Lo dl Ayuntamiento d Sevilla con las repavimentaciones y los árboles es IMPOSIBLE. Urbanismo no controla, @eveliarincon tampoco. Y, aunq lean las protestas d vecinos y asociaciones, se mantienen en el "predíqueme, padre, q x uno me entra y x el otro me sale. Ronda de Triana. Hoy.
#OJO
Las organizaciones denuncian que el #AyuntamientoPP de @Malaga de @PacoDeLaTorreP insiste en una intervención “faraónica, innecesaria y generadora de gentrificación”, mientras el río continúa sufriendo vertidos, acumulación de basura y abandono.
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☑️Sevilla en 1901. Pocas piezas periodísticas retratan con tanta crudeza la presencia del anticlericalismo en la Sevilla de comienzos del siglo XX como este artículo. Escrito con una prosa incendiaria, cargada de ironía, sarcasmo y denuncia social, el texto toma como punto de partida un escándalo económico en el seno de la Hermandad de la Sagrada Cena para lanzar una demoledora crítica contra las cofradías, sus dirigentes y el poder de la Iglesia en la ciudad.
Más allá de los hechos que relata, constituye un valioso testimonio de una época marcada por el enfrentamiento entre la cultura republicana y el predominio social del catolicismo. Lo interesante en Sevilla es que el anticlericalismo convivió siempre con una religiosidad popular muy intensa. Muchos republicanos, federalistas y obreros no eran necesariamente antirreligiosos, pero sí profundamente críticos con el poder político, económico y social de la Iglesia. Por ello, gran parte del anticlericalismo sevillano se dirigió menos contra la fe que contra lo que consideraba la utilización de la religión por las élites eclesiásticas y conservadoras.
ENTRE NEOS ANDA EL JUEGO
Ó PANAMÁ MÍSTICO
El hecho de haber intervenido el Juzgado instructor en los negocios místicos que traían entre sus manos pecadoras los cofrades y mangoneadores de la hermandad de la Sagrada Cena, ha removido el lodazal neofarisaico, poniendo al descubierto algo que ya estaba en la conciencia del pueblo, y es que dichas hermandades o cofradías, salvo muy contadas excepciones, lejos de servir para cultivar y fomentar la piedad religiosa, son, por el contrario, focos en que satisfacen sus libidinosos instintos gomorrianos algunos estetas, más o menos laicos, y donde, a costa de beatas gazmoñas y niños luises, encuentran medios para vivir holgadamente sin trabajar todos esos infusorios de la Iglesia que no tienen otro oficio que sacar a paseo imágenes y vestir y desnudar fetiches.
Pese a los trabajos realizados, según nos aseguran, por altas y poderosas influencias tonsuradas, para que el asunto no trascendiese al público, gracias a la prensa, y muy especialmente a nuestro colega madrileño El País, ya no es un secreto para nadie el tejemaneje y juego de escamoteo en que venían ejercitando sus religiosas inclinaciones los maîtres d'hôtel que dirigían en Sevilla la última Cena de Cristo con sus Apóstoles.
El juzgado de instrucción del distrito de San Vicente, de esta capital, por una parte, y las manifestaciones espontáneas de los capigorrones de la expresada Hermandad, por otra, han puesto de manifiesto ciertos hechos que vienen siendo la comidilla sabrosa de los pícaros heterodoxos, y han sembrado el pánico entre los cándidos fieles, que solo conocían esas cofradías por el aspecto exterior que presentaban en sus pagánicas y lujosas exhibiciones. En virtud de denuncia presentada por uno que fue mayordomo de la indicada Hermandad, el referido Juzgado sacó de la casa de préstamos establecida en esta ciudad en la Plaza de los Terceros, un carro cargado de objetos, que no sabemos si calificar de sagrados o profanos, pero que, perteneciendo a la expresada Hermandad, habían sido pignorados incorrectamente, según lo demuestra la incautación que de ellos ha hecho el Juzgado, sin que el prestamista haya sido reintegrado en las 250 pesetas, más los intereses correspondientes al empeño.
Numeroso público vio salir de aquel baratillo de prendas pignoradas las varas del palio de la Virgen y otros efectos que, si no pertenecen a la integridad del culto, al esplendor de este contribuyen en las manifestaciones externas del mismo, con sanción de los celadores de la liturgia sagrada.
Sábese también que el manto de la Virgen está en rehenes, por deuda, en una taberna de Triana.
Se ha hecho público que la saya, el peto, la corona, la chapona y otras prendas interiores y exteriores de María Santísima andan por esas casas de préstamos revueltas con las taleguillas de algún maleta y la guitarra de algún tocaor flamenco.
Se ha averiguado además, por confesión propia de los interesados, que para la corrida de toros que dio la Hermandad se hicieron a espaldas de esta dos mil entradas, que se vendieron de falondre, aunque ahora no se sepa quién se guardó las perras de aquellos billetes clandestinos.
Sábese asimismo que se han extraviado un cordón de seda y oro valuado en 175 pesetas y unas cuantas arrobas de cera.
Con tal motivo, se han desenterrado hechos pasados que acreditan que dicha Hermandad de La Cena tiene en su historia páginas que hacen de color de rosa lo que se escribe en la actualidad.
Hemos oído asegurar que un tiempo estuvieron mangoneando en dicha Hermandad otros cofrades que, después de empeñar todo lo empeñable y enajenar todo lo enajenable, vendieron en Cádiz los doce Apóstoles que acompañaban a Cristo en la mesa, por lo cual hubo que hacer los nuevos comensales que hoy comparten con Jesús el pan y el vino en la cofradía de la Sagrada Cena, de Sevilla.
Pero hay más; el rumor público que asegura que son varias las cofradías sevillanas que se hallan en el mismo caso que la de La Cena, se funda no solo en lo que ahora se ha evidenciado tan claramente, sino en el siguiente suceso, cuyos comprobantes están también en uno de los Juzgados de esta capital.
Fue nombrado hermano mayor de la cofradía de la Oración del Huerto un hombre digno y honrado, y al tomar posesión de su cargo advirtió que su antecesor había empeñado ¡hasta el risco donde aparece Jesús en oración! El juez se incautó de todos los trebejos, los devolvió a la Hermandad, el prestamista perdió su dinero y al negocio se le echó tierra para... que no padeciera la religión.
Los que están llamados a evitar estos hechos hacen mal en encubrirlos, pues es un error creer que el prestigio de la religión exige encubrir los actos reprobables que cometen los que de la religión viven explotándola, cuando precisamente los tapujos dan a estos asuntos mayor importancia de lo que realmente tienen, máxime cuando hoy es imposible encerrar en el misterio estos chanchullos místicos.
¡Duro con esos mercaderes de la religión y sépase lo que en realidad son los cofrades y cofradías que sirven de pretexto para que se diga que Sevilla es una población eminentemente levítica!
En fin, barájanse nombres, cítanse hechos escandalosísimos, y en deducción se saca que entre unos cuantos vivos se han comido la Cena del Señor.📷El paso de misterio de la Hermandad de la Cena saliendo de Omnium Sanctorum, circa, 1925📷Postal. Mumbrú Editor
@LaHoraTVE Que Aznar hable de patriotismo...Que le pregunten a los ciudadanos que son echados de sus viviendas por la venta de sus pisos a fondos buitre
Si al Grupo México no le ha importado contaminar gravemente por drenaje ácido de minas descontrolado los ríos Agrio, Guadiamar y Guadalquivir durante varios años, por qué le va importar contaminar el #Guadalquivir a través de la tubería de 30 Km q quiere construir hasta Sevilla?