10 CONTRADICCIONES DE LA IZQUIERDA
El zurdo no sabe que hacer con su vida, pero con la tuya lo tiene muy claro.
El zurdo no puede administrar su propia economía, pero quiere administrar la tuya y la de los demás.
El zurdo no sabe hacer empresa, pero tiene cientos de ideas para regular empresas ajenas.
El zurdo no deja que un desconocido administre su salario, pero quiere administrar el tuyo.
El zurdo no trabaja gratis, ni siquiera trabaja en primer lugar, vive del esfuerzo ajeno.
El zurdo no permite que otros revisen sus gastos personales, pero exige supervisar los de empresarios y consumidores.
El zurdo protege celosamente sus pertenencias, pero considera sospechoso que tú hagas lo mismo.
El zurdo no entrega voluntariamente más dinero del que desea, pero quiere que otros sean obligados a hacerlo.
El zurdo no acepta órdenes de extraños sobre cómo criar a sus hijos, pero quiere imponer reglas sobre los tuyos.
El zurdo no quiere usar sus recursos en sus propios proyectos, quiere que tú los financies.
There now appears to be close to 900 packages, in the Arch Linux User Repository (AUR) which contain malicious code (including keyloggers).
Which means we are closing in on 1% of the entire AUR containing deliberately malicious code.
the binary search you memorized is probably wrong
Jon Bentley published a binary search in Programming Pearls after proving it correct and testing it
the bug survived for nearly 20 years
Joshua Bloch later discovered the exact same bug in the binary search implementation he wrote for the JDK
a 1988 study found correct binary search in only 5 of 20 textbooks
the bug only triggers on arrays with 2^30 or more elements
the problem appears when computing the midpoint
mid = (low + high) / 2 can overflow on very large arrays
the fix is simple: mid = low + (high - low) / 2
in C the overflow gives you an array index out of bounds with unpredictable results in Java it throws ArrayIndexOutOfBoundsException
the same bug affected mergesort and countless other divide and conquer algorithms
The Art of Writing Efficient Programs: An Advanced Programmer's Guide to Efficient Hardware Utilization and Compiler Optimizations Using C++ Examples by Fedor Pikus
@awamzzz La pobreza es la condición natural de la humanidad. Refugiarse en curvas a la luz de una fogata no es lo que hoy consideramos pobreza extrema?
La verdadera pregunta es porque es posible prosperar. Algunos, no todos, prosperan. Eso causa una distribución en los niveles de riqueza
Ivan Cepeda propone en su plan de Gobierno una Asamblea Nacional Constituyente pero en las tarimas dice que mejor no.
Similar al caso de la camiseta de la selección, primero dice que no se debe usar, pero ahora la quieren usar ellos también.
A leguas se nota que le están mintiendo al país… ¡Vamos a derrotarlos!
¡ABELARDO PRESIDENTE! 🫡 🇨🇴 🐅
CINE HISTÓRICO RECOMENDADO
"APOCALYPTO" DE MEL GIBSON: UNA EXCELENTE PELÍCULA QUE NO DEBE TOMARSE COMO UN DOCUMENTAL
Hay una idea muy extendida sobre la película "Apocalypto" (2006) de Mel Gibson que conviene matizar y es que es una de las películas mejor rodadas y más viscerales del cine de aventuras de los últimos veinticinco años, con la fotografía de Dean Semler (oscarizado por "Bailando con lobos"), la banda sonora de James Horner sobre la voz qawwali de Rahat Fateh Ali Khan y secuencias como el parto subacuático, la persecución selvática o los sacrificios que han pasado al imaginario popular, fue la primera gran producción de Hollywood en una lengua indígena americana y recaudó 120 millones de dólares sobre un presupuesto de 40. En lo material y la ambientación, además, cumple con rigor porque rueda en yucateco real (traducido por el lingüista maya Hilario Chi Canul, hoy en la Universidad de Quintana Roo), cuida el vestuario, las escarificaciones, los tatuajes, los ornamentos de jade o la deformación craneal artificial, usa armamento documentado y para pintar a los cautivos antes del sacrificio recurre al auténtico Azul Maya, ese compuesto de índigo vegetal y arcilla paligorskita identificado en Chichén Itzá en 1931.
Hasta ahí lo bueno, que es mucho. Lo problemático como película histórica empieza con un anacronismo de unos setecientos años, porque la película se ambienta hacia 1502-1511 (cuando llegan los castellanos al final) pero la ciudad ceremonial corresponde a estilos del Clásico Tardío (siglos VII-IX), y las grandes pirámides del Petén llevaban en realidad seis siglos abandonadas cuando llegaron las primeras naves. La ciudad es además un Frankenstein arquitectónico que combina el volumen piramidal de Tikal con la decoración Puuc de Yucatán y con murales que mezclan Bonampak (790 d.C.) con San Bartolo (siglo I a.C.), y los epigrafistas Stephen Houston y David Stuart lo ironizaron en su reseña para 'Maya Decipherment' (2007) diciendo que ningún director histórico pondría a Aristóteles codeándose con Enrique VIII (comparación exagerada, a mi parecer).
El error más grave es la mezcolanza maya-mexica, porque el sacrificio masivo en lo alto de la pirámide con cabezas que ruedan por la escalinata, los cautivos esperando en cadena, el tzompantli monumental con miles de cráneos y la cacería de campesinos en redadas masivas componen la coreografía ceremonial documentada del Templo Mayor de Tenochtitlan, no la del Petén maya. El sacrificio humano maya existió pero la escala y la teatralidad mostradas son mexicas, y a esto se suma el famoso eclipse solar como sorpresa para los sacerdotes que tiene poco sentido porque los mayas predecían los eclipses con siglos de antelación y muchísima precisión, era un campo en el que destacaban especialmente.
El final con la cruz alzada y los frailes españoles es donde se concentra la polémica académica, porque la mayista Traci Ardren lo leyó como mensaje colonial y resumió la operación maya-mexica con una frase ya famosa, "los mayas fueron usados como dobles cinematográficos de los aztecas", mientras que David Freidel, coautor con Linda Schele de "A Forest of Kings", acusó a la película en 'Archaeology' de mentira gigantesca sobre el salvajismo de la civilización maya. El consultor principal, el arqueólogo Richard Hansen (director del proyecto El Mirador en Petén), la defiende como un retrato del Posclásico tardío "azteca-influido". Vista en su conjunto, "Apocalypto" es una película extraordinaria que sirve para hablar de los mayas y para acercarse a su cultura material, pero no para aprenderlos.
Bibliografía recomendada en los comentarios.
@DiegoASantos@petrogustavo@IvanCepedaCast Sí. La izquierda sueña con "desandar el camino del capitalismo" según sus creencias, porque hay que bajar de una colina antes de subir a otra... Que según ellos será mejor.
A la final están totalmente equivocados y terminan destruyendo sin construir nunca nada en su lugar.
@StarobinskiA No hace falta que sea "exacta" basta con que sea "ciencia". El punto del chico es bueno. Es evidente que no dominamos el tema lo suficiente como para que los expertos en economía puedan prosperar.