ما الأفضل للرجل: الزواج من امرأة موظفة أو امرأة مستقرة في بيتها؟
أقول مستعينًا بالله أن الأصل أن الله جعل الرجل مسؤولًا عن الكسب والإنفاق، والمرأة مقرها وكرامتها في بيتها حيث أعظم وظيفة وهي الأمومة وتربية الأجيال. وقد أشار الله سبحانه إلى مسألة الإنفاق فجعلها من مسؤولية الرجل دون المرأة، فقال تعالى: “الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم”.
وكل امرأة ليست موظفة لا تُسمى عاطلة، لأن الله تكفّل بنفقتها من يوم ولادتها فجعلها على أبيها حتى تتزوج، ثم على زوجها بعد الزواج. ومتى ما اختلت هذه المنظومة وشاركت المرأة الرجل في مهامه اختل التوازن الأسري.
وهذا كلامي بالعموم، فالأفضل بلا شك غير الموظفة لتحقيق التوازن، فهو في خدمتهم في الخارج وهي في الداخل. أما على وجه الخصوص، فإن لم يكن لدى الشاب قدرة مالية أو وقت كافٍ، فزواجه من موظفة تخاف الله وتعينه حل مناسب جدًا، ولو أن تُخفف عنه حمل النفقة، بل إن بعض الشباب لا يستطيع أن يتزوج إلا إذا وجد موظفة.
لكن ينبغي للطرفين التفاهم قبل كل شيء على ما له وما عليه، لأن أغلب حالات الطلاق المتعلقة بالوظيفة تنشأ من غياب الوضوح. فإذا تزوج الرجل موظفة فلا بد أن يفهم أن جهدها ووقتها قد يذهبان في الخارج فيراعيها في شؤون البيت مقابل ما تقدمه له من مراعاة بتخفيف عبء النفقة، وبالمقابل بما أنه تفهّم موضوع وظيفتها، فعليها أن تراعيه في الجانب المادي.
والواقع أن بعض الرجال يريد من زوجته الموظفة أن تساعده في كل شيء بحجة أنها تعمل، وهذا خطأً. وفي المقابل قد تمتنع بعض النساء عن مساعدة أزواجهن في أي شيء رغم أن طاقتهن تُستنزف في الخارج، فيقول الرجل عندها: إذا كنت سأتحمل كل شيء ماديًا، وسيتم التقصير بحقي وحق الأبناء بسبب عملها في الخارج، فلماذا تزوجت موظفة؟
في الختام: اجعلوا هدفكم من الزواج تكوين أسرة مستقرة تقر بها أعينكم
#الزواج
#الطلاق
#وظيفة_المرأة
#الدعاء
#الاستقرار
قبل أن نتكلم عن الحكمة من مشروعية التعدد، لابد أن نتذكر قاعدة عظيمة:
المؤمن يسلِّم أمره لله، قال تعالى:
﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾ [الأحزاب: 36].
ومن أسمائه سبحانه: الحكيم، العليم، الخبير، فكل تشريع له حكمة ورحمة، علمها من علمها وجهلها من جهلها.
⸻
🔹 [2]
قال الله تعالى عن التعدد:
﴿فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ، فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾ [النساء: 3].
فهو تشريع مقيّد بالعدل، رحمة بالعباد، وليس إلزامًا على أحد.
⸻
🔹 [3]
من حِكم مشروعية التعدد:
•رعاية الأرامل والمطلقات وصون كرامتهن.
•معالجة كثرة النساء مقابل قلة الرجال (بسبب الحروب أو الوفيات).
•حفظ المجتمع من العلاقات المحرمة والانحراف.
•توسيع دائرة العفة والاستقرار الأسري.
⸻
🔹 [4]
النبي ﷺ قال:
«يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج» (متفق عليه).
فالزواج حصانة وستر، والتعدد امتداد لهذه الحصانة عند الحاجة، بشرط القدرة والعدل.
⸻
🔹 [5]
ثم إن في التعدد خيرًا كثيرًا للنساء، لكن من تعترض غالبًا تنظر من منظور “الزوجة الأولى فقط”.
بينما في الواقع: هناك أعداد كبيرة من النساء غير متزوجات، وكثير من الشباب يعزفون عن الزواج. والنساء في الغالب يبحثن عن العفاف، ويردن من يسترهن ويشبع عاطفتهن وغريزتهن في الحلال.
بل قد تسعى المرأة الصالحة بنفسها لكي تعف نفسها عن الحرام، وتُرزق بذرية تحفظها وتقرّ عينها.
⸻
🔹 [6]
ختاما :العدل هو الشرط الأساس:
﴿فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً﴾.
فالتعدد ليس ظلمًا ولا جورًا، بل تشريع حكيم يجمع بين مصلحة الفرد والمجتمع، ويقيم حياة الأسرة على أسس من الرحمة والعفة والعدل
إلى من تزوج حديثًا ثم قال: “شعرت بالملل”…
تذكّر أن الزواج ميثاقٌ غليظ، وليس تجربة مؤقتة. وقبل أن تقول: “مللت”، اسأل نفسك: لماذا تزوجت أصلًا؟ لتُحصّن نفسك، وتُحصن زوجتك، وتُكمل نصف دينك، وترجو الذرية الصالحة، وتبني بيتًا يسكن إليه قلبك.
ولا تنتظر أن يبدأ الطرف الآخر بالتغيير؛ بادر أنت. غيّر الروتين، وأحسن العشرة، واصنع مواقف جميلة بينكما. فالاستقرار لا يولد في الأيام الأولى، بل تصنعه المعاشرة، والمواقف، والصبر، وحسن الخلق.
وغالبًا ما تتأثر الزوجة بحال زوجها واهتمامه أكثر مما يظن؛ فإذا كان حاضرًا، كريم الخلق، وبادر بالمودة والاحتواء، انعكس ذلك على أجواء البيت واستقرار الأسرة.
أسأل الله أن يؤلف بين قلوب الأزواج، ويجعل بيوتهم مودةً ورحمة
أعظم ما يعين الرجل بالاستمتاع بزوجته هو غضُّ البصر، ولهذا كان الأنبياء أقوى الناس؛ لأنهم أتقى الناس. فكلما كان الإنسان أتقى لله كان أقوى.
ومن أعظم ما يقوّي العلاقة بين الزوجين أن يغض الإنسان بصره عن الحرام. فنبي الله سليمان عليه السلام طاف على مئة امرأة، وكان النبي ﷺ يطوف على نسائه بغسلٍ واحد، وهم أكمل الناس إيمانًا. فلما حصّنوا فروجهم عن محارم الله، أكرمهم الله بالقوة في الجسد.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
«وكان رسولُ الله ﷺ رجلًا سهلًا، إذا هَوِيَتِ الشيءَ تابَعَها عليه».
والمقصود بقوله: «تابَعَها عليه» أي: تابع عائشة رضي الله عنها فيما رغبت فيه من الأمور المباحة، وهذا من عظيم حسن خلقه ﷺ ولطف معاشرته لأهله.
ومن المؤسف أن بعض الرجال اليوم يظنون أن نجاح الحياة الزوجية يكون بكثرة الرفض، وأن مخالفة الزوجة في كل رغبة دليل قوة وهيبة، بينما كان أشرف الخلق ﷺ يراعي رغبة زوجته فيما لا محذور فيه.
فالرجولة الحقة ليست في كثرة قول: “لا”، وإنما في حسن العشرة، ولين الجانب، والاقتداء برسول الله ﷺ.
#نظام_التعليم_العام
#الزواج
#الطلاق
#الخلع
#النبي
#الاستقرار
قال النبي ﷺ: «يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم…».
والباءة تشمل أمرين: القدرة المالية، وهي توفير متطلبات الزواج الأساسية كالسكن، والمهر، والنفقة، والقدرة البدنية على الوطء.
وهذا من أعظم الأحاديث في الحث على الزواج، لكن بعض الناس يوسّع معنى الاستطاعة حتى يجعلها تعني امتلاك حياة مثالية ومستقبلًا مضمونًا، فيؤخر الزواج مع قدرته على توفير الأساسيات.
والصحيح أن عدم الاستطاعة الذي علق عليه النبي ﷺ قوله: «ومن لم يستطع فعليه بالصوم» هو عدم القدرة على توفير متطلبات الزواج الأساسية، أو عدم القدرة البدنية على الوطء. أما من توفرت لديه هذه الاستطاعة، فلا ينبغي أن يؤخر الزواج انتظارًا لاكتمال الكماليات، بل يتوكل على الله، ويأخذ بالأسباب، وسيجعل الله له من فضله مخرجًا ورزقًا..
#الزواج
#الطلاق
#الخلع
#يوم_الجمعه
#الدعاء
#الرزق
نصيحة للأخوات: في الغالب يميل الرجال إلى الزواج بمن هي أصغر منهم سنًا، وهذه حقيقة لا ينبغي تجاهلها. فإذا بلغ بك العمر سنًا يُعد عرفًا متقدمًا، فمن الحكمة التخفيف من بعض الشروط التي ليست من أساسيات الدين والخلق. وإن تقدم لك رجل معدد ذو دين وخلق، فلا ترفضي لمجرد أنه معدد؛ فالتعدد شرعه الله، وفعله رسول الله ﷺ وصحابته، وليس في قبوله تخريب للبيوت كما يزعم البعض، وإنما العبرة بدينه، ورجولته، وشهامته، وكرمه، وحسن خلقه، وعدله. والعجيب أن بعض النساء إذا تقدمن في السن، مع قلة رغبة الرجال فيهن مقارنةً بالأصغر سنًا، يضعن شروطًا قد لا تشترطها حتى الأصغر منهن، ثم ينتهي بهن الحال إلى عدم الزواج، وبعد سنوات يندمن ويتمنين لو قَبِلن بمن كان مناسبًا. فالعاقل يوازن بين ما يتمناه وما هو واقع، ويجعل الدين والخلق المعيار الأول في الاختيار
#يوم_الجمعه
#الزواج
#الاستقرار
#الطلاق
#الخلع
#الدعاء
#الشروط
البيوت مليئة بالشباب والفتيات الذين ينشدون العفاف والاستقرار، فبادر أيها الشاب ولا تتردد في طلب الحلال، وخففي أيتها المرأة ووليُّ أمرها من المغالاة في الشروط والتطلعات. فالبيوت السعيدة لا تُبنى على كثرة المطالب، وإنما تُبنى على المودة والرحمة، وحسن الاختيار، والتعاون، والبحث عمن يُكمل هذه الأسرة الطيبة ويعين على استقرارها
#الزواج
#الاستقرار
#العفاف
#المهر
#الطلاق
📌 توضيح مهم بخصوص زواج المسيار
يكثر السؤال عن “زواج المسيار”، ويُراد به عند الناس أمران مختلفان، ولكلٍ حكمه وتبعاته، فأحببت أن أوضح النقطة باختصار:
⸻
✳️ أولاً: زواج المسيار الموثق رسميًا
وهو الزواج الذي:
•يتم فيه العقد الشرعي بتوفر جميع الأركان والشروط المعتبرة.
•يتم توثيقه في المحكمة، لكنه غير معلن اجتماعيًا بطلب الطرفين.
🔹 هذا النوع زواج صحيح شرعًا وقانونًا، ولا إشكال فيه، سواء سُمِّي “مسيار” أو غيره. المهم هو التوثيق ووجود الولي والشهود والمهر، وغيرها من الشروط المعتبرة.
⸻
✳️ ثانيًا: زواج المسيار غير الموثق (على ورقة فقط)
وهو الذي:
•يتم بتوفر الأركان والشروط من ولي وشهود ومهر.
•لكن لا يتم توثيقه رسميًا، ويكتفى بالكتابة اليدوية أو الشفوية.
✅ من حيث الحكم الشرعي: إن توفرت الشروط، فهو زواج صحيح.
❗لكن في ميزان المصلحة والمفسدة، فإن هذا النوع تكثر فيه المفاسد، ومن ذلك:
•لا توجد جهة تحفظ الحقوق إذا حصل خلاف بين الزوجين.
•قد يحصل الإنكار والجحود لاحقًا، خاصة إذا طالب أحد الطرفين بتوثيق العقد لأجل مصلحة، سواء كان الزوج أو الزوجة.
•كثيرًا ما يكون هذا الزواج لأجل قضاء الشهوة فقط، فيحصل الطلاق بعد أيام أو أسابيع.
•غياب الاستقرار الأسري، وعدم وجود نية للاستمرار.
⸻
⚖️ ملاحظات هامة
زواج المسيار – وإن كان مباحًا من حيث الأصل إن استُوفت شروطه – لا يُلجأ إليه إلا لظروف خاصة، وإنما يُصار إليه في الغالب لأحد الأسباب التالية:
•أن الرجل لا يريد أن يتحمل مسؤوليات الزواج الكاملة من نفقة وسكن وكسوة، ويرغب بأن تسقط الزوجة بعض حقوقها.
•أو أن الزوجة تكون مثلًا مطلقة أو أرملة، أو لم تُوفق في الزواج من قبل، فترغب بالزواج والستر وتُسقط بعض حقوقها مقابل ذلك.
•أو أن الرجل يخشى من زوجته الأولى، ويريد أن يكون زواجه الثاني بالسرّ.
🔸 ومن الملاحظات المهمة أيضًا:
أن تحفّظ بعض العلماء وتحذيرهم من هذا النوع من الزواج ليس لأن العقد غير صحيح من حيث الأصل، ولكن لما يترتب عليه من مفاسد ومظالم وضياع للحقوق، خصوصًا مع غياب التوثيق أو غلبة الطابع الشهواني المؤقت عليه.
📌 وفي كل الأحوال، يبقى التوثيق الرسمي ضمانًا للطرفين، ويُجنّب الجميع كثيرًا من المشكلات والمآسي.
🕊️ نسأل الله أن يوفق الجميع لما فيه الخير والصلاح
#زواج_المسيار
المهر حقٌّ للزوجة، لا يُؤخذ منه شيء إلا بطيب نفسٍ منها، قال تعالى:
﴿وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا﴾ [النساء: 4].
وقال العلامة السعدي رحمه الله: «وليس لوليها من الصداق شيء إلا ما طابت به نفسها».
فإن أحسنت المرأة لوليها فهذا من البر والإحسان، أما أن يُؤخذ منها المهر بالإجبار أو المساومة فليس من الحق، خاصة وأن المهر قد لا يكفي حاجاتها وتجهيزاتها، بل ربما احتاجت فوقه.
ومن صور الظلم التي وقفتُ عليها بنفسي أن يقول بعض الأولياء: “أعطيني مبلغًا معينًا حتى أزوّجك أو أسمح لك بالزواج”.
ولله الحمد فالغالب من الآباء الكرم والإعانة، لكن التنبيه على الحق واجب
#الزواج
#يوم_الجمعه
#الطلاق
#المهر
#نعيم دايم
#صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ
#الدعاء
أتفهم أن يكون المسيار خيارًا لمن سبق له الزواج ويريد التعدد بما يناسب ظروفه، لكن ما الذي يدفع شابًا لم يسبق له الزواج للتفكير فيه، وهو قادر — مع قليل من السعي والصبر — على بناء زواج مكتمل وواضح منذ البداية؟
والعجيب أن الحديث عن الزواج الورقي وغير الرسمي أصبح يتكرر كثيرًا، حتى يعتاده الإنسان ويألفه، ثم يصعب عليه تركه؛ لأنه الأسهل والأسرع، وغالبًا غايته تفريغ شهوة لا بناء أسرة.
فيتزوج ويطلق بسهولة، وربما جمع أكثر من واحدة بلا أدنى شعور بمعنى المسؤولية، وكل ذلك تحت اسم “الزواج”.
اللهم أصلح أحوال المسلمين والمسلمات، وارزق شبابهم وفتياتهم الزواج الصالح القائم على المودة والرحمة والمسؤولية
#الزواج
#الطلاق
#الخلع
#زواج_مسيار
#زواج_المسيار
#الاستقرار
#فضفضة
رحم الله من ربّانا صغارًا.
في عقد زواج لأحد العوائل، وعند لحظة الإيجاب والقبول، طلبت من وليّ الزوجة أن يقول: زوجتك ابنتي… فكان ساكتًا، وكررت عليه، ولم أنتبه لوجهه إلا حين التفت، فإذا بعينيه تذرفان بالبكاء، وبصعوبة نطقها.
الله الله في زوجاتكم، فقد خرجن من آباء كنّ عندهم غاليات، معززات مكرمات.
فما أكرمهن إلا كريم، ولا أهانهن إلا لئيم
#دعاء
#يوم_الجمعة
#الزواج
#الاستقرار
#ساعة_استجابة
#الكهف
#الطلاق
#الخلع
كثير ما أسمع: لي سنتين أدور وما حصلت زوجة، وأنا كبرت في السن وما جاني زوج، ويتكرر هذا الكلام حتى في الخاص. لكن أرشدكم للدعاء، فالتوفيق بيد الله. نعرف أشخاص بحثوا خمس سنوات، ونعرف من خطب مرة واحدة فقط وكتب الله لهم الزواج، ونعرف عوائل من بناتهم خُطبوا مرة واحدة، وعوائل خُطبوا أكثر من مرة ولم يُكتب لهم النصيب. هذه أمور مقدرة ومكتوبة من عند الله. أهم شيء الدعاء، والحرص على تخفيف الاشتراطات كزوج أو زوجة. الله يعف كل من يريد العفاف .
#الزواج
#الخلع
#الطلاق
#الاستقرار
تأمّل قول الله تعالى: “وأخذنا منكم ميثاقًا غليظًا”… ليس ميثاقًا فقط، بل ميثاقٌ عظيم شدّد الله وصفه ليبيّن ثقله وعِظَم مسؤوليته. هو عهد يقوم على الوفاء والصبر والتضحية، لا يُنقض لأتفه الأسباب، ولا يُستهان به لأجل متاع زائل.
فكيف يُستهان به اليوم؟ وكيف يهون الطلاق، وتُطلب الفرقة لأسباب يسيرة، مع ما يخلّفه ذلك من ضرر على الأبناء وتفكك للأسرة؟
لقد كان الناس يعظّمون هذا الأمر، أما اليوم فالتساهل فيه أورث كثيرًا من الألم والتفكك. فلنعد إلى معنى الميثاق الغليظ، ولنعرف قدر ما بين أيدينا قبل أن نُضيّعه
#الزواج
#الطلاق
#الاستقرار
#الخلع
#السكن
قال تعالى:
“وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ”
تأمّل ختام الآية…
فالله يعلم وأنت لا تعلم، وهنا سكون القلب وطمأنينته.
كم من خيرٍ تأخّر لحكمة، وكم من أمرٍ تمنّيته وكانت الخيرة في بُعده عنك،
وكم من بابٍ أُغلق ليُفتح لك ما هو خيرٌ منه.
فإذا اطمأن القلب لقضاء الله وقدره، لزم الدعاء؛ فهو السلاح الأعظم،
ثم الأخذ بالأسباب مع حسن الظن بالله ، وسأرفق سبب لعل فيه منفعه بإذن الله👇
في ظل عزوف كثير من الشباب عن الزواج، ينبغي على أولياء الأمور أن يعرضوا بناتهم على من يرجون صلاحه، فهذا من هدي السلف.
📖 فقد روى البخاري في صحيحه في “كتاب النكاح – باب عرض الإنسان ابنته أو أخته على أهل الخير” أن عمر رضي الله عنه عرض ابنته حفصة على عثمان ثم على أبي بكر رضي الله عنهما، ثم تزوجها رسول الله ﷺ.
🔑 قال ابن بطال: “فيه الرخصة أن يعرض الرجل ابنته على الرجل الصالح رغبة فيه، ولا نقيصة عليه في ذلك.”
وقال ابن حجر: “وفيه عرض الإنسان ابنته أو غيرها من مولياته على من يعتقد خيره وصلاحه، وأنه لا استحياء في ذلك.”
⚖️ وكذلك لا مانع أن تعرض المرأة نفسها على الرجل الصالح، فقد روى البخاري أن امرأة جاءت إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله ألك بي حاجة؟ فاستنكرت بنت أنس فعلها، فقال أنس: هي خير منك، رغبت في النبي ﷺ فعرضت نفسها عليه.
وقد بوّب البخاري: باب عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح.
💡 كما أن ابنة شعيب عليه السلام ألمحت لرغبتها في موسى عليه السلام فقالت: {يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين}، ثم عرضها شعيب عليه السلام على موسى بقوله: {إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين}.
📚 وجاء في الموسوعة الفقهية (30/50):
“يجوز عرض المرأة نفسها على الرجل وتعريفه رغبتها فيه لصلاحه وفضله، ولا غضاضة عليها في ذلك، بل ذلك يدل على فضلها.”
⸻
🔔 الخلاصة:
هذا لا ينافي الحياء، بل هو دليل على العقل والدين.
•على الأولياء: أن يزوجوا بناتهم لأهل الدين والخلق وألا يردّوهم.
•على البنت: إن أرسلت إلى رجل صالح، فلتكن الرسالة مختصرة ومباشرة في العرض، بلا عبارات جميلة ولا استرسال في الحديث، حتى لا يكون في ذلك مفسدة.
#الزواج
#الطلاق
“بنتك هي بنتي”
ينبغي على وليّ الزوجة، أو والد الزوج في مجلس العقد، أن ينتقوا أجمل الكلمات وأطيبها؛ فكل كلمة تترك أثرًا، إما طمأنينة أو قلقًا.
أذكر أني حضرت مجلس عقد، فقال والد الزوج لوليّ الزوجة: “بنتك بنتي”، فكانت كلمة بسيطة لكنها عظيمة الأثر؛ طمأنت الأب، ووصل صداها للأم والزوجة، فاستبشروا بها، ولا تزال عالقة في أذهانهم.
وفي المقابل – وهو قليل ولله الحمد – قد يصدر من بعض الآباء كلام غير مناسب (يريد بكلامه هذا توصيل رسالة للزوجة غير مباشرة) عن نساء هذا الزمن، وأنهن يحتجن إلى الشدة، أو أن كثيرًا منهن لا يطبخن ولا يخدمن أزواجهن… مثل هذا الكلام يترك أثرًا سيئًا على وليّ الزوجة وإخوانها.
الكلمة الطيبة رزق يا إخوان، وخاصة في مثل هذه الحالة ..
#الزواج
#الاستقرار
#الطلاق
#الخلع
من أسباب انشغال البعض بتفاصيل علاقات المشاهير التافهة هو الفراغ… فلو امتلأت حياتهم بما ينفعهم، كالحياة الزوجية والاستقرار، لما التفتوا لمثل هذه الأمور.
الناس تلاحق من أحب من، وهل العلاقة حقيقية أم تمثيل، وكأنها شأنهم!
كل ذلك فراغ وفضول لم يُملأ بما يفيد.
أسأل الله أن يرزق كل شاب وشابة الزواج والاستقرار 🤍
#يوم_الجمعه
#الصلاه_على_النبي
#سورة_الكهف
#الزواج
#الاستقرار
#الدعاء
إذا الدولة تحذر من التصوير، وهذا يخدم العدو، وإذا بعض الكلمات التهويلية تفرح أعداء الوطن، فلماذا التصوير والكلام؟
أفضل حل: من يصور يُتتبّع حسابه ويُعاقب، ويكون عبرة لغيره؛ لأن الناشر إما أنه جاهل جهل مركب فيؤدب، أو عدو فنكتفي من شره..
#شرق_الرياض#التصوير_يخدم_العدو
#وزارة_الدفاع
أسأل الله العلي العظيم أن يحفظنا ويرد كيد الكائدين ويعين جنودنا ، الدعاء مهم لا نغفل على هذه السلاح ، ربي اجعل هذا البلد آمنًا وسائر بلاد المسلمين يارب العالمين..
#شكرا_رجال_الدفاع_الابطال