من مكارم بلادنا العالية أنها تحقق دعوة النبي صلى الله عليه وسلم ( اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد ) بالله عليك ياعبدالله وأنت ترى في المقاطع ما يفعل عند القبور ، ماذا ستظن أن يفعل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم لو لم يقيض الله له هذه الدولة ؟
والله لو لم يكن في هذه الدولة إلا هذا لكان كافيا للمسلم السني السلفي الصادق أن يحبها ويدعو لها ويذب عنها .
من مكارم بلادنا أنك حيث تدركك الصلاة تقف عند أقرب مسجد ولا تتردد ولا تتساءل هل هذا المسجد فيه قبر ؟
من مكارم بلادنا أنك تدخل المسجد وأنت لا تتساءل هل تقام البدع في هذا المسجد ؟
هذه المكارم لايقدرها قدرها إلا من عرف حقيقة الدين .
إِنَّــا لِلّهِ وَإِنَّــا إِلَيـهِ رَاجِعــون
بعظيم التسليم والرضا وبقلوبٍ مؤمنة بقضاء الله وقدره.. ننعى فقيد الوطن.. والمرافق العسكري للمغفور له الشيخ زايد "طيّب الله ثراه" على مدى 45 عاماً في مسيرة البناء والإنجاز.. الخال والأخ الكبير والصديق الوفي المغفور له بإذن الله تعالى الفريق حمد بن سهيل بن عويضة بن جابر الخييلي.. رجلٌ بأمّة.. وقامةٌ وطنية استثنائية بإخلاصه وانتمائه.. غادرنا صاحب القلب الكبير والأخلاق الحميدة والأيادي البيضاء إلى جوار ربه.. اللهم تغمّد "بو خليفة" بواسع رحماتك وعظيم غفرانك واجعل قبره مناراً مُستضاءً.. اللهم اجعله من المستبشرين بروحٍ وريحان وجنات النعيم من الفردوس الأعلى.. اللهم ألهمنا وأهل الفقيد الكرام جميل الصبر والسلوان.
المتأمل في أحداث الأمم وتغيرات الزمان في بلاد الإسلام يبصر أن مراحل التغيير والثورة وقلب الأنظمة تبدأ بمراحل ناعمة، وشعارات براقة، ووسائل جذابة فتضرب الروابط الاجتماعية، وتزعزع القيم الوراثية، وتخلخل الانتماءات الوطنية، وتغرق المجتمع بثقافات أجنبية، ثم يتدرج الحال إلى ضرب الثوابت الدينية، والتشكيك في السنن المروية، وتسفيه أقوال الأئمة المرعية، ورد الإجماعات القطعية، وتشويه كل ما يظنونه عقبة عصية، ليتمهد الطريق لإسقاط البيعة وحقوق الإمامة، وتضييع والهيبة والحرمة، والخروج عن السمع والطاعة، والتمرد على الجماعة، وغير ذلك مما ينقل إلى المرحلة السياسية، ومناكفة الولاة في القضايا الصغيرة والمصيرية، ثم النزول إلى الشوارع وجر البلاد من بلية إلى بلية …
وقد أغلق ديننا هذا الباب العظيم من الفتن بمغاليق شداد لا يمكن فتحها إلا إذا رُميت السنة وراء الظهر، وتُنكب لعلماء السنة وإجماعهم، وغط الناس في سبات عميق من الجهل، وسبحوا في بحار عميقة من شبهات الخوارج …
ولذلك الحرب على السنة مستعرة، والطعون على العلماء متجددة، وأفران الشبهات مشتعلة …
فاللهم سلم سلم
"صـحـيـحُ الـبـخـاريِّ لـو أنـصـفـوه
لَـمَـا خُـطَّ إلّا ��ـمـاء الـذهـبْ
هـو الـفَـرْق بـيـن الـعـمى والـهـدى
هو السدُّ دون العنا والعـطـب"
روى الهروي رحمه الله في كتابه ذم الكلام(341) عن أبي زيد المروزي الفقيه قال: "كنت نائمًا بين الركن والمقام فرأيت النبي ﷺ في المنام فقال لي : يا أبا زيد إلى متى تدرس كتاب الشافعي ولا تدرس كتابي؟ فقلت يا رسول الله وما كتابك؟ قال: جامع محمد بن إسماعيل" يعني: صحيح البخاري
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في التغليق:
"قلت: إسناد هذه الحكاية صحيح، ورواتها ثقات أئمة، وأبو زيد من كبار الشافعية، له وجه في المذهب، وقد سمع صحيح البخاري من الفربري، وحدث به عنه، وهو أجل من حدث به عن الفربري".
كلما سمعت بقتل المصلين من المسلمين في المساجد على يد من يدعي إقامة الدين، وفرح البعض بهذا الإجرام و��لإشادة به تذكرت فعل الخوارج الأوائل حين أقدم عبدالرحمن بن ملجم قبحه على قتل علي رضي الله عنه في المسجد حين خرج إلى صلاة الفجر وهو صائم رمضان وقد أحسن إليه وقربه، فرد الإحسان بأن ضربه بالسيف على قرن رأسه فقتله وهو يقول: لا حكم إلا لله، ليس لك يا علي ولا لأصحابك!
فقام عمران بن حطان وغيره من الخوارج يمتدحون قاتل علي رضي الله عنه وهو المبشر بالجنة وأفضل الناس في زمانه، وفضائله لا تحصى …
والحقيقة التي لا تتخلف وينقطع عندها العجب من سوء الفعل: أن لكل قوم وارث، فابن ملجم يعود بفعاله، وابن حطان يعود بمدحه وفرحه!
حين يقول:
"يا ضربة من تقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
إني لأذكره يوما فأحسبه
أوفى البرية عند الله ميزانا"
وجاء الرد السني:
"يا ضربة من شقي ما أراد بها
إلا ليبلغ من ذي العرش خسرانا
إني لأذكره حينا فألعنه
وألعن الكلب عمران بن حطانا"
إلى الشباب والشابّات من القداميس والقدموسات:
على حسابي قيود وبلاغات من أعداء القدمسة، وكل تغريداتي محجوبة عن 95% من المتابعين وكأن متابعي حسابي خمسة آلاف لا نصف مليون، فإذا صادفتم لي تغريدة فتفاعلوا معها ��أي تعليق، وبالإعجاب والتدوير، واحتسبوا حتى تقل القيود، ونقهر القرود.
😊🤲💐
يسألني هل أنت يهودي؟!
فقلت: لا والعياذ بالله
هل أنت مع الصهاينة؟! لا
هل تحب أن يُهزم المسلمون في غزة؟! لا
هل تحب أن ينتصر اليهود؟! لا وألف لا
هل تحب أن ينتصر الفلسطينيون؟! نعم
هل أنت مع دعم الفلسطينيين؟! نعم
هل تدعمهم؟! نعم، بما أستطيع وأعظمه الدعاء، دعوت لهم وأدعو على الصهاينة الذين بغوا عليهم، دعوت وأدعو وسأدعو إن شاء الله.
سؤال أخير: هل أنت مع #طوفان_الأقصى؟! ولماذا؟! فقلت: لا، لأنه يجر على إخواني المسلمين الفلسطينيين المستضعفين مفاسد أعظم وأكبر في دمائهم وأموالهم وأعراضهم، بلا فائدة ولا مصلحة، كما ترى الآن فقد قتل وجرح وفقد خلال أسبوع الآلاف ومسحت المنازل والبنايات، وهُجّر قرابة المليون، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : "فلا رأي أعظم ذماً من رأي أريق به دم ألوف مؤلفة من المسلمين ولم يحصل بقتلهم مصلحة للمسلمين، لا في د��نهم، ولا في دنياهم، بل نقص الخير عما كان ، وزاد الشر على ما كان". منهاج السنة (١١٢/٦)
فإذا به يصرخ: إذن أنت فرحان لأجل أن تثبت رأيك يا يهودي يا صهيوني لقد ظهر أنك تحب اليهود وتتمنى انتصارهم وتكره الفلسطينيين وتتمنى هزيمتهم، يا ياعميل أفيخاي!!ا
فرددت مطمئناً بوعد الله: سلام ، لا نبتغي الجاهلين، وبغيكم على أنفسكم، والله الموعد، ولن يوقفنا أو يخيفنا إرهابكم مهما بلغ، فإن كيد الشيطان وأوليائه كان ضعيفا.. انتهى
اللهم انصر المستضعفين من عبادك المؤمنين، اللهم ارحم ضعفهم وتول أمرهم، اللهم عليك بعدوك وعدوهم، من الصهاينة المجرمين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن دينك ويقتلون عبادك ياحي ياقيوم ياذا الجلال والإكرام،، آمين
#غزة_الآن
#غزة_تحت_القصف
#فلسطين
#فلسطين_قضيتنا
#فلسطين_قضيتي
ليس من الحكمة ما يفعله البعض في تويتر من التغريدات العشوائية؛ والتي تستعدي الآخرين على الدولة أو تشجع السفهاء للتطاول على الدولة والقيادة.
قبل أن تكتب التغريدة تأمل في أمرين:
الأول: صحة التغريدة؛ هل هي صحيحة في ذاتها.
الثاني: أثر التغريدة؛ هل لها آثار سلبية.
تمهل قبل أن تغرد.
@ALMISNID انا افضل تركيب مؤقت (Timer) مروحة الحمام واترك الأبواب مفتوحة
ويعمل المؤقت كل 10 دقائق لمدة 10 دقائق
وتعمل هذه الطريقة على تغيير الهواء الداخلي وعدم حبسه بالبيت مما يقلل من ارتفاع درجة الحرارة
وتكلفة الكهرباء في تشغيل مراوح الحمامات لا شيءٍ مقابل تشغيل التكييف.