اليوم الذي تتحول فيه البنت إلى خصم. ولا أحد يملك أن يُملي على أبٍ كيف يربّي أبناءه ما دام لم يخالف شرع الله، أعجبكم ذلك أم لم يعجبكم. والعقوق من الكبائر، وليس من البر أن يُساق الأب إلى مفتشٍ بسبب ثوب. فمن أرادت حري��ها كاملةً فلتأخذ معها استقلالها كاملاً: إما بيته وقواعده، وإما بيتها وقواعدها. أما أن تعيش على نفقته وتحكمه بمفتش، فهذا ليس حرية، هذا عقوقٌ بغطاء حقوقي.

خلاصة الخطاب: نظامٌ موجود لم يُقرأ�� وأدلةٌ من تعليقات الإنترنت، وحلٌّ يُدخل المفتشين إلى غرف نوم الناس. هذا النص لا يحمي المرأة، بل يستبدل وصاية بوصاية، وديننا كفاها الوصايتين: حماها من الظالم، وأمرها ببر الوالد.

هذا رأيٌ في نصٍّ متداول، لا في أشخاص ولا في جهة.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

@b_we50 https://t.co/iD7PYXR2Si

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

خطابٌ من ثلاث صفحات، "أدلته" تقييمات خرائط جوجل. هذه هي الوثيقة التي يُراد بها تشريع.

ثم انظر إل�� المطالب: تجريم الإكراه، تجريم حجز الحرية، تجريم مصادرة الأوراق، خط بلاغات سري يحمي المبلّغ. كل هذا موجود في نظام الحماية من الإيذاء منذ 2013، وفي الرقم 1919 منذ سنوات. يطالبون بسنّ ما هو مسنون، لأنهم لم يقرؤوه. من لا يعرف القانون لا يُصلح القانون.

وأما المطلب الأعجب: "موظفون يزورون المنازل شهرياً لتفقد الفتيات". أي أن حل "معتقلات المنازل" عندهم هو مفتش يدخل كل بيت في المملكة كل شهر. هذا ليس تحريراً، هذه وصاية جديدة بختم رسمي، ولو طُلبت في الأرجنتين لقامت ثورة.

ونصيحة لكل فتاة تقرأ هذا بصدق لا بغضب: فرّقي بين الإيذاء والاختلاف. الظلم حرام، وضرب المرأة وحبسها وتهديدها إثمٌ قبل أن يكون جريمة، والقانون معكِ فيه: 1919 يرد، والنيابة تتحرك، ولا تحتاجين أرجنتينياً او غيره ليترجم لكِ. أما إن كان الخلاف على ثوبٍ أو خروجٍ أو رأي، فهذا بيت لا سجن، والستر أمر الله قبل أن يكون أمر أبيكِ، فمن أمركِ به لم يظلمكِ. والطريق الذي يجعل قراركِ قراركِ فعلاً ليس الهاشتاق، بل الشهادة والوظيفة والراتب. الدولة فتحت لكِ الجامعة والعمل والجواز والسيارة، فخذيها. فالتي تملك مفتاح بيتها لا تستأذن أحداً، والتي تصرخ على تويتر وهي على نفقة أبيها لم تنتزع حريةً، بل أجّلتها.

ثم كونوا منطقيين: لكل فعل ردة فعل. حين تجعلون القانون سوطاً على رب الأسرة في بيته، لن تحصلوا على أب أكثر تسام��اً، بل على أب يأخذ مسافته. والأب في ديننا مسؤول: "قوا أنفسكم وأهليكم ناراً"، و"كلكم راعٍ ومسؤول عن رعيته"، وحدّ مسؤوليته واضح: لا طاعة له في معصية الله، وطاعته في المعروف واجبة. وهو مُلزَم بالنفقة بالمعروف على قدر سعته: مأكل ومسكن وملبس. أما ما جاوز المعروف من رفاهيةٍ وجوالٍ وسيارةٍ ومصروف، فليس حقاً شرعياً ولا تُلزمه به محكمة. فمن أرادت أن تُقاضي أباها جوراً وهي على باطل، فلتعلم أن سقف ما ستناله هو الواجب، وأن الباقي كان كرماً لا ديناً، وما كان كرماً يُسحب في اليوم الذي تتحول فيه البنت إلى خصم. ولا أحد يملك أن يُملي على أبٍ كيف يربّي أبناءه ما دام لم يخالف شرع الله، أعجبكم ذلك أم لم يعجبكم. والعقوق من الكبائر، وليس من البر أن يُساق الأب إلى مفتشٍ بسبب ثوب. فمن أرادت حري��ها كاملةً فلتأخذ معها استقلالها كاملاً: إما بيته وقواعده، وإما بيتها وقواعدها. أما أن تعيش على نفقته وتحكمه بمفتش، فهذا ليس حرية، هذا عقوقٌ بغطاء حقوقي.

خلاصة الخطاب: نظامٌ موجود لم يُقرأ�� وأدلةٌ من تعليقات الإنترنت، وحلٌّ يُدخل المفتشين إلى غرف نوم الناس. هذا النص لا يحمي المرأة، بل يستبدل وصاية بوصاية، وديننا كفاها الوصايتين: حماها من الظالم، وأمرها ببر الوالد.

هذا رأيٌ في نصٍّ متداول، لا في أشخاص ولا في جهة.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

@d8np_ @AntAlien_ Reported. Three days of arguments and that's what you brought. Your dick isn't a point. It's an apology for not having one. Grow up.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

"الذكر السعودي يُجبر النساء على النقاب". ذكرٌ واحد؟ عشرة؟ أم عشرة ملايين؟ من تفتتح حملتها بتعميمٍ على جنسٍ كامل لا تطالب بحق، بل تبحث عن خصم، وقد اخترتِ أباكِ وأخاكِ ليكونا هذا الخصم أمام الغرباء.
مطلبكِ "منع الإجبار"؟ الإجبار ممنوعٌ أصلاً. الإكراه والتهديد وحجز الحرية إيذاءٌ مجرَّم في نظام الحماية من الإيذاء، وعقوبته السجن. أنتِ تطالبين بتجريم المجرَّم، فإذا أخبركِ أحدٌ بذلك قلتِ "ما بكمله، كثير". هذا ليس رداً، هذا اعترافٌ بأنكِ لم تقرئي لا النظام الذي تطالبين بتعديله، ولا الرد الذي تردّين عليه.
وأصدق ما في ردكِ: "انكشفت حقيقته أمام الأجانب". هنا الحقيقة كلها. الهدف لم يكن محكمةً تُنصف، بل جمهوراً أجنبياً يُصفّق. من تريد العدالة تذهب إلى النيابة، ومن تريد الفضيحة تذهب إلى الأرجنتين. وقد ذهبتِ، ورجعتِ بإعجابات.
وأما "عندك جوال، ابحث": بحثتُ، وجئتكِ بنظامٍ ومادةٍ ورقم. وبحثتِ أنتِ، فجئتِ بتقييمات خرائط جوجل. هذا الفرق بين الحجة والهاشتاق، وبين من يُصلح ومن يُشهر.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

خطابٌ من ثلاث صفحات، "أدلته" تقييمات خرائط جوجل. هذه هي الوثيقة التي يُراد بها تشريع.

ثم انظر إلى المطالب: تجريم الإكراه، تجريم حجز الحرية، تجريم مصادرة الأوراق، خط بلاغات سري يحمي المبلّغ. كل هذا موجود في نظام الحماية من الإيذا�� منذ 2013، وفي الرقم 1919 منذ سنوات. يطالبون بسنّ ما هو مسنون، لأنهم لم يقرؤوه. من لا يعرف القانون لا يُصلح القانون.

وأما المطلب الأعجب: "موظفون يزورون المنازل شهرياً لتفقد الفتيات". أي أن حل "معتقلات المنازل" عندهم هو مفتش يدخل كل بيت في المملكة كل شهر. هذا ليس تحريراً، هذه وصاية جديدة بختم رسمي، ولو طُلبت في الأرجنتين لقامت ثورة.

ونصيحة لكل فتاة تقرأ هذا بصدق لا بغضب: فرّقي بين الإيذاء والاختلاف. الظلم حرام، وضرب المرأة وحبسها وتهديدها إثمٌ قبل أن يكون جريمة، والقانون معكِ فيه: 1919 يرد، والنيابة تتحرك، ولا تحتاجين أرجنتينياً او غيره ليترجم لكِ. أما إن كان الخلا�� على ثوبٍ أو خروجٍ أو رأي، فهذا بيت لا سجن، والستر أمر الله قبل أن يكون أمر أبيكِ، فمن أمركِ به لم يظلمكِ. والطريق الذي يجعل قراركِ قراركِ فعلاً ليس الهاشتاق، بل الشهادة والوظيفة والراتب. الدولة فتحت لكِ الجامعة والعمل والجواز والسيارة، فخذيها. فالتي تملك مفتاح بيتها لا تستأذن أحداً، والتي تصرخ على تويتر وهي على نفقة أبيها لم تنتزع حريةً، بل أجّلتها.

ثم كونوا منطقيين: لكل فعل ردة فعل. حين تجعلون القانون سوطاً على رب الأسرة في بيته، لن تحصلوا على أب أكثر تسامحاً، بل على أب يأخذ مسافته. والأب في ديننا مسؤول: "قوا أنفسكم وأهليكم ناراً"، و"كلكم راعٍ ومسؤول عن رعي��ه"، وحدّ مسؤوليته واضح: لا طاعة له في معصية الله، وطاعته في المعروف واجبة. وهو مُلزَم بالنفقة بالمعروف على قدر سعته: مأكل ومسكن وملبس. أما ما جاوز المعروف من رفاهيةٍ وجوالٍ وسيارةٍ ومصروف، فليس حقاً شرعياً ولا تُلزمه به محكمة. فمن أرادت أن تُقاضي أباها جوراً وهي على باطل، فلتعلم أن سقف ما ستناله هو الواجب، وأن الباقي كان كرماً لا ديناً، وما كان كرماً يُسحب في اليوم الذي تتحول فيه البنت إلى خصم. ولا أحد يملك أن يُملي على أبٍ كيف يربّي أبناءه ما دام لم يخالف شرع الله، أعجبكم ذلك أم لم يعجبكم. والعقوق من الكبائر، وليس من البر أن يُساق الأب إلى مفتشٍ بسبب ثوب. فمن أرادت حريتها كاملةً فلتأخذ معها استقلالها كاملاً: إما بيته وقواعده، وإما بيتها وقواعدها. أما أن تعيش على نفقته وتحكمه بمفتش، فهذا ليس حرية، هذا عقوقٌ بغطاء حقوقي.

خلاصة الخطاب: نظامٌ موجود لم يُقرأ، وأدلةٌ من تعليقات الإنترنت، وحلٌّ يُدخل المفتشين إلى غرف نوم الناس. هذا النص لا يحمي المرأة، بل يستبدل وصاية بوصاية، وديننا كفاها الوصايتين: حماها من الظالم، وأمرها ببر الوالد.

هذا رأيٌ في نصٍّ متداول، لا في أشخاص ولا في جهة.

[تما @r_zirx]

بنات ادري اني ابلشتكم بس ذي التغريده جدا مهمه لتوضي�� مطالبنا ونوصل اصواتنا للدوله حتى تتحقق المطالب واتمنى تنشرون التغريده ذي بكل مكان ومابي شي ثاني
#٢٠٣٠_بلا_نقاب28
#معتقلات_المنازل28
#نطالب_بحظر_النقاب28
@SaudiNews50

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

��شرتِ الخطاب وطلبتِ أن يُنشر "في كل مكان"، فلما قرأه رجلٌ صار "لا تتدخل". يعني الأرجنتيني يتدخل والسعودي يسكت. هذه ليست حركة حقوق، هذه حفلة بدعوات مختارة.
ثم انظري إلى شتيمتكِ: "يا حرمة". من تطالب بكرامة المرأة استعملت كلمة "امرأة" كـ سبه. في كلمة واحدة شرحتِ الحملة كلها أكثر مما شرحها خطابكِ بصفحاته الثلاث.
سبع نقاط رددتُ بها على نصّكِ بالقانون والدين، ولم تجيبي عن واحدة. من ينتقل من الحجة إلى الشتيمة أعلن أنه خسر، وإن لم يسمع الإعلان.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

A system isn't for the lucky ones. It's for the unlucky ones. The Saudi woman with a bad father has the same passport, the same custody law, the same court and the same abuse hotline as the one with a good father. That's not luck. That's law.
You say the system denies her rights. Name one. Nobody in this thread has managed it yet.
Luck is what Argentina offers its women: one killed every 30 hours. Saudi women don't need luck. They have a judge.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

"They demand decorum." Every parent on earth who houses a child expects decent behavior. That's not Saudi culture, that's parenting. The alternative isn't freedom, it's a landlord.
"Should arise from love." In Saudi law it doesn't have to. A father who stops providing can be sued by his own daughter and lose. Love is optional. The cheque isn't. Your version depends on his heart. Ours depends on a judge.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

هنا نتفق تماماً، وأحسنتِ التفريق: الغيرة التي يحبها الله هي التي تُقام لحدوده، لا لألسنة الجيران. ومن حمى أخته خوفاً من "ماذا يقولون" لا خوفاً من الله، فقد أخطأ النية وإن أصاب الفعل.
وصدقتِ أن قلةً يعرفون معنى الكلمة، وأقل منهم من ينبّه. لذلك كان ردي يحتوي تنبيهاً على المعنى، لا دفاعاً عن من أساء استعماله.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

صحيح، وقد قلتُها قبلكِ: ا��ديوث في الشرع من يرضى الفاحشة في أهله، لا من "يُنظر إلى أخته". فمن استعمل الكلمة في غير موضعها أخطأ، وخطؤه عليه، ولم أدافع عنه بحرف.
لكن انظري ماذا فعلتن أنتن بخط��ه: رجلٌ أساء استعمال كلمة، فأبطلتن المعنى كله، وصارت الغيرة "هوساً"، والمؤمن الغيور "بهيمة"، وصفةٌ جعلها الله من الإيمان مادةً للسخرية.
خطأ الفرد يُصحَّح بتصحيح الكلمة، لا بهدم الدين الذي جاءت منه. هو أخطأ في لفظ، وأنتن أخطأتن في أصل. فإن كان "قصده واضحاً" كما تقولين، فقصدكن أوضح.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

حسناً، فقد وصلنا إلى الجملة الصحيحة أخيراً: "نريد من الدولة أن تلتفت إلى الأفراد المستهترين". هذا مطلب مشروع، ولو كان هو تغريدتكِ الأولى لوقفتُ معكِ من أول حرف.
لكن هذا المطلب عنوانه داخل البلد لا خارجه. الدولة "التفتت" فعلاً: نظام مكافحة التحرش منذ 2018، عقوبته تصل إلى السجن خمس سنوات، ونظام الجرائم المعلوماتية يعاقب من يشتم ويقذف على هذه المنصة نفسها، والنيابة العامة تستقبل البلاغ بالجوال. فمن شتمكِ، بلّغي عنه، وستجدين "الدولة التي تحكم بالعدالة" التي تقولين إنكِ لا تشعرين بها. العدالة لا تُشعَر بها، بل تُطلَب فتأتي.
وأما "لم أقل الكلاب": صحيح، لم تقوليها أنتِ. قالها الثريد الذي شكرتِه واحتفلتِ بأن العالم صدّقه. ومن يصفّق للكذبة شريكٌ فيها وإن لم يكتبها.
ومن قال إن "أولاد البلد ينكرون"؟ لا أحد ينكر وجود مستهتر ومتحرش وسفيه. المنكَر هو تحويل السفيه إلى "الرجل السعودي"، والبلاغ إلى هاشتاق، والمحكمة إلى جمهور أجنبي.
فإن كان مطلبكِ أن تُعاقَب الأفراد، فأنا وأنتِ في صفٍّ واحد، والطريق معروف. وإن كان مطلبكِ أن يبقى العالم يُصدّق، فهذا ليس مطلباً، بل ضغينة.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

"Every Saudi bears the shame." Let's try your rule on you.
Every Argentine bears the shame of a junta that disappeared 30,000 of its own people and stole their babies. Of sheltering Eichmann and Mengele. Of the AMIA bombing, 85 dead, a 30-year cover-up, and a prosecutor found dead the night before he testified.
Sound fair? No. Because you weren't there, and collective guilt is a lazy man's argument. It's just as lazy aimed at 20 million Saudis.
"Funded terrorism." Al-Qaeda bombed Riyadh in 2003. ISIS blew up our mosques in 2015. Saudi Arabia has buried its own citizens to terrorism and spent twenty years fighting it, at home and in every coalition that mattered. You're describing a victim of the fire as the arsonist.
As for our system of government: we're not ashamed of it, and we didn't ask your blessing. Your republic had six coups in one century and a peso that hit a record low yesterday. You're not in a position to grade governments. You're in a position to fix yours.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

Then shut the fuck up.
You didn't say there are no femicides in Argentina. You just acted like it. You came to a Saudi woman's tweet to lecture her about protection, from a country that buries a woman every 30 hours. If you know your own numbers, you knew you had no standing. You lectured anyway.
That's the whole thread: an Argentine with a femicide crisis explaining safety to Saudi women who don't have one, calling them stupid when they decline the lesson.
Fix yours. Then we'll talk about ours. Not before.

[Ibrahim Alrushidan @IAlrushidan]

Your own government abolished Argentina's Ministry of Women in 2023. A woman is killed in your country roughly every 30 hours. You put "libertarios" in your do-not-interact list, so you know exactly who did it and you know exactly how bad it is. And the thread you chose to write was about Saudi women, sourced from a hashtag you admit you got wrong.

The women who need your rage speak Spanish, live in your city, and their ministry is gone. Your love is being delivered to the wrong address.