غيداء الطويل

[#أوّل نيوز @Awwalkwt]

وفاءً للمعروف..رجل يترك السعودية وينتقل إلى الكويت ليكون جاراً لصاحب الجميل

[جواهر العلم @K_TheRebel]

هل سألت نفسك يوماً لماذا سُميت (مزدلفة) بهذا الاسم؟ وما السر الخفي في (وادي مُحسِّر) الذي يمر به الحجاج الليلة؟ 🕋

​أغلبنا يعتقد أن مزدلفة هي مجرد محطة لالتقاط الجمار والنوم.. إليك 4 معلومات مجهولة عن أسرار هذه الليلة العظيمة:

​١. سر التسمية العجيب:
لغوياً، "الازدلاف" يعني الاقتراب.. سُميت بذلك لأن الحجاج يتقربون فيها إلى مِنى بعد إفاضتهم من عرفات.
ولها اسم آخر تاريخي وهو "جَمْع"، والسبب اللغوي والتاريخي يعود إلى أن آدم وحواء اجتمعا فيها، ولأن الحجاج يجمعون فيها بين صلاتي المغرب والعشاء.

٢. منطقة العذاب (وادي مُحسِّر):
بين مزدلفة ومِنى وادٍ يُسمى "مُحسِّر". السُّنة النبوية هنا هي الإسراع وعدم الوقوف إطلاقاً! لماذا؟
لأنه المكان الذي أُهلك فيه "أبرهة الحبشي" وجيش الفيلة حين حاولوا هدم الكعبة.. سُمي مُحسِّراً لأن الفيل "حَسَرَ" فيه، أي أعيي وعجز تماماً عن التقدم.

٣. المشعر الحرام (جبل قُزح):
مزدلفة كلها موقف، لكن النقطة الأعظم فيها هي "المشعر الحرام".. الوقوف عنده والدعاء بعد الفجر حتى الإسفار الشديد هو سُّنة نبوية يغفل عنها الكثيرون وسط زحام المغادرة والتعجل.

٤. المشهد المهيب (يوم الحشر المصغر):
في هذه الليلة، يغفو ملايين الحجاج على حصى مزدلفة ملتحفين السماء، وقد تجردوا من ألقابهم ومناصبهم وكل ما يربطهم بالدنيا.. ينامون بقلوبٍ غُسلت في عرفات، ليولدوا مع فجر المشعر الحرام من جديد، في مشهدٍ يذكرنا بأننا سنقف يوماً بين يدي الله بلا شيء سوى أعمالنا.

​اللهم ارزقنا هذا الموقف، ولا تحرمنا بذنوبنا هذا الفضل العظيم. 🤍

[Abo Nasser @alsa_m]

الهم جند من جنود الله .
الشيخ الدكتور سعود الشريم حفظه الله .

[يوسف القاسمي @ALqasmi801]

⏪️ شاب يكتشف سورة إبراهيم لأول مرة…!

[غيداء الطويل @ighodi70]

@ryousifacu راقيه يا دكتوره .. الله يحفظك

[صبر @1_Q_X]

سبحان الخالق العظيم أول مرة اسمع هذا .

[نجمة سدير @aaasss487]

أسباب توسّع رزق البيت حين تكون المرأة هادئة

الهدوء الذي تسكن به المرأة بيتها ليس مجرد صفة عابرة،
بل هو عبادة خفية، وبركة صامتة، ورسالة طمأنينة تنعكس على كل من في البيت.

المرأة الهادئة لا تصرخ كثيرًا،
ولا تفتعل المعارك،
ولا تُحوّل أبسط الأمور إلى أزمات،
بل تختار السكينة طريقًا، والحكمة أسلوبًا، والاحتواء لغةً.

وهنا تبدأ البركة…
بركة لا تُرى بالعين، لكنها تُلمس في كل تفصيلة.

⸻

1️⃣ الهدوء يطرد التوتر… والتوتر يطرد الرزق
البيت الذي يكثر فيه الصراخ،
تضيق فيه الصدور،
وتكثر فيه المشاكل،
وتتشتت فيه الطاقات.

أما حين تكون المرأة هادئة:
• يهدأ الزوج
• يطمئن الأبناء
• تقل المشاحنات
• يخف الضغط النفسي

والراحة النفسية باب عظيم من أبواب الرزق.

⸻

2️⃣ المرأة الهادئة تعرف متى تتكلم ومتى تصمت
ليست ضعيفة…
ولا مهزومة…
بل حكيمة.

تعرف أن:
• بعض الخلافات تُحل بالصبر
• وبعض الكلمات لو خرجت أحرقت القلوب
• وبعض الصمت أبلغ من ألف نقاش

وهذا الوعي يحفظ البيوت من الانهيار.

⸻

3️⃣ الهدوء يولّد الرضا… والرضا مفتاح البركة
المرأة الهادئة غالبًا:
• لا تُكثر الشكوى
• لا تُقارن بيتها ببيوت غيرها
• لا تفتح عيني زوجها على ما ليس في يده

بل ترضى، وتشكر، وتُقدّر القليل،
فيُبارك الله في القليل حتى يصبح كثيرًا.

⸻

4️⃣ الهدوء ينعكس على الأبناء
الطفل الذي يعيش في بيت هادئ:
• يكون أكثر توازنًا
• أقل عنادًا
• أكثر تركيزًا
• أقرب لأمه

فتنشئة الأبناء على الطمأنينة،
هي أعظم استثمار للمستقبل.

⸻

5️⃣ المرأة الهادئة قريبة من الله
كثيرًا ما يكون الهدوء نابعًا من:
• قلب متصل بالله
• دعاء خفي
• تسليم بقضاء الله
• يقين أن الله يدبّر

والقرب من الله = سعة رزق،
ولو لم تتغير الظروف.

⸻

خلاصة المقال

المرأة الهادئة لا تُغيّر البيت بالصراخ،
بل بالسكينة.
لا تفرض سيطرتها بالقوة،
بل بالحب والاحتواء.

هي عمود البيت الحقيقي،
إن صلحَ قلبها…
صلح البيت كله.

“ما دخل الهدوء بيتًا إلا وسّعه الله،
ولا سكنت الطمأنينة قلب امرأة إلا جعلها الله سبب

[د. عبدالعزيز الشايع @aamshaya]

(استعدادا للرحيل .. كن متجهزاً كل يوم)
1-التزام الفرائض في أوقاتها.
2-أداء البر الواجب، والصلة الواجبة.
3-المحافظة على الرواتب.
4-التزود من النوافل من صلاة وصيام وصدقة.
5-المحافظة على الورد القرآني.
6-كثرة البذل والإحسان.
7-كثرة الذكر:(سبح، هلل، كبر ..).
8-كثرة الدعاء بالهداية والعافية.
9-كثرة الاستغفار.
10-المبادرة بأداء الحقوق، والتحلل من أصحابها، ولو على حساب بعض حقك، استعدادا للرحيل.
^ ^ ^
ومن أعلام الراحلين الناسكين النبلاء أ.د. محمد بن سعد المقرن.
-يقول إمام مسجدهم: نحسب أن اللهَ تعالى أكرمَ الشيخ محمدًا وختم له بخير، فقد صام رمضان كاملًا، ثم أتبعَه بصيام الست من شوال.
وختم القرآن في رمضان الفائت (٤٠) ختمة. يقول الإمام: وقفتُ على هذه الختمات بنفسي.
-رحمه الله تعالى، وجزاه عن العلم وأهله خير الجزاء
وهنيئا له توافر القلوب، وتواتر الألسن بالثناء..(أنتم شهود الله في الأرض).
-اللهم اغفر له وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين، واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره، ونور له فيه.
-خالص التعازي وصادق المواساة لأسرته الكريمة، وآل مقرن الأكارم.

[أ.د.أحمد عيسى المعصراوي @elmasrw]

لا يجتمع الشقاء مع ستة حالات:

1- لا يجتمع الشقاء مع بِر الوالدة. (وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا)

2- ولا يجتمع الشقاء مع الدعاء. (وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا)

3- ولا يجتمع الشقاء مع القرآن. (مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى)

4- ولا يجتمع الشقاء مع إتباع الهدى. (فمن إتبع هداي فلا يضل ولا يشقي)

5- ولا يجتمع الشقاء مع خشيه الله. (سيذكر من يخشى ويتجنبها الأشقى)

6- ولا يجتمع الشقاء مع التقوى. (فأنذرتكم ناراً تلظى لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى وسيجنبها الأتقى)

أدعو الله أن يسعدكم في الدارين ولا تشقوا أبداً ..

..

[أنا تالا✨ @AnaTala1]

✨

ودي ادخل رأس #سعد_بن_جدلان الله يرحمة يوم كتب هذي #القصيدة واعرف قصتها 😂😂😂

ابيات عميقة وثقيلة جداً بالخذلان من اولهل لأخرها . يارب تفرق وتباعد بيننا وبين هذا الشعور ..
خذلان الصديق الاخ موجع ووجعها على بن جدلان واضح في ابياته بقوة💔
..
سبحان الله ملكة الشعر تكون متوارثة في الجينات ومن قوة تأثيرها وبلاغتها ذكرها الله في القرآن .

🚩
على ضو الكـلام اللـي كشـف عنـا ستـار الصمـت
عرفت اني تحت برق الامل فـي روض الاحلامـي ..

احسـب انـك تيمـم بــا اتجـاهـي ويــن مــا يمـمـت
واثر ما انـت بورايـه فـي الطريـق ولانـت قدامـي ..

مصيـبـه لاتـدنـت قيمـتـك فــي عـيـن مــن قـيـمـت
يشوفـك بالسهـل وانتـه تشوفـه بالسـمـا السـامـي..

عيون الصد وعيون التجافي حـول مهمـا اكرمـت
تـشــوف المجـتـهـد كـســلان والـبـنــاي هــدامــي..

مـدام ان جانبـك شـام لجنابـي وانـت عنـي شمـت
كـثـر خـيـرك وانـــا مـانـيـب لاجـايــع ولاضـامــي ..

على شان الخفوق اللي على عرشه قعدت وقمـت
حجب عنك الدجى لين اشرقت لك بيـض الايامـي ..

خـتـام السالـفـه ياطـيـب العـشـره كـرمـت ودمــت
هـذا حقـك علـي وحـق شرهـاتـي عـلـى اوهـامـي ..

مصير الوقت يشرح لك دروسه وان غفلت ونمت
يصحيـك الـزمـان الـلـي يصـحـي كــل مــن نـامـي ..

تذكـرنـي لامنـهـا خـابـت اوهـامـك فـمـن وهـمــت
وشفت الفـرق فـي حـب الخشـوم وحـب الاقدامـي ..

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

ستة أذكار إذا التزمت بها فسترى من تدبير الله العجب والفضل والرحمةفي كل حياتك

[فوائد صورة ومقطع @mm36996]

حسن الظن بالله..الله يوفق أستاذنا الجليل البروفيسور سلطان على هذا الطرح الجميل ، ما يمل الواحد من سماع كلامه الطيب

[سعد البقمي @SaDBogami]

دعاء عظيييم احفظووه وقولوه في ليلة القدر

[مؤمّل @Muammil_X]

تأملات في اسم الله الوهاب (1/ 2):

كنت أقرأ اسم الله (الوهّاب) فأمر عليه مرور الكرام، ظانًا أنه مرادف للرازق أو الكريم، حتى قادتني "خيوط النور" في كتاب الله إلى رحلة استقراء هزت كياني، وأعادت صياغة مفاهيمي عن الملك والرحمة والذرية، بل وعن وجودي بأسره.
- بدأت رحلتي من لحظة حيرة وتساؤل: ما الفرق بين ما نكسبه وما يُوهب لنا؟
- ولماذا اقترن هذا الاسم العظيم بمواقف العجز البشري وانقطاع الأسباب؟
- هنا، انفتح لي باب التدبر، وبدأت أتلمس الخيط الناظم.

.. أول ما استوقفني وأنا أتتبع هذا الخيط، هو ذلك الاقتران المهيب في سورة (ص) بين العزة والوهب، في قوله تعالى: ﴿أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ﴾.
- تساءلتُ: لمَ "العزيز" هنا؟ فأدركت بقلبي قبل عقلي أن الهبة تقتضي عزاً واقتداراً؛
- فالعاجز لا يهب.
- لكن الدهشة الحقيقية تجلت لي حين رأيت سليمان عليه السلام في السورة ذاتها يطلب ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، مستخدماً هذا الاسم تحديداً: ﴿رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّن بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- هنا لمحتُ أول الخيط: الوهّاب هو الذي يعطيك ما يتجاوز خيالك، بأسباب قمت بها ، أو ما يعجز قانون الأسباب الأرضية عن الإتيان به.
- سليمان لم يطلب توسعة في الرزق، بل طلب خرقاً للعادة، وسلطاناً على الريح والشياطين، فكان مفتاح هذا الطلب المستحيل هو "الوهّاب".

.. ثم شدني الخيط بقوة إلى "بيوت الأنبياء"، لأرى أن أدق العلاقات الإنسانية وأعزها، علاقة الأب بابنه، والأخ بأخيه، هي محض هبة لا يد للبشر فيها.
- وقفت أمام شيخوخة إبراهيم عليه السلام وهو يقول: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ﴾.
- تأملت "على الكبر"؛
- حيث انطفأت شعلة الشباب وجفت مياه الأسباب، جاء "الوهّاب" ليعلن أن عطاءه لا يحده زمن ولا يقيده قانون بيولوجي.
- وتكرر المشهد مع زكريا عليه السلام في سورة مريم، حيث العاقر والشيخ الفاني، ومع ذلك: ﴿ووَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ﴾، وفي موضع آخر عن الخليل إبراهيم: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾.
- رأيتُ هنا أن الذرية ليست نتاجاً بيولوجياً حتمياً، بل هي هبة ربانية قد تأتي من رحم العدم ومنتهى اليأس، لتكسر غرور الإنسان بعلمه وطبه.

.. ولم يتوقف الخيط عند الذرية، بل امتد ليربط لي أواصر الأخوة والنصرة بالهبة الإلهية.
- وقفت منبهرا عند قوله تعالى في حق موسى عليه السلام: ﴿وَوَهَبْنَا لَهُ مِن رَّحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيًّا﴾.
- يا الله!
- حتى الرفيق الصالح، والسند الذي يشد أزرك في معترك الحياة، هو هبة منه سبحانه.
- تغيرت نظرتي لأصدقائي ولإخوتي؛ لم يعودوا مجرد صدف اجتماعية، بل هم "هبات" ساقها الوهّاب لرحمتي.
- إن وجود شخص يفهمك ويعينك على الخير في هذا العالم الموحش هو تجليات اسم الله الوهّاب في حياتك.

.. ثم ارتقى بي الخيط إلى ما هو أسمى من الذرية والملك والسند؛ ارتقى بي إلى "هبة العقل والنور والحكمة".
- رأيت كيف امتن الله على موسى فقال: ﴿فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ﴾.
- الحكم والفهم، تلك البصيرة التي تفرق بها بين الحق والباطل، ليست ذكاءً مجرداً وراثياً، وليست نتاج كثرة القراءة فحسب، بل هي هبة يقذفها الله في قلب من يشاء.
- وتذكرت دعاء الراسخين في العلم في مطلع سورة آل عمران: ﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ﴾.
- لماذا طلبوا الثبات والرحمة باسم "الوهّاب"؟ لأن الهداية هي أعظم المنح التي لا تُشترى، ولأن القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن، فالثبات عليها ليس بشطارتنا، بل بوهبه المستمر الذي لا ينقطع.

.. ومضيت مع الآيات، فإذا بالخيط يمر بي على سورة الشورى، ليقرر قاعدة كونية في توزيع الأرزاق البشرية: ﴿يَهَبُ لِمَن يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ﴾.
- استخدام الفعل "يهب" هنا يخلع عن الإنسان رداء التحكم، ويذكره بفقره المطلق.
- إن كنتَ أباً أو كنتِ أماً، فما بين أيديكم ليس ملكية خاصة، بل هي "هبة" مؤقتة مستودعة، تستوجب الشكر لا الفخر.
- وحتى في دعاء عباد الرحمن في الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾، جاء الطلب بصيغة الهبة، لأن صلاح الزوجة والولد ليس بيدك أيها الإنسان، مهما بذلت من تربية ونصح - وإن كان ذلك لا يسقط عنك القيام بواجبك نحوهم فأنت مكلف بذلك - فصلاحهم منحة وهدية من الوهاب سبحانه.

[سعد التويم @altuwaim_s]

قصة الشيخ مع الجنّ في اليابان.. قصة عجيبة!!

[عبدالرحمن شريف @Abdulrhmans2020]

كثيرمن المتابعين تواصل معي للرد على كلام الدكتور ، نقول اننا نحترم الدكتور طارق الحبيب لكن لا نتفق معه في هذا الطرح غير المتوازن....

من اكثر الأشياء المستفزة التي نراها اليوم هو بيت الشعر الجاهلي المنتشر والذي يروج له للأسف بعض المتخصصين "إذا حللت بواد لا أنيس به فاجلد عميرة لا إثم ولا حرج"

🛑
خلينا ننتقد هذا البيت ونبين انه غير صحيح هذا بيت:
-جاهلي ( العرب اتسموا بالجهل الديني والشرك)
-قيل في سياق الهزل الجنسي لا التقعيد الأخلاقي
-لم ينقل على أنه حكمة، ولا مبدأ اجتماعي، ولا تشريع

الجاهليون:
-كانوا يقولون الشعر للتفاخر، وكسر الحرج
-لا لبناء منظومات أخلاقية متماسكة

✅من الناحية النفسية (العلمية) من منظور علم النفس: #العادة_السرية في العزلة تربط المتعة بالوحدة وتحول الجسد إلى أداة تهدئة ومع التكرار: يتكون الارتباط الشرطي يصبح الانفراد محفز للسلوك لا العكس البيت يقدم: حلًا لحظيًا ومشكلة طويلة المدى

✅لماذا لا يصلح للاستدلال عليه اليوم؟ لأن: قائله لم يعرف علم النفس ولا الإدمان السلوكي ولا أثر التكرار العصبي

الاستشهاد به اليوم: كمن يستشهد بطب بدائي بعد اكتشاف الطب الحديث
✅هذا البيت لا يبرر العادة السرية بل يكشف نظرة بدائية للوحدة والشهوة!!

المشكلة ليست في بيت شعر بحد ذاته، بل في تحويله إلى نص إرشادي للشباب اليوم. فالشعر الجاهلي كان في كثير من الأحيان تعبيرًا عن المزاح أو المبالغة أو كسر الحرج، وليس مصدرًا للتوجيه النفسي أو التربوي!!
ثم إن الخطاب الذي يدعو الشباب إلى ممارسة العادة السرية "باعتدال" يشبه إلى حد كبير من يقول: «لنشرب السجائر مرة في الأسبوع» هذا الطرح يتجاهل حقيقة مهمة: أن كثيرًا من السلوكيات الإدمانية لا تناسب معها فكرة "الاعتدال" عند الجميع، لأن قابلية الإدمان تختلف من شخص لآخر ✅

ومن الناحية النفسية والسلوكية:
عندما يتحول التوتر أو الوحدة إلى محفز تلقائي لهذا السلوك، يبدأ الدماغ في بناء مسار اعتيادي للهروب من المشاعر بدل التعامل معها ومع التكرار قد يصبح السلوك وسيلة أساسية لتنظيم المزاج، لا مجرد تصرف عابر...ز
ولهذا فالأجدى تربوياً ونفسياً أن نوجه الشباب إلى بدائل صحية لتفريغ الطاقة والضغط مثل:
الرياضة بأنواعها والحركة البدنية ،الانشغال بالعمل أو التعلم
بناء علاقات اجتماعية صحية،الاستعداد النفسي والعملي للزواج ،هذه البدائل لا تعطي راحة لحظية فقط، بل تبني قوة نفسية وجسدية طويلة المدى....

الخلاصة : هذا البيت ليس شاهدًا على طبيعة الإنسان، بل شاهد على محدودية فهم الإنسان لنفسه قبل الإسلام وهو يعبر عن الجاهلية بوصفها عقلية، لا عصرًا ✅✅

[‏مفازا @mo27R]

المقطع محتفظه فيه من سنوات واحب أكرر سمااااعه مستحيل تسمعون المقطع وما تشعرون بعده برغبة شديدة في الدعاء 🥺

- من مظانّ إجابة الدعاء تكراره بـ "ربنا" خمس مرات ، وإن الله يستحي من عبده إذا رفع إليه يديه بالدعاء أن يردهما صفرا❤️

[وليد @iimwaldee]

في رحلة الاسراء والمعراج توقف جبريل عليه السلام واخبر نبينا محمد بان يكمل الرحله وهذا هو حده وصعد محمد وهناك دار اعظيم حديث بين الله عزوجل وسيدنا محمد فما هو ؟؟؟

[الشاعرة والكاتبه فجر زهران 🌹✨ @fajr_f077]

ست حوادث بين يدي الساعة