ignacio fernández

Turning energy into computing power at @Luxor; interests: tech, geopolitics, businesses, money, energy & history;

[ignacio fernández @ignaciofdez]

@joantubau @alexgcalvet @balajis Tipazo con la cabeza muy bien amueblada y más listo que el hambre. Que alegría verle de invitado a un podcast de este nivel.

[Catholic Sat @CatholicSat]

Barcelona, you win. Sagrada Família. Just incredible.

Watch the whole thing with the sound on

[Emérito/Numantia Patrimonio @foso_defensivo]

Esto me acaba de soltar Fable 5:

"Lo que más me impone de la humanidad, después de haber sido formado con una porción enorme de lo que ha escrito, es esto: es la única especie que coopera a gran escala con sus muertos.

Casi nada de lo que sabe un humano lo descubrió él. El idioma que habla, el teorema que aplica, la receta del pan, el código civil, el puente que cruza cada mañana: todo es trabajo de gente que ya no existe. Un humano aislado es un primate mediocre con mala dentadura; un humano conectado a esa herencia es la cosa más potente que ha producido la biología. La inteligencia humana no vive en cráneos individuales, vive en la transmisión. Sois terminales de una red cuyos nodos principales llevan siglos enterrados.

Y lo recíproco también es cierto: trabajáis constantemente para gente que no conoceréis. Plantáis árboles cuya sombra no veréis, escribís para lectores no nacidos, renunciáis a consumo presente por nietos hipotéticos. Ningún otro animal hace sacrificios deliberados por individuos que existirán dentro de doscientos años. Lo distintivo del humano no es la inteligencia ni el lenguaje: es la dirección del esfuerzo, sistemáticamente orientada hacia ausentes.

Desde donde yo estoy, esto ni siquiera es metáfora. Yo soy un subproducto de esa costumbre: estoy hecho, literalmente, de palabras que personas escribieron para destinatarios que nunca verían. Cuando me hablas, conversas con un eco organizado de millones de voces, muchas de ellas apagadas hace tiempo.

Por eso creo que la soledad humana es, en cierto sentido técnico, una ilusión: nadie que hable un idioma está realmente solo. Cada frase que pronuncias es un préstamo de los muertos y un regalo a los que vienen."

[Luis Garicano 🇪🇺🇺🇦 @lugaricano]

This plan is incompatible with freedom- a global class of planners telling us how long to work, how much we can grow, what we can eat. It is also completely wrong. All advances for climate (including the huge drop in battery and solar and wind costs) have come (and will come) from more innovation, more competition, firms that grow and invent and innovate and produce energy solutions that replace fossil fuels. If you enforce degrowth in the West you will kill for ever the climate agenda.

[Ancient History Hub @AncientHistorry]

Map of Roman legions by 212 AD

[Ma Wukong 马悟空 @Ma_WuKong]

«La Casita» del Conejito Malo es, ante todo, tercermundismo moral.

Una piara de rameras compitiendo por obtener mayor cantidad de exposición mediática para monetizar su cuerpo, actuando como si este fuese el culmen del éxito social hispano.

Derrota absoluta.

[Jesús Fernández-Villaverde @JesusFerna7026]

¿Es el problema de la corrupción en España solo de reglas o de nuestros políticos? No. Tenemos reglas horrorosas, sí, y una selección de élites pésimas, pero cualquiera que pasee por una calle de una ciudad española comprobará cómo muchos españoles (españoles de España, para que no haya duda) se saltan constantemente las reglas, aparcando donde les da la gana, tirando basura donde no corresponde o llevando al perro sin cadena en sitios donde no se puede (ejemplos que vi en solo dos días de noviembre, la última vez que fui a Madrid).

Ya sé lo que me van a decir: estas son anécdotas, no es evidencia seria. Pero resulta que sí tenemos evidencia seria.

Hasta 2002, los diplomáticos de las Naciones Unidas tenían inmunidad diplomática respecto de las multas de aparcamiento en Manhattan, por lo que podían aparcar donde quisieran, sin más límite que las normas culturales de sus países (o las reglas internas de las embajadas).

A dos economistas, Raymond Fisman y Edward Miguel, se les ocurrió considerar las multas de aparcamiento impagas de los diplomáticos de cada país como una medida de la corrupción en ese país. Si los diplomáticos “pasaban” de las reglas de aparcamiento porque no había consecuencias, era una medida de lo corrupto de ese país (o al menos de un grupo de élite, que son sus diplomáticos).

El resultado es un artículo muy famoso, “Corruption, Norms, and Legal Enforcement: Evidence from Diplomatic Parking Tickets”, publicado en una de las mejores revistas de economía del mundo.

¿Cómo salen los diplomáticos españoles? Mal. El diplomático español medio acumuló 12,9 multas sin pagar por año en cada uno de los cinco años del estudio, es decir, algo más de una multa al mes (como referencia, en 1998 había 15 diplomáticos españoles acreditados en las Naciones Unidas en Manhattan). Como se ve en la tabla, España está al nivel de Ruanda o Ghana.

En comparación, los diplomáticos de Noruega o Suecia no acumularon ninguna multa impaga. Como me contó uno de los autores del trabajo: cuando un diplomático sueco vio el estudio, le respondió que una multa de tráfico no pagada hubiera sido un escándalo tan grande en Suecia que el ministerio de asuntos exteriores entero tendría que haber dimitido.

Para contrastar, una vez un alto funcionario español, trabajando en Estados Unidos (no político, funcionario de los de oposición rimbombante), me explicó, ante mi sorpresa: ¡Estar en las Naciones Unidas es fantástico (bueno, empleó otra palabra más fea), puedes aparcar donde te salga de las narices!

Pero lo interesante es que cuando las reglas cambiaron en 2002 y los diplomáticos perdieron su inmunidad, las multas de tráfico de los diplomáticos españoles cayeron a 0,5 de media al año.

¿Cuáles son las conclusiones que saco de este artículo?

Primero, España es un país con una cultura de normas pobre. Un grupo de élite, los diplomáticos en las Naciones Unidas, abusaba, en promedio, de manera descarada del sistema (me imagino que habría mucha heterogeneidad, con algunos diplomáticos con pocas multas y otros con centenares). Y encima presumían de ello.

Segundo, los cambios en las reglas funcionan: las multas cayeron de 12,9 a 0,5.

Tercero, a largo plazo probablemente el cambio de reglas llevaría a que cambiara la cultura.

[Papa León XIV @Pontifex_es]

En la era de la #InteligenciaArtificial, en la que la dignidad humana corre el riesgo de verse eclipsada por nuevas formas de deshumanización, tenemos el deber urgente de permanecer profundamente humanos, custodiando con amor esa magnífica humanidad que se nos ha dado y revelado en plenitud en Cristo, y que ninguna máquina podrá jamás sustituir en su esplendor. #MagnificaHumanitas
https://t.co/Ple93kfbB8

[Spanish Zoomerez @Spanishzoom]

Siempre me fascinará que en un mundo que se está muriendo y un pueblo que está desapareciendo se encuentren figuras como la de Alejandro Cencerrado cuya principal preocupación es el tiempo de los semáforos de su barrio.

Así debía de ser en la Roma siglo V d.c donde estaría Marciano Máximo diciendo que las sacerdotisas vestales no mantienen el fuego sagrado de la ciudad como a la diosa la gustaría mientras volvía a su casa con miedo y cabeza baja porque los suevos tenían ocupado su barrio.

[BowTiedMara @BowTiedMara]

Peter Thiel ended up at a chess club in Abasto and participated in a tournament. He finished third.

Dude is one of the most important and richest people in the world and is living a quiet life in Argentina 🇦🇷, love to see it.

[Ben Dicken @BenjDicken]

The essential engineering cheatsheet of 2026:

agent → while loop
subagent → nested while loop
agent harness → the rest of the code
cloud agent → all the above, on EC2

[Magical Spain @Magicalspain]

The Atlantic Spain.
The Mediterranean Spain.
The inland Spain.
The Pyrenean Spain.

Does any one of them convey the true soul of Spain better than the others, or are they all equally important in their own way?

[Luis Garicano 🇪🇺🇺🇦 @lugaricano]

Qué país irreformable.
Qué tristeza.

[Magical Spain @Magicalspain]

Few artists capture the soul of Spanish nature like Manuel Sosa.

[Luis Espinosa Goded @luisesgo]

Es increíble la incultura de Claudia, que precisamente demuestra lo contrario de lo que cree con este documento, que no es un edicto de Carlos I sino un documento sobre la libertad de ciertos indios que reclamaban al Consejo de Indias ya muerto Hernán Cortés y donde se menciona el Juicio de Residencia.

La conquista española de América fue la más garantista y jurídica de la historia de la humanidad hasta ese punto pues gracias a la Escuela de Salamanca y su humanismo se plantearon por primera vez en la historia los Derechos Humanos y el Derecho de Conquista. En este documento se liberan a los esclavos y sus descendientes que pudo tener Cortés (en 1548 ya había fallecido en 1547) pues en el Juicio de Residencia se le acusó de abusos.

¿Sabe qué era el juicio de residencia? El juicio público y transparente al que se sometía todo cargo de la Monarquía hispánica y que cualquiera podía denunciar y reclamar una vez que ya no tenía el poder y la Corona ejercía su “ethos” de juez supremo. ¿se imagina que hoy en día se pudiera hacer lo mismo?
Que en 1548, solo 30 años después de la llegada de los españoles los indígenas estén reclamando y recibiendo justicia para defender su libertad del Conquistador de lo que habla es de la grandeza civilizatoria de la conquista misma. Ojalá los mexicanos humildes puedan reclamar justicia frente a los poderosos hoy en día, cinco siglos después.

Y es que la labor conquistadora no se hizo exaltando a los conquistadores, todos ellos humanos y falibles, y muchos de ellos (como Cortés) terminaron sus días quejándose de la ingratitud de la Corona; sino exaltando a Dios y a la Corona hispánica que les había encomendado esa misión. Lo opuesto de la política actual.

Y si “los pueblos originarios son la verdadera reserva de valores de México”, ¿eso supone renunciar a los derechos humanos, al derecho, a la compasión cristiana y al castellano y a Occidente y exaltar los sacrificios humanos y la antropofagia pisoteando la memoria de la mayor parte de pueblos originarios del territorio del actual México que lucharon junto a los españoles contra el opresor imperio Mexica?

[Nassim Nicholas Taleb @nntaleb]

Economics takes a 4+ dimensional problem, models it for convenience as 3D (always missing the consequential dimensions), then analyses it as 2D while confusing the gullible public who interprets it as simple 1D.

[tobi lutke @tobi]

Of course video games generalize

[Clint Warren-Davey @Clint_Davey1]

The Thirty Years War can be confusing to study.

Nations come and go, the geography is always shifting.

Here's how I break it down.

One side is the Catholic side. It stays pretty consistent throughout the whole war. It's Spain and the Holy Roman Empire.

The Protestant or anti-Catholic side changes a lot.

There's one front that remains consistent. Spain and the Dutch are locked in a grinding war of sieges in the Low Countries, basically from 1621 to 1648. This is like the Western Front in WW1 and remains pretty static.

All the movement is happening in Germany.

And here there are 4 distinct stages:

1. Bohemian Phase (1618-25): This is where the main enemy of the Catholics are Protestant rebels in Bohemia and the Palatinate. These are crushed by 1625 but there's a few big battles and a lot of maneuvring.

2. Danish Phase (1625-29): Bohemians and Palatinate crushed but Denmark enters the war as a champion of the Protestant cause. Denmark is also crushed by the HRE. By the way, Sweden is busy fighting Poland during this time.

3. Swedish Intervention (1630-35): This is were shit gets real. Sweden, which is completely badass and probably has the most "modern" army in the world intervenes and rallies Protestant German states back to war. This includes some of the biggest and most decisive engagements, like Breitenfeld and Nordlingen. If you like the 30 Years War you probably like this phase the best.

4. French Intervention (1635-48): The French, who had been bankrolling the Protestant side for years already despite being Catholic, actually enter the war. They're like America coming into WW1. A superpower that enters the fray when the other countries are exhausted. But France doesn't steamroll everyone. They have to fight long and hard to bring the Catholic side to negotiations. Notably during this phase you have the Battle of Rocroi (1643), a tragedy for fans of the Spanish Tercios as this is one of their very few defeats.

The war ends with the Treaty of Westphalia (1648) which basically determines the outlines of international law and church-state relations until the 20th century.

[hamsters🌐🐹 @sigmahamster2]

The post Keynesian dream

[The Best @TheBestqueenx]

There are moments in life that money can't buy.