من أصدق الكلمات التي قالها الدكتور المعتقل #محمد_الحضيف منذ أكثر من 10 سنوات: " الإمارات إن لم تدخل في البيت العربي فإنها ستجد نفسها وحيدة، والإمارات دولة صغيرة ونظامها هش لا يتحمل عواصف ضخمة، حتى لو ظنت نفسها انها دولة قادرة، لأنه إذا جاء الطوفان لن يوفر أحد"
In this episode of Project Force, Al Jazeera's @alexgatopoulos looks at Al-Shabab, an armed group linked to al-Qaeda, and their progress as they attempt to surround Somalia's capital Mogadishu.
الحرية للشيخين #سليمان_العلوان و #إبراهيم_السكران..
يقول السكران: "حين أقرأ للعلوان وأرى نبوغه وصدعه بالحق وتحمله الابتلاء، أقول: أي عار على أمة تسجن نابغتها!
ولو كان مثله في أمة من الأمم لجعلوه بطلًا قوميًا، بينما نحن نوصد حوله الأبواب، ونشتري مرتزقة الإعلام ليشوهوا صورته".
🔴تنويه هام
نُفيد بأن الشيخ إبراهيم السكران قد تم الإفراج عنه بالفعل في وقت سابق، إلا أن الإفراج كان مشروطًا بعدم الإعلان عنه، والإقامة الجبرية للشيخ في منزله.
وبعد أن قام أحد أقاربه بالإشارة إلى ذلك عبر منصة "تويتر"، أعادت السلطات اعتقاله.
وحتى تاريخ هذه التغريدة، لا يزال الشيخ رهن الاعتقال.
الناشط الإعلامي #عمران_الأركاني أحد المدافعين عن مسلمي الروهينغا المستضعفين.
هنا يستمع لقصة مؤلمة لاغتـصـ.ـاب 40 امرأة مسلمة من قبل جيش ميانمار.
الأركاني اعتقلته السلطات السعودية من مكة مع مجموعة من الناشطين البرماويين في أكتوبر 2021.
- النجديون أسلم الطوائف المتأخرة منهجا، وأفضلهم إيمانا وتوحيداً، والطاعن في منهجهم في التكفير إما جاهل بحقيقة الإسلام، أو جاهل بواقع المخالفين.
- ثبت بالاستقراء: أن من خالف النجديين في الأصول فليس بمسلم، ومن خالفهم في تكفير المخالفين في التوحيد والشرك وقتالهم فهو ملحد أشد كفرا من ثمامة بن أشرس وتلميذه الجاحظ.
- والواقع المعاصر خير شاهد فضلا عن التأريخ المأثور عنهم ومخالفيهم.
دليل الخطاب (مفهوم المخالفة) إنما يصح الاحتجاج به إذا لم يعارض المنطوق، فإن عارض، بطل الاحتجاج به؛ لأنه فرع المنطوق، والفرع لا يزيد على أصله.
المعنى: لا يجوز اعتراض الأصل بفرعه.
قد حلّ ضيف كريم، شهر أنزل فيه القرآن، ونصّ الله باسمه المعروف في الكتاب العزيز وحيداً.
عبادة أممية لا خاصّة محمدية ﴿يا أيها الذين ءامنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم﴾
على ما قالت الخنساء:
[ولولا كثرة الباكين حولي * على إخوانهم لقتلت نفسي.
وما يبكون مثل أخي ولكن * أعزّي النفس منه بالتأسي].
يحثّ على التقوى ﴿لعلكم تتقون﴾ «فعليه بالصوم فإنه له وجاء»؛ لأنه إمساك عن الشهوات، واكتساب للمكرمات.
يُكسب مكارم الأخلاق؛ إذ قلّة الأكل من محاسن الأخلاق ولم يحمد أحد على كثرة الأكل، لكن على قلة الأكل محمود.
يقلّل من ممارسة المباحات، وكثرتها من جملة الآفات.
لم يجمع الله بين مشقة الجوع ومشقة السفر رحمةً، ولا بين المرض ومشقة الصيام. وما صام أحد لله إلا زيد في رزقه بقدر ما قسم له.
لم يُشترط اقتران نيّـته بابتدائه كسائر العبادات تيسرا فجاز بنية متقدمة عليه؛ لأنه وقت نوم وغفلة، بل جاز الأكل والرفث بعد نية الصوم ﴿يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر﴾.
ثم أُعقب بصدقة الفطر جبرا للنقصان وسترا للعورات؛ «طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين» فكانت صدقة الفطر مثل سجود السهو للصلاة لكن السجود من جنس الصلاة، والطعام ليس من جنس الصيام لكن لما كان إمساكا عن الطعام جُعل الجبر بالتصدق بالطعام الذي صام عنه المؤمنون.
استعدّوا للاستفادة من هذه العبادة الجليلة في الظرف الاستثنائي، ولا تكونوا من المغبونين فيه.
ومن رزقه الله صحة وفراغا فليبادر إلى أداء الشكر، فقد يكون المرء صحيحا ولا يكون متفرغا للعبادة لانشغاله بأسباب المعاش، وقد يكون متفرغا ولا يكون صحيحا بل مريضا عاجزا؛ فمن اجتمع له الفراغ والصحة ولم يزاحم في هذا الشهر عباد الله الصالحين فلا يلومنّ إلا نفسه.
اللهم وفّقنا فيه لما تحبه وترضى.
وارفع عنا وعن المسلمين البلاء.
وأهلك طواغيت العجم والعرب وأنصارهم.
وأذهبهم مع ذهاب الشهر المبارك وانسلاخ الأيام المعدودات.
إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير.
وصلى الله على محمد وآله وسلم.