不満足な豚

[永すぎた春 @SpringSnow226]

こういうノリの人なので

[不満足な豚 @ihika10]

@sanyo_gaishi ありがとうございます。
日本政治思想史、確かに読みやすいですね。自由はリバティかも読んでみます！

[不満足な豚 @ihika10]

@sanyo_gaishi 突然すみません。もしよろしければ、どの本か教えて頂きたいです。

[Satoshi Ikeuchi 池内恵 @chutoislam]

イスラエルと米の戦争の動機には、権力や利益へのドス黒い欲求と並んで、宗教が見え隠れしますが、ちょうど関連する本が出ます。多くの研究者が知見を持ち寄った論集に、私は序文と冒頭の対談で参加している形です。
『「世界を動かす宗教」講義 ���(PHP新書) https://t.co/jvERAsMqsv

[堀之内出版 @horipub]

【📘新刊📘】
『ヘーゲル「精神現象学」を精読する』が4月に刊行予定！
哲学の最高峰に正面から向き合う、決定版の解説書です。難解なヘーゲル哲学に挑む上で「超訳」や「例え話」に頼らず、各章を講義形式で丹念に解説。日本ヘーゲル学会から各分野の専門家が参加した一大プロジェクトです！

[不満足な豚 @ihika10]

@hahaha8201 自衛官になる予定のため、フォローしました。もし良ければ、入隊前に読んでおくと良い本、入隊を決意したきっかけとなった本など教えて頂きたいです。

[不満足な豚 @ihika10]

理由は日本人が分かりづらいから、の方が良いのでは？
歴史書や創作物だと「国際標準」の階級名が使われることが多いので、現行の自衛隊の階級名はあまり馴染みがない。

[不満足な豚 @ihika10]

本音ではたぶん「カッコいいから」以外に理由がないので、ロジックがガバガバになってるが、なんとか通して欲しい、カッコいいので

[読売新聞オンライン @Yomiuri_Online]

自維連立政権が打ち出す自衛隊の階級「国際標準化」、なぜ日本語名を変更するのか
https://t.co/zxMYr0Vk2e
#政治

[不満足な豚 @ihika10]

「戦前回帰」とかそんな大層なこと考えてません。
単なる厨二病なので、大目に見てやってください。誰も困りません。

[不満足な豚 @ihika10]

ヒースの本も読んでみるか、、、

[WARE_bluefield @WARE_bluefield]

@accentdeverite そうですね。
この論考ではまったく言及されてないですが、ヒースは論文や著作でリベラリズム1.0とリベラリズム2.0は通底しているとよく主張しています。
なぜそれが断絶（したように見えて）、戦後になったリベラリズム2.0が登場したか、というのが彼の主要理論でもあります。

[おやさいセット @MValdegamas]

クレイグ・L・シモンズ（栗田亨訳）『海の第二次世界大戦: グローバルヒストリー』（https://t.co/Bc6VSEWOKv）【海軍研究の第一人者が、第二次世界大戦間の海に関する膨大な事象を、包括的かつ詳細に記述した第一級史料。…

[不満足な豚 @ihika10]

ヒースが雑に引用してるフクヤマの論考でも、国家は単なる手続きやら議論・競争の空間に還元できない（だから、「美徳」が必要）って話をちゃんとしてるよね
https://t.co/byR56BIXMM

[不満足な豚 @ihika10]

うーん、正直周回遅れの議論では、、、
善の構想の対立を前提に、共存の方法を提示する『政治的リベラリズム』も、普通にリベラリズム批判の射程の範囲でしょ

[不満足な豚 @ihika10]

反リベラル保守の論者に「あくび交じりの冷淡な反応」を加えている例としてヒースが引用している論考、中身読んだけど、むしろ真剣に取り合っているようにしか見えないけどね
https://t.co/B8FKcwOcT4
https://t.co/byR56BIXMM

[不満足な豚 @ihika10]

うーん、正直周回遅れの議論では、、、
善の構想の対立を前提に、共存の方法を提示する『政治的リベラリズム』も、普��にリベラリズム批判の射程の範囲でしょ

[WARE_bluefield @WARE_bluefield]

「入門教科書を読んで���ロールズの重要性を掴むのが難しいのはこのためだ。入門書は、ロールズの見解の教義的側面〔格差原理など〕に焦点を当てがちだが、そうした側面こそ、ロールズの議論の中で最も擁護しがたく、また最も面白みのない部分なのだ」
https://t.co/TWIR6ghe2g

[不満足な豚 @ihika10]

共存を可能にするだけじゃなく、積極的なコミットを引き出さなくては社会は存続不可能だとする立場
→　共和主義、コミュニタリアン

社会を価値中立的な原理に依拠させるべきだというリベラリズムの世界観の��透と、リベラルな政府の役割の拡大が、結局、伝統的共同体の存続を困難にする
→　デニーン

[spartacus @accentdeverite]

ここで示されている『政治的リベラリズム』の二階部分の議論、共通善そのものについての不同意を承認しつつ、協業の可能性を探るメタレベルに立つ議論は、別にロールズの発明というわけでもなく、基本的に寛容論以来の自由主義的伝統に棹さすものだと思う。
でも、いま政治的リベラリズムに向けられている疑念は、自由主義者たちは本当に「共通善」を求めているのか、「共通善」に代えて「多様性」を価値づけるとして、当の多様性はどこまで一つの共同体—その中で福祉の分配が行われる集団—に受け入れることができるか、あるいは共同体があらゆる多様性にもかかわらず���お一つであるとはどんな事態なのか、じゃないか。
その問いを、こうしてメタレヴェルの議論を導入して退けることができると信じることこそが、「政治的リベラリズム」の弱みじゃないかと思うがどうだろうか。

[おやさいセット @MValdegamas]

宮本悟「朝鮮の世界観におけるロシア支援」https://t.co/DnvLoDyghR 北朝鮮専門家による実に明瞭な北朝鮮の外交・安全保障認識論です。

[WARE_bluefield @WARE_bluefield]

「入門教科書を読んでもロールズの重要性を掴むのが難しいのはこのためだ。入門書は、ロールズの見解の教義的側面〔格差原理など〕に焦点を当てがちだが、そうした側面こそ、ロールズの議論の中で最も擁護しがたく、また最も面白みのない部分なのだ」
https://t.co/TWIR6ghe2g